高中学生课外阅的引导和检测.ppt

高中学生课外阅读的引导和检测高中学生课外阅读的引导和检测       阅读是借助视觉，通过思考来理解文字、阅读是借助视觉，通过思考来理解文字、文章所表达的内容和意义的一种思维活动文章所表达的内容和意义的一种思维活动古人把古人把“阅阅”（看）和（看）和“读读”分开来说，认分开来说，认为为“阅阅”要广、要广、“读读”要精现代人则认为，要精现代人则认为，一般读物主要是一般读物主要是“阅阅”、语文读物、重点读、语文读物、重点读物主要是物主要是“读读”统称为“阅读阅读” 阅读阅读对于开阔视野，丰富知识，补充体验，增加对于开阔视野，丰富知识，补充体验，增加积累，培养兴提高能力，实现人文教育，有积累，培养兴提高能力，实现人文教育，有着其他任何活动无法替代的作用着其他任何活动无法替代的作用       同志们可以回忆自己的学习过程，得同志们可以回忆自己的学习过程，得之于老师课堂上讲的占多少，得之于课外之于老师课堂上讲的占多少，得之于课外阅起的占多少我想自己大概是三七开吧，阅起的占多少我想自己大概是三七开吧，也就是说，百分之七十是得之于课外阅读也就是说，百分之七十是得之于课外阅读                                   ——吕叔湘吕叔湘        一本书平均以一本书平均以10万字计算，一人每万字计算，一人每天读天读15分钟，一周可读半本书，一个月读分钟，一周可读半本书，一个月读两本书，一年读两本书，一年读20本书，一生读本书，一生读1000本本或者超过或者超过1000本书。

本书                                  ——路易斯路易斯·易尔斯易尔斯 一、名著阅读属于课外阅读的范畴一、名著阅读属于课外阅读的范畴二、多元解读是学生课外阅读的原则二、多元解读是学生课外阅读的原则三、关于书目的推荐和导读三、关于书目的推荐和导读四、名著阅读的检测与评价四、名著阅读的检测与评价         一、名著阅读属于课外阅读的范畴一、名著阅读属于课外阅读的范畴        课堂阅读教学运用精读的方法，一般是理解课堂阅读教学运用精读的方法，一般是理解句子，领会全篇依次循序渐进，熟读精思，达句子，领会全篇依次循序渐进，熟读精思，达到深入理解，确切把握，融会思通的境界通常到深入理解，确切把握，融会思通的境界通常的方法：先是总览，了解读物全貌；第二步是细的方法：先是总览，了解读物全貌；第二步是细读，探究读物的内容和形式；第三步复读，提升读，探究读物的内容和形式；第三步复读，提升感悟、理解，巩固效果感悟、理解，巩固效果               课外阅读大多是泛读也就是迅速、广泛地接课外阅读大多是泛读也就是迅速、广泛地接受文学信息的读书方法这种方法不要求精确地掌受文学信息的读书方法。

这种方法不要求精确地掌握读物的具体内容，只需了解读物的性质、涉及的握读物的具体内容，只需了解读物的性质、涉及的范围和大致内容这是一种很有实用价值的阅读方范围和大致内容这是一种很有实用价值的阅读方法精读和泛读要相辅相成，互相促进就教学而法精读和泛读要相辅相成，互相促进就教学而言，精读是主体，泛读是补充，从发展的角度来看，言，精读是主体，泛读是补充，从发展的角度来看，精读是基础，泛读是应用精读是基础，泛读是应用        课课外外阅阅读读 阅读数量阅读数量 阅读习惯阅读习惯 阅读能力阅读能力         目前学生阅读的现状，我觉得不容乐观，阅目前学生阅读的现状，我觉得不容乐观，阅读量太少是很值得关注的问题之一多读书是读量太少是很值得关注的问题之一多读书是非常重要的非常重要的 ————刘国正刘国正兴趣激发兴趣激发独立阅读独立阅读 讲求速度讲求速度 注重效率注重效率 课内迁移课内迁移   阅读的速读一般现代阅读的速读一般现代文每分钟不少于文每分钟不少于600字字 能整体把握阅读材料的能整体把握阅读材料的内容，理清思路，概括内容，理清思路，概括要点，理解作者的思想、要点，理解作者的思想、观点和感情观点和感情         二、多元解读是学生课外阅读的原则二、多元解读是学生课外阅读的原则尊重学生在阅读过程中的独特感受尊重学生在阅读过程中的独特感受       按照建构主义心理学和接受美学的观点按照建构主义心理学和接受美学的观点,每个人都是以自己独特的方式去构建对事物每个人都是以自己独特的方式去构建对事物意义的理解意义的理解,不同的人往往看到的是事物的不不同的人往往看到的是事物的不同方面同方面,所谓所谓“仁者见仁仁者见仁,智者见智智者见智”便是这便是这个道理。

