《聊斋俚曲集》同素异序词研究.docx

《聊斋俚曲集》同素异序词研究 张泰摘要：《聊斋俚曲集》作为清代具有较高语料价值和社会学价值的说唱文学，其中使用了大量的方言俗語，其语言特点显示了当时的口语风貌同素异序词研究是词汇研究的有机组成部分，可以从一个侧面反映汉语词汇演变的状况《聊斋俚曲集》中使用了为数较多的同素异序词，但是成对出现的相对较少，对其进行深入调查和统计研究，进而揭示其方式、成因、演变、趋势等方面的特点，了解近代汉语向现代汉语过渡的轨迹关键词：聊斋俚曲集；同素异序词；近代汉语：I207.37 ：A汉语词汇中存在着大量的同素异序词，也就是指语素相同、结构顺序相反、意义相同或相近且成对出现的双音节合成词作为汉语词汇系统中特有的一种现象，在词汇史中的地位非常重要该类词的存在是两个同义语素早期结合的随意性和不稳定性的表现，早在先秦文献中已有用例近代汉语处在古代汉语向现代汉语的过渡时期，尤其是清代，虽然具备了某些现代汉语的雏形，但是依然保留着某些古代汉语的痕迹，同素异序词的大量存在便说明了这一点其成因陈爱文、于民 [1] 、敏春芳 [2] 、万献初 [3] 等专家学者曾撰文讨论《聊斋俚曲集》是清代著名作家蒲松龄创作的白话作品，该作品口语色彩浓厚，语言学价值极高，其中同素异序词多有出现，对这部分词语开展研究，将有助于认识断代词汇的面貌，同时对整个汉语词汇史的研究也有所裨益。

本文以《聊斋俚曲集》为例，初步揭示其同素异序词的基本情况，为近代汉语词汇史研究提供借鉴引例所依据版本为上海古籍出版社《蒲松龄集》1986年版，括号内的数字为俚曲集中出现的次数由于篇幅所限，本文只涉及成对出现的同素异序词，各对分别只引一例一、用例列举1.别离（17）：离别（38）《禳妒咒》第29回：“公子云娘子，别离了！江城云得了高官早告假《蓬莱宴》第6回：“儿孙自有儿孙福，离别原是命里该，何必把个人愁坏？”2.头势（1）：势头（4）《增补幸云曲》第23回：“况且昨日是二姐不看头势，惹的他骂了一句，他又没伤着姐夫《寒森曲》第1回：“驴夫见势头不好，一溜烟把腿拿开3.糊迷（4）：迷糊（4）《禳妒咒》第8回：“那一时里爱他就糊迷了心肠，把一件擦嘴的东西就换与了情郎《姑妇曲》第2段：“他实实也罢了！我是怎么迷糊着那心眼来！”4.苦辛（1）：辛苦（13）《翻魇殃》第3回：“想是您媳妇调唆你，不待自家受苦辛，老婆汉子不长进！”《磨难曲》第7回：“白日烧汤水，黑夜提溺壶，辛苦受了无其数5.净干（1）：干净（11）《翻魇殃》第4回：“实说我可不去赌，你待赌时靠一边，看人说我把你骗若还着令堂知道，皇天河水洗不净干。

《蓬莱宴》第三回：“相公大喜，领着彩鸾到了后宅，又见房舍干净，铺盖齐整6.万千（7）：千万（20）《禳妒咒》第31回：“但离别一年，那离情万千，床头只待诉一遍《磨难曲》第32回：“勾连了蒙古骚达子，大家齐去杀杨蕃，那大兵不怕几千万便从此接连外国，说不的占据江山7.膊胳（1）：胳膊（12）《翻魇殃》第8回：“身软弱，瘦可怜，穿上绵衣只似单，膊胳好似？杆子样，怎么口外去受风寒？”《慈悲曲》第4段：“胳膊儿瘦似蔴稭，像蜻蜒去撼薥稭，那里用着你忙成块？”8.更变（5）：变更（1）《寒森曲》第6回：“阎王的势大，只怕还有更变《翻魇殃》第3回：“昨日虽然分开了，奴心不曾有变更，怎能忘了亲娘病？”9.黑乌（2）：乌黑（1）《蓬莱宴》第4回：“待开药铺，又少药厨；待攻炭井，鼻嘴黑乌；待开食店，越发村粗；况且本钱一个全无《俊夜叉》：“我曾见你那咀合眼，乌红眼，乌黑眼，披着狗皮还打着板10.钗裙（2）：裙钗（6）《蓬莱宴》第6回：“我嫌跟着不雅致，点化成个道童身，跟着娘娘不嫌俊我正然踌躇不定，可那里安插这钗裙《禳妒咒》第十回：“女裙钗走来好似画图开，模样既然好，性儿再不歪，岂不越发着人爱？”11.扎挣（15）：挣扎（3）《琴瑟乐》：“不觉明了天，待要起去仔是怪懒耽，勉强下牙床，扎挣了好几番。