在语文教学中个道理在语文教学中,同一篇课文、同一个同一篇课文、同一个人物形象人物形象,学生的理解往往是各式各样的学生的理解往往是各式各样的         体验是个性的，完全属于个人自己体验是个性的，完全属于个人自己    只要尊重体验，就必然要尊重多元只要尊重体验，就必然要尊重多元      不能以教师自己的阅读体验去代替不能以教师自己的阅读体验去代替学生的体验学生的体验        三、关于书目的推荐和导读三、关于书目的推荐和导读       朱自清说：名著提要朱自清说：名著提要“不能教一般不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去引他们到经典的大路上去” 书目的推荐往往因各人的视野而异书目的推荐往往因各人的视野而异                好些作品，其着力点只在表现事件，其好些作品，其着力点只在表现事件，其艺术上最成功的地方不在塑造人物性格上艺术上最成功的地方不在塑造人物性格上而我们却常常把塑造人物性格放在第一位而我们却常常把塑造人物性格放在第一位        传统的评价又受到当时主题思潮的传统的评价又受到当时主题思潮的影响，不可避免地带有一定的片面性。

影响，不可避免地带有一定的片面性导读最好多强调艺术成就，至于思想内导读最好多强调艺术成就，至于思想内容，完全可以由学生自己去概括容，完全可以由学生自己去概括             《《红楼梦红楼梦》》    （清）曹雪芹（约（清）曹雪芹（约1715～～1763））      人民文学出版社人民文学出版社1982年版年版       中国人提到中国人提到 《《红楼梦红楼梦》》，就像意大利人提到但丁，就像意大利人提到但丁的的《《神曲神曲》》、英国人提到莎士比亚的戏剧、俄国人提、英国人提到莎士比亚的戏剧、俄国人提到托尔斯泰的到托尔斯泰的《《战争与和平战争与和平》》        近现代有影响的作家苏曼殊的近现代有影响的作家苏曼殊的《《断鸿零雁记断鸿零雁记》》、、巴金的激流三部曲巴金的激流三部曲——《《家家》》、、《《春春》》、、《《秋秋》》，其，其风韵都跟风韵都跟《《红楼梦红楼梦》》一脉相承一脉相承《《红楼梦红楼梦》》为后世作为后世作家树立了优秀的范本与楷模形象不少著名作家在总家树立了优秀的范本与楷模形象不少著名作家在总结或介绍自己的创作经验时都忘不了结或介绍自己的创作经验时都忘不了《《红楼梦红楼梦》》的的“哺育哺育”之恩。

要研习中国文学，之恩要研习中国文学，《《红楼梦红楼梦》》是当之无是当之无愧的首先必读书愧的首先必读书              《《三国演义三国演义》》       （明）罗贯中（约（明）罗贯中（约1330～～1400））        人民文学出版社人民文学出版社1990年版年版     《《三国演义三国演义》》是我国第一部白话长篇历史演义是我国第一部白话长篇历史演义小说描写了三国时期变幻莫测的政治、军事和外小说描写了三国时期变幻莫测的政治、军事和外交斗争，总结了各个集团成败的经验，强调了争取交斗争，总结了各个集团成败的经验，强调了争取人心、延揽人才、重视谋略这三大要素的极端重要人心、延揽人才、重视谋略这三大要素的极端重要性书中有名有姓的人物多达性书中有名有姓的人物多达900多个，其中尤以多个，其中尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等人写得曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等人写得最成功作品用半白的语言写成，最成功作品用半白的语言写成，“文不甚深，言文不甚深，言不甚俗不甚俗”，简洁明快，雅俗其赏，历来为人称道简洁明快，雅俗其赏，历来为人称道             《《家家》》       巴金（巴金（1904～）～）       人民文学出版社人民文学出版社1953年版。

年版      《《家家》》、、《《春春》》、、《《秋秋》》这在三部长篇小说合称这在三部长篇小说合称激流三部曲，故事前后衔接，描绘了一个传统大家激流三部曲，故事前后衔接，描绘了一个传统大家庭没落分化的过程庭没落分化的过程《《家家》》是是“激流三部曲激流三部曲”中成中成就最高的一部，作者以五四运动为背景，写出了高就最高的一部，作者以五四运动为背景，写出了高家两代知识分子的形象，表现了他们在五四运动推家两代知识分子的形象，表现了他们在五四运动推动和影响下不同程度的觉醒和反抗小说在艺术上动和影响下不同程度的觉醒和反抗小说在艺术上继承和发扬了我国古代小说尤其是继承和发扬了我国古代小说尤其是《《红楼梦红楼梦》》创作创作的现实主义的优良传统，着力描写大家庭的婚、嫁、的现实主义的优良传统，着力描写大家庭的婚、嫁、生、丧等日常生活，通过日常生活来刻画人物，成生、丧等日常生活，通过日常生活来刻画人物，成功的塑造了觉惠这个叛逆者的形象，他身上鲜明的功的塑造了觉惠这个叛逆者的形象，他身上鲜明的体现着反传统的时代精神体现着反传统的时代精神        四、名著阅读的检测与评价四、名著阅读的检测与评价      为实现考试的功能，保证考试的目的，为实现考试的功能，保证考试的目的，就要注意考试形式的选择。

人的知识、技能、就要注意考试形式的选择人的知识、技能、体能、能力、兴趣、理想、态度等外化的形体能、能力、兴趣、理想、态度等外化的形式的不相同，它需要不同的方法进行测度和式的不相同，它需要不同的方法进行测度和甄别，才能判明被测方面量的大小和质的优甄别，才能判明被测方面量的大小和质的优劣，每种考试的形式都有特定的功能，选择劣，每种考试的形式都有特定的功能，选择某种考试形式主要根据课程的性质和测量的某种考试形式主要根据课程的性质和测量的目的来确定目的来确定        施测对象施测对象 检测内容检测内容多种体验、多元解读多种体验、多元解读的主体的主体课外阅读的数量、效率课外阅读的数量、效率试卷测试点的均衡试卷测试点的均衡          对于任何一个考试我们评价它的优劣至少是对于任何一个考试我们评价它的优劣至少是从两个方面考虑，一个是信度，一个是效度从两个方面考虑，一个是信度，一个是效度            信度是指一个考试的结果的一致性和稳定性如信度是指一个考试的结果的一致性和稳定性如何，如果对同一群考生实施同一个考试，在考生的何，如果对同一群考生实施同一个考试，在考生的知识和能力水平不变的情况下，多次考试的结果是知识和能力水平不变的情况下，多次考试的结果是稳定的、一致的，那么我们就认为这个考试是可靠稳定的、一致的，那么我们就认为这个考试是可靠的，或者说它的信度比较高。

的，或者说它的信度比较高      比信度更为重要的是考试的效度，效度是指比信度更为重要的是考试的效度，效度是指一个考试是不是测到了它想要测的东西，是否达到一个考试是不是测到了它想要测的东西，是否达到了测量的目的了测量的目的                     考试的质量主要在于命题的标准和质考试的质量主要在于命题的标准和质量的掌握，对试卷上的每一道题目都是对量的掌握，对试卷上的每一道题目都是对应的知识点和能力的具体操作，是课程目应的知识点和能力的具体操作，是课程目标外显化，具有清晰、直接、可观察、可标外显化，具有清晰、直接、可观察、可测量的特点，才能成为编制命题的基础，测量的特点，才能成为编制命题的基础，使得使得“题目题目——目标目标”相对应，从而保证相对应，从而保证试卷有较高的逻辑效度试卷有较高的逻辑效度选拔性考试选拔性考试              考试试卷和评分标准是统一的，考试实考试试卷和评分标准是统一的，考试实施要求是一致的，有各种控制误差的技术施要求是一致的，有各种控制误差的技术处理，所测量的结果受人为因素的影响较处理，所测量的结果受人为因素的影响较小，因而考试的结果是可靠的、可信的、小，因而考试的结果是可靠的、可信的、可比的，但是由于其强调了信度以及实施可比的，但是由于其强调了信度以及实施中的一些条件的限制，在此种形式的考试中的一些条件的限制，在此种形式的考试中，必然在操作层面受到一定限制。

中，必然在操作层面受到一定限制 课外名著阅读课外名著阅读       文学名著阅读属学生的课外阅读，应把握好文学名著阅读属学生的课外阅读，应把握好它与课内阅读教学的不同要求文学名著阅读的它与课内阅读教学的不同要求文学名著阅读的考查，主要是考查学生课外阅读量的积累和课外考查，主要是考查学生课外阅读量的积累和课外阅读的效率阅读的效率       根据测量目的来确定考查的形式，多项选择题根据测量目的来确定考查的形式，多项选择题的考查形式具有较大的覆盖面，要求学生判别故事的考查形式具有较大的覆盖面，要求学生判别故事情节的正误，检测学生课外阅读的积累情况情节的正误，检测学生课外阅读的积累情况1 1）识记文学名著的故事情节）识记文学名著的故事情节 A A【【例例1】】（（2008年福建卷）年福建卷）下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是A．关羽身在曹营心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹．关羽身在曹营心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹           操，曹操设法挽留他，但关羽去意已定，把曹操送给他的金银财宝和操，曹操设法挽留他，但关羽去意已定，把曹操送给他的金银财宝和         汉寿亭侯的官印一并送还。