《增补幸云曲》第4回：“千里眼顺风耳，看了看是武宗，恹恹害的难挣扎慌忙回到灵霄殿，前后说知就里情12.疑猜（10）：猜疑（4）《增补幸云曲》第25回：“万岁爷暗疑猜，这个人好怪哉，怎么听说就将我拜？人人拿着不当事，忽然跑出个敬的来，万岁便有几分爱《磨难曲》第20回：“先生听知，先生听知：此着高妙莫猜疑13.恕饶（1）：饶恕（1）《禳妒咒》第27回：“见爹娘自家全招，罪该万死，只望恕饶！悔从前媳妇不贤，都成儿不肖《磨难曲》第15回：“看你老婆捱打，暂且饶恕，去罢！”14.庄村（18）：村庄（3）《磨难曲》第13回：“这真正我那庄村，无论是真是假，我且进去《富贵神仙》第5回：“是怎么不见那房屋村庄了？”15.歪揣（7）：揣歪（5）《磨难曲》第4回：“做官他凭着那歪揣性，狠耍钱不顾人的死生，除贪酷别没有什么毛病《磨难曲》第14回：“为头的烦了体面来，不从又怕他胡揣歪，老爷呀，况且又怕官府怪endprint16.茔坟（2）：坟茔（1）《磨难曲》第6回：“不敢望他还上进，但得他成人长大，好守那祖宗茔坟《磨难曲》第22回：“三月里，上坟茔，家家麦饭过清明谁家寡妇坟头哭？惟有愁人肯听17.挂牵（7）：牵挂（22）《磨难曲》第13回：“你仔管领着小保仔过，我的事你休挂牵。

种着几亩薄地，料想不致饿寒《磨难曲》第26回：“千里行人，已是令人牵挂，况且又得了凶信，好不伤感人也18.良善（3）：善良（9）《磨难曲》第14回：“贪酷知县，真贼实犯，你说本分清廉，又说他为人良善《翻魇殃》第4回：“咱家极善良，娘子休害怕不做甚么，不做甚么，吃的穿的强似他19.欢喜（105）：喜欢（53）《磨难曲》第14回：“刑房嚓嚓了两三句，他才欢喜把头回《磨难曲》第17回：“一般天爷睁开眼，千里军人指日还，可喜殺了马知县上山去从头告诉，大王爷必然喜欢20.齐整（33）：整齐（14）《增补幸云曲》第25回：“胡百万说；‘这是他一点诚意，咱就扰他罢万岁便忻然坐下略不停时，酒肴甚是齐整《增补幸云曲》第13回：“高楼上摆酒席，一件件都整齐，六哥斟酒双手递21.托仗（2）：仗托（3）《富贵神仙》第3回：“病难熬，托仗主人情义高，白日把饭做，夜晚把茶烧，一泡尿也是架着溺《增补幸云曲》第22回：“这回仗托神灵面，保佑着王龙赢了，杀几个猪羊祭天22.地土（23）：土地（7）《姑妇曲》第2段：“大成又让他地土、宅子，都着他拣了去，臧姑才依了《翻魇殃》第5回：“不惟土地全唠去，老婆也哄着换了铜！”23.须胡（1）：胡须（3）《磨难曲》第24回：“一人走过好似熟，细看欢喜动须胡，非别人，家中自小同床铺。

《磨难曲》第31回：“毛老爷恐防有失，俺一班六个，都有胡须，叫俺都穿着他的衣服24.乏困（8）：困乏（10）《磨难曲》第33回：“一夜未睡，甚是乏困，各人歇息，明日好收拾行装，好上京都《增补幸云曲》第17回：“那二姐一宿不曾睡着，困乏极了，睡的好不甜美！”25.喜欣（2）：欣喜（1）《磨难曲》第26回：“太太喜欣，太太喜欣，带着泪痕开笑颜，不是喜富贵来，喜的是夫妻见《磨难曲》第27回：“门内喜重重，彩旗一片红，人人欣喜来承奉26.承奉（2）：奉承（29）《磨难曲》第27回：“门内喜重重，彩旗一片红，人人欣喜来承奉《磨难曲》第28回：“奉承的老爷欢喜，一个票十两白银27.貌相（1）：相貌（2）《磨难曲》第31回：“看你貌相，不像一个尚书《增补幸云曲》第15回：“我看这人相貌出奇，必然不在人下，可怎么这么嘲呆？”28.颜容（2）：容颜（21）《磨难曲》第27回：“十六方才认乃公，对面还不识颜容，我儿呀，今宵一刻千金重！”《蓬莱宴》第1回：“众神仙齐祝万寿，西王母喜动容颜29.安心（51）：心安（5）《磨难曲》第28回：“安心要竟登门，只怕他打断筋！不见他到底心里闷或好或歹真难料，就去找找算卦人，吉凶把他问一问。