这就是汉寿亭侯的官印一并送还这就是“封金挂印封金挂印”的故事《《三国演义三国演义》》））B．吴荪甫和同道成立了一个银行，并收购了几个工厂由于战事频繁，企．吴荪甫和同道成立了一个银行，并收购了几个工厂由于战事频繁，企       业发展受扼制，吴荪甫面临困境尽管如此，此时的他还是为自己打气：业发展受扼制，吴荪甫面临困境尽管如此，此时的他还是为自己打气：        “不！我还是要干下去！不！我还是要干下去！”（（《《子夜子夜》》））C．方鸿渐与孙柔嘉订婚后，为了摆脱家庭的束缚，双双与赵辛楣等人一道．方鸿渐与孙柔嘉订婚后，为了摆脱家庭的束缚，双双与赵辛楣等人一道       前往三闾大学任教他们一行受到了校长高松年的热情接待和真诚欢迎前往三闾大学任教他们一行受到了校长高松年的热情接待和真诚欢迎                                                                                                  （（《《围城围城》》））D．德．德·蓬风先生去世后，作为妻子的欧也妮虽然每年有八十万法郎的收入，蓬风先生去世后，作为妻子的欧也妮虽然每年有八十万法郎的收入，       但生活仍和做姑娘时一样。

她根本不把金子放在心上，一心只向往天但生活仍和做姑娘时一样她根本不把金子放在心上，一心只向往天          国，并不停地暗中帮助那些受苦的人国，并不停地暗中帮助那些受苦的人《《欧也妮欧也妮·葛朗台葛朗台》》））E．聂赫留朵夫第一次到监狱探望玛丝洛娃，便鼓起勇气当面向她忏悔，并．聂赫留朵夫第一次到监狱探望玛丝洛娃，便鼓起勇气当面向她忏悔，并       表示愿意娶她以赎罪；玛丝洛娃宽恕了他，并请求他向法院疏通减刑表示愿意娶她以赎罪；玛丝洛娃宽恕了他，并请求他向法院疏通减刑                                                                                               （（《《复活复活》》）） 【【答案答案】】C  E（（C.①①“往三闾大学任教往三闾大学任教”是在订婚前是在订婚前②②“热情接待和真诚欢迎热情接待和真诚欢迎”有误E.①①聂赫留朵夫此时没有向她求婚聂赫留朵夫此时没有向她求婚②②当时的玛丝洛娃没有宽恕他，当时的玛丝洛娃没有宽恕他，也没有请求他向法院疏通减刑也没有请求他向法院疏通减刑。

        本本题题考考查查考考生生课课外外文文学学名名著著阅阅读读量量的的积积累累和和对对故故事事情情节节的的识识记记能能力力考考题题涉涉及及《《三三国国演演义义》》、、《《子子夜夜》》、、《《围围城城》》、、《《欧欧也也妮妮·葛葛朗朗台台》》和和《《复复活活》》五五部部作作品品，，覆覆盖盖面面较较大大每每个个选选项项都都设设置置了了两两个个错错点点，，难难度度不不大大现现《《围围城城》》已已不不列列入入《《普普通通高高中中语语文文课课程程标标准准（（实实验验））》》推推荐荐的的课外读物范围课外读物范围（（2）叙述文学名著的故事情节）叙述文学名著的故事情节  A       用简答题的形式考查学生课外阅读的效率和概括表达的能力，要求考用简答题的形式考查学生课外阅读的效率和概括表达的能力，要求考生能根据记叙的要素，叙述文学名著的主要故事情节生能根据记叙的要素，叙述文学名著的主要故事情节     （（1 1）人们将办事不成功称为）人们将办事不成功称为““走麦城走麦城””，这一典故出自，这一典故出自《《三国演义三国演义》》，，请简述这个故事请简述这个故事《《三国演义三国演义》》）） （（2 2））““永别了，哥哥。