《墙头记》第1回：“虽无甚么给爹吃，尽尽这穷情也心安30.埃尘（3）：尘埃（10）《增补幸云曲》第2回：“有国母跪埃尘，尊万岁要小心，路途凡事加谨慎《增补幸云曲》第4回：“云魔女使个手段，把万岁闪在那尘埃31.平和（2）：和平（2）《磨难曲》第11回：“今要平和不能够！谁知冤仇莫结，惜乎他晚了三秋《寒森曲》第2回：“大相公从来和平，今日恨极，便大骂起来32.证见（7）：见证（1）《增补幸云曲》第20回：“不如问他要张文约，那怕他告御状上本章，咱放着证见《磨难曲》第18回：“主家，你可是见证了33.计算（1）：算计（6）《增补幸云曲》第20回：“王龙计算定了，上楼来叫道：‘长官，我才试了试的那马，说走一千是谎着了，极七八日也走不上一千《琴瑟乐》：“算计到成亲，还有两日半34.真果（29）：果真（1）《墙头记》第4回：“赵氏说如今都是叫爷，叫奶奶，就合那真果的一样《翻魇殃》第9回：“大姐进来说：‘这不是大兄弟幺？你从那里来？他娘说：‘你拿棍来！大姐果真拿了一根棍来35.人客（1）：客人（2）《翻魇殃》第12回：“到了六月尽，那人客略略少了，忽然探花来了家《磨难曲》第18回：“正踌躇间，忽然从里边出来一位老者，拄着拄杖。

便问‘客人是那一方来的？”36.愿心（7）：心愿（2）《磨难曲》第5回：“我有个愿心，要杀一万个衙役；这四五年间，杀了三千余名《寒森曲》第8回：“如咱家虽做官，却实是没有钱，岂肯不买满心愿37.中心（1）：心中（53）《翻魇殃》第10回：“想那日你初来，乍见你甚惊骇，不敢望你好心待及至相处半年久，说句话儿中心怀，没一点不叫人心里爱endprint《慈悲曲》第1段：“母亲睡醒才知道，心中恼恨又哀怜38.壮健（2）：健壮（2）《寒森曲》第8回：“员外活了，年六十二岁，比前越壮健，越发爱老怜贫《禳妒咒》第22回：“嫂嫂领着几个健壮妇人，堵住江城；我合哥哥扭了锁，夺他出来便了二、成因分析1.押韵的原因蒲松龄创作的俚曲汇集了明清俗曲的精华，借助诸宫调、南北曲的曲牌联套成曲，属于说唱文学的范畴，因而押韵成了俚曲的一个主要特征由于押韵的需要，导致了同素异序词的出现古人有强改字音以求押韵的做法，叫做叶韵或叶句，而俚曲中则是故意颠倒顺序以求押韵苦辛”在俚曲中只出现了一次，“辛苦”出现了13次，可见“苦辛”并非常用《翻魇殃》第3回：“想是您媳妇调唆你，不待自家受苦辛，老婆汉子不长进！”在这里，为了和“进”构成押韵，“辛苦”改为“苦辛”。

苦辛”古文献中也是个常用词：陶渊明《感士不遇赋并序》：“虽好學与行义，何死生之苦辛！”拾得诗《嗟见》：“嗟见世间人，永劫在迷津不省这个意，修行徒苦辛杜甫《前出塞九首》：“路逢相识人，附书与六亲哀哉两决绝，不复同苦辛！”白居易《缚戎人》：“缚戎人，戎人之中我苦辛自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身《旧五代史》第71卷：“玄豹少为僧，其师有知人之鉴，从游十年余，苦辛无惮，师知其可教，遂以袁、许之术授之《五灯会元》第17卷：“寒山子劳而无功，更有个拾得，道不识这个意，修行徒苦辛从俚曲的使用情况来看，“苦辛”的使用频率明显降低，与现代汉语使用情况相吻合：根据北大语料库统计，现代汉语中“苦辛”出现9次，“辛苦”出现362次同样，《磨难曲》第24回：“。