愿你为接受我托付给你的监护权，善待我永别了，哥哥愿你为接受我托付给你的监护权，善待我的遗孤而得到上帝赐予的福佑，我相信你会接受的的遗孤而得到上帝赐予的福佑，我相信你会接受的 这是老葛朗台的弟弟破产自杀前给他信中的话，把儿子托给他监护这是老葛朗台的弟弟破产自杀前给他信中的话，把儿子托给他监护请简述老葛朗台怎样对待这个委托请简述老葛朗台怎样对待这个委托《《欧也妮欧也妮··葛朗台葛朗台》》）） 第（第（ ）题）题 (1)(1)关羽与东吴大将吕蒙在荆州交战，大败，退守麦城由于兵少粮关羽与东吴大将吕蒙在荆州交战，大败，退守麦城由于兵少粮尽，关羽不得不放弃麦城向西川撤退，关羽想走小路，部下担心有埋伏，尽，关羽不得不放弃麦城向西川撤退，关羽想走小路，部下担心有埋伏，可是关羽自恃勇力，不听劝告果然遇到伏兵，寡不敌众，关羽父子遭可是关羽自恃勇力，不听劝告果然遇到伏兵，寡不敌众，关羽父子遭擒被杀 （（2 2）葛朗台不愿承担他弟弟所提出的善待遗孤的委托，但又想要掩）葛朗台不愿承担他弟弟所提出的善待遗孤的委托，但又想要掩人耳目，换取虚名，就请人到巴黎，处理了弟弟的破产事件，同时让查人耳目，换取虚名，就请人到巴黎，处理了弟弟的破产事件，同时让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书，填写了申请出国的护照，把理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书，填写了申请出国的护照，把他打发到国外去。

他打发到国外去       本本题题考考查查课课外外文文学学名名著著阅阅读读的的识识记记和和叙叙述述能能力力，，有有一一定定的的区区分分度度由由于于考考查查目目标标是是学学生生的的课课外外阅阅读读效效率率，，在在没没有有提提供供相相对对完完整整的的文文本本的的情情况况下下，，不不要要求求学学生生作作人人物物形形象象、、思思想想内内容容和和艺术手法的分析艺术手法的分析        江苏卷名著测试题江苏卷名著测试题(2008年）年）25．简答题（．简答题（10分）分）(2)《《红楼梦红楼梦》》中写道：中写道：“都道是金玉良缘，俺都道是金玉良缘，俺只念木石前盟只念木石前盟请说说请说说“金玉良缘金玉良缘”、、“木木石前盟石前盟”的含义5分分)(2)“(2)“金玉良缘金玉良缘””指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应结成姻缘两人应结成姻缘木石前盟木石前盟””指林黛玉前生为绛指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者，两者有恩有义，今世应结成姻缘成的神瑛侍者，两者有恩有义，今世应结成姻缘如答：薛宝钗的如答：薛宝钗的““钗钗””中有金，贾宝玉的名字中有中有金，贾宝玉的名字中有玉，两人结为婚姻为金玉良缘。

林黛玉的名字中有玉，两人结为婚姻为金玉良缘林黛玉的名字中有木，贾宝玉的名字中有玉，前生有约，两人应结为木，贾宝玉的名字中有玉，前生有约，两人应结为婚姻为木石前盟婚姻为木石前盟江苏卷名著测试题江苏卷名著测试题(2009年）年）二、名著阅读题二、名著阅读题(15分分)22下列有关名著的说明，不正确的两项是下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分分)（（A E））  A A．鲁迅．鲁迅《《呐喊呐喊··风波风波》》中的九斤老太固守旧制度、旧习惯，她的口头禅中的九斤老太固守旧制度、旧习惯，她的口头禅是是““一代不如一代一代不如一代””，这表明她与赵七爷一样，是维护封建统治势力的代，这表明她与赵七爷一样，是维护封建统治势力的代表人物 B B．沈从文．沈从文《《边城边城》》叙写了一个情节曲折的爱情故事，描绘了优美的自叙写了一个情节曲折的爱情故事，描绘了优美的自然景物和独特的民俗风情，歌颂了淳朴善良的人性，洋溢着浓厚的湘西乡然景物和独特的民俗风情，歌颂了淳朴善良的人性，洋溢着浓厚的湘西乡土气息 C C．曹禺．曹禺《《雷雨雷雨》》中有多组戏剧冲突，如周朴园与繁漪之间、周朴园与中有多组戏剧冲突，如周朴园与繁漪之间、周朴园与侍萍之间、周朴园与鲁大海之间，其中以周朴园与繁漪的冲突为中心。

侍萍之间、周朴园与鲁大海之间，其中以周朴园与繁漪的冲突为中心 D D．．《《三国演义三国演义》》中，吕布追赶曹操时，曹操以手遮脸，轻松逃脱；马中，吕布追赶曹操时，曹操以手遮脸，轻松逃脱；马超紧迫曹操时，曹操超紧迫曹操时，曹操““割须弃袍割须弃袍””，狼狈不堪两处描写显示了吕布与马，狼狈不堪两处描写显示了吕布与马超的不同个性超的不同个性 E E．海明威．海明威《《老人与海老人与海》》中的主人公历尽艰辛，捕获了一条特大的马林中的主人公历尽艰辛，捕获了一条特大的马林鱼，归航途中与一群鲨鱼殊死搏斗，终于保住了马林鱼这是刻画硬汉形鱼，归航途中与一群鲨鱼殊死搏斗，终于保住了马林鱼这是刻画硬汉形象的重要情节象的重要情节江苏卷名著测试题江苏卷名著测试题(2009年）年）23．简答题．简答题(10分分)  (1)(1)《《欧也妮欧也妮··葛朗台葛朗台》》中的老葛朗台是个什么样中的老葛朗台是个什么样的人的人?(4?(4分分) ) (2)(2)概括说说概括说说《《红楼梦红楼梦》》““冷子兴演说荣国府冷子兴演说荣国府””的的主要内容主要内容6(6分分) )吝啬鬼，投机商，暴发户吝啬鬼，投机商，暴发户。

①①介绍贾府的历史与人物，介绍贾府的历史与人物，②②点出贾府存在的危机，点出贾府存在的危机，③③介绍主要人物贾宝玉的特点介绍主要人物贾宝玉的特点         福建卷福建卷（（1）下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的）下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一一堵墙堵墙”可以有哪些理解？可以有哪些理解？       周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静她完全明白是许久，许久，都没有一点儿动静她完全明白了他是不能够到她这里来的永远有一堵墙隔了他是不能够到她这里来的永远有一堵墙隔开他们两个人巴金开他们两个人巴金《《家家》》））（（1 1）以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣风）以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣风与觉慧之间的一道高墙鸣凤的丫环地位与觉慧的少与觉慧之间的一道高墙鸣凤的丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙可爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙可以有其它理解，如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉以有其它理解，如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙。

三项答对二项慧又产生了死者与生者之间的一堵墙三项答对二项即可）即可）       自我身份认同被视为个人自我身份认同被视为个人对外在环境和自身状况的综合对外在环境和自身状况的综合反映反映        读过这本书没有读过这本书没有能把它讲给别人听吗能把它讲给别人听吗高考内容日新月异，考试难度水涨船高高考内容日新月异，考试难度水涨船高评价评价? ?权威的观点权威的观点教科书的定论教科书的定论多元解读的多种结论多元解读的多种结论福建卷名著测试题福建卷名著测试题(2009年）年）（一）文学名著阅读（（一）文学名著阅读（10分）分）6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（分）（AE））A.A.赵云保护着麋夫人、阿斗突围，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了赵云保护着麋夫人、阿斗突围，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了赵云苦苦劝说受了重伤的麋夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫但为了让赵赵云苦苦劝说受了重伤的麋夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫但为了让赵云全力保护刘备的骨肉，麋夫人把阿斗交给赵云，就拔剑自杀了云全力保护刘备的骨肉，麋夫人把阿斗交给赵云，就拔剑自杀了。

《《三国三国演义演义》》））B.B.吴荪甫雄心勃勃，总想扩大自己的事业他和几个朋友组建了益中信托公吴荪甫雄心勃勃，总想扩大自己的事业他和几个朋友组建了益中信托公司，以较低的价格收购了几个小厂，并准备加以扩充他希望自己生产的灯司，以较低的价格收购了几个小厂，并准备加以扩充他希望自己生产的灯泡、肥皂等日用品将来能销往乡村泡、肥皂等日用品将来能销往乡村《《子夜子夜》》））C C．高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，．高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼捉鬼捉便是捉鬼捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外《《家家》》））D.D.马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工为了替被诬告的马斯洛娃伸冤，涅赫柳马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工为了替被诬告的马斯洛娃伸冤，涅赫柳多夫四处奔走上诉失败后，涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚，并再次向她多夫四处奔走上诉失败后，涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚，并再次向她求婚。

但是，马斯洛娃拒绝了他，决定与西蒙斯结婚但是，马斯洛娃拒绝了他，决定与西蒙斯结婚《《复活复活》》））E.E.老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好，他十分高兴，于是从太太的衣柜里老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好，他十分高兴，于是从太太的衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服，送给了一直为主人效忠的拿侬这是老葛朗台送挑了一件十分漂亮的衣服，送给了一直为主人效忠的拿侬这是老葛朗台送给拿侬的许多礼物中最贵重的一件给拿侬的许多礼物中最贵重的一件《《欧也妮欧也妮··葛朗台葛朗台》》）） 福建卷名著测试题福建卷名著测试题(2009年）年）7.简答题任选一题，简答题任选一题，100字左右）（字左右）（5分）分）（（1 1）简述）简述《《红楼梦红楼梦》》中贾珍请王熙凤到宁国府协理秦可卿中贾珍请王熙凤到宁国府协理秦可卿丧事的原因和过程丧事的原因和过程    （（2 2）简述）简述《《巴黎圣母院巴黎圣母院》》中穷诗人甘果瓦与爱斯梅拉达结中穷诗人甘果瓦与爱斯梅拉达结成名义夫妻的经过成名义夫妻的经过    答案示例：儿媳秦可卿死后，贾珍想把丧事办得体面些，答案示例：儿媳秦可卿死后，贾珍想把丧事办得体面些，可偏偏此时妻子尤氏犯病，不能料理事务。

这时，贾宝可偏偏此时妻子尤氏犯病，不能料理事务这时，贾宝玉向他推荐了王熙凤于是贾珍便向邢夫人和王夫人提玉向他推荐了王熙凤于是贾珍便向邢夫人和王夫人提出请求，王熙凤也表示愿意到宁国府协理丧事出请求，王熙凤也表示愿意到宁国府协理丧事答案示例：甘果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引，答案示例：甘果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引，一路跟随他，误入乞丐王国如果没有乞丐王国的人一路跟随他，误入乞丐王国如果没有乞丐王国的人嫁给他，他就要被处死出于对干果瓦的同情，爱斯嫁给他，他就要被处死出于对干果瓦的同情，爱斯梅拉达按照摔罐成婚的规矩，与甘果瓦结成名义夫妻梅拉达按照摔罐成婚的规矩，与甘果瓦结成名义夫妻        ⑴⑴下面是下面是《《复活复活》》的一段摘录：的一段摘录：    涅涅赫赫柳柳多多夫夫小小声声说说着着，，浑浑身身发发抖抖，，“你你再再也也想想不不出出来来我我感感到到我我对对你你犯下了多么大的罪犯下了多么大的罪……”    “‘我我感感到到我我对对你你犯犯下下了了多多么么大大的的罪罪，，’……”她她气气愤愤地地讥讥诮诮道道，，“那那时候你就没有感到这样，却塞给我一百卢布那就是你出的价钱时候你就没有感到这样，却塞给我一百卢布。

那就是你出的价钱……”他们所争论的这件使涅赫柳多夫有犯罪感的事是什么，请简要地叙述他们所争论的这件使涅赫柳多夫有犯罪感的事是什么，请简要地叙述    有有一一年年，，年年轻轻的的涅涅赫赫柳柳多多夫夫去去姨姨妈妈家家度度假假，，在在复复活活节节之之夜夜，，“诱诱奸奸”了了姨姨妈妈的的女女佣佣卡卡秋秋莎莎（（或或，，玛玛丝丝洛洛娃娃））离离开开庄庄园园时时，，涅涅赫赫柳柳多多夫夫给给喀喀秋秋莎莎留留了了100卢卢布布然然而而卡卡秋秋莎莎怀怀孕孕后后，，他他姨姨妈妈为为了名声，将卡秋莎赶出了庄园了名声，将卡秋莎赶出了庄园 文化经典阅读文化经典阅读         学习中国古代文化经典是传承中华文化优良传统的重要学习中国古代文化经典是传承中华文化优良传统的重要途径，为丰富学生的传统文化底蕴奠定基础考查不能偏难途径，为丰富学生的传统文化底蕴奠定基础考查不能偏难偏专，要注重对文化经典阅读材料内容的理解从阅读材料偏专，要注重对文化经典阅读材料内容的理解从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进行分析和概括中筛选出作者自己的看法，并进行分析和概括对古代文化经典阅读材料内容的理解，用单项选择题的方式对古代文化经典阅读材料内容的理解，用单项选择题的方式考查，其选择项具有提示和导读功能，帮助学生理解原文，考查，其选择项具有提示和导读功能，帮助学生理解原文，降低了文化经典文本阅读的难度；对作者观点态度的分析、降低了文化经典文本阅读的难度；对作者观点态度的分析、概括和评价，用简答题的方式考查。

概括和评价，用简答题的方式考查    《《普通高中语文课程标准（实验）普通高中语文课程标准（实验）》》建议阅读的中国古代建议阅读的中国古代文化经典：文化经典：    《《论语论语》》    《《孟子孟子》》     ※※《《庄子庄子》》    注：加注：加※※号的书目不列入本年度考试范围号的书目不列入本年度考试范围         文化经典阅读文化经典阅读仁仁忠忠恕恕君君君君 臣臣臣臣父父父父 子子子子兄弟兄弟邻里邻里孝悌孝悌（爱）（爱）      克己复礼克己复礼    修身养德修身养德《《论语论语》《》《孟子孟子》》  ““仁民仁民””—— —— 沟通人与人之间、国与国之沟通人与人之间、国与国之间的关系，保证社会稳定间的关系，保证社会稳定仁仁““修己修己””———— 沟通沟通““心心””与与““身身””，道，道德与修养之间的关系道德基德与修养之间的关系道德基础）础）““亲亲亲亲””———— 沟通家庭成员之间的关系，沟通家庭成员之间的关系，维持家庭和谐社会基础）维持家庭和谐社会基础）        阅读下面阅读下面《《论语论语》》选段，回答问题。

选段，回答问题      子贡曰：子贡曰：“如有博施于民而能济众如有博施于民而能济众①①，何如？可谓仁乎？，何如？可谓仁乎？”子曰：子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸②②夫仁者，己欲立而立人，己欲夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人能近取譬达而达人能近取譬③③，可谓仁之方也已可谓仁之方也已     （（《《论语论语·雍也雍也》》））【【注注】】①①济众济众:周济大众周济大众②②尧舜其犹病诸尧舜其犹病诸: 病，不足；诸，之乎病，不足；诸，之乎③③能近取譬：能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思能够就自身打比方，即推己及人的意思1 1）下列各项中，对上面）下列各项中，对上面《《论语论语》》选段的理解，不正确的一项是（选段的理解，不正确的一项是（ ）） A A．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是 圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到 B B．．““己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人””就是孔子就是孔子““推己及人推己及人””的的 ““恕恕””，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人 幼儿。

幼儿 C C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的““恕恕”” 做起他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，做起他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人， 即是行仁之道即是行仁之道 D D．．““仁仁””是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手， 用用““推己及人推己及人””的方法来阐明关于的方法来阐明关于““仁仁””的基本主张的基本主张 （（2 2）孔子还说）孔子还说““己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人””，结合上面的选段，请简要，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的说明你对孔子的““恕恕””的理解 A（（“只有尧舜那样的圣王才能够做得到只有尧舜那样的圣王才能够做得到”有误，孔子认为，即使如尧舜这样有误，孔子认为，即使如尧舜这样的圣王，都不一定能做得到的圣王，都不一定能做得到         孔孔孟孟最最高高的的道道是是“仁仁”，，而而“恕恕”是是通通向向仁仁道道的的最最基基本本的的途途径径，，“己己欲欲立立而而立立人人，，己己欲欲达达而而达达人人”和和“己己所所不不欲欲，，勿勿施施于于人人”都都是是以以推推己己之之心心来来对对待待别别人人，，这这种种“恕恕”是是人人人人都都可可以以做到的做到的。

         阅读下面阅读下面《《孟子孟子》》选段，回答问题选段，回答问题       齐宣王问曰：齐宣王问曰：“汤放桀汤放桀①①，武王伐纣，武王伐纣②②，有诸？，有诸？”孟子对曰：孟子对曰：“于传有于传有之曰：曰：“臣弒其君，可乎？臣弒其君，可乎？”曰：曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残③③残贼之人，谓之一夫闻诛一夫纣矣残贼之人，谓之一夫闻诛一夫纣矣④④，未闻弒君也未闻弒君也《《孟子孟子·梁梁惠王惠王》》））【【注注】】①①汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无道传说商汤灭夏后，把桀流放到汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无道传说商汤灭夏后，把桀流放到南巢（据传在今安徽省巢县一带）南巢（据传在今安徽省巢县一带）②②武王伐纣：纣，商朝最后一个君主，昏乱残暴武王伐纣：纣，商朝最后一个君主，昏乱残暴周武王起兵讨伐，灭掉商朝，纣自焚而死周武王起兵讨伐，灭掉商朝，纣自焚而死③③败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残④④我只听说杀了独夫纣罢了我只听说杀了独夫纣罢了1 1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 A A、齐宣王认为君臣的名分是绝对不可更易的，质疑汤放桀、武王伐纣、齐宣王认为君臣的名分是绝对不可更易的，质疑汤放桀、武王伐纣 是以下犯上的举动，并且认为这种做法是极不正确的。

是以下犯上的举动，并且认为这种做法是极不正确的 B B、孟子认为桀、纣都是贼仁贼义的残贼之人，是没有民众支持的独、孟子认为桀、纣都是贼仁贼义的残贼之人，是没有民众支持的独 夫，算不得国君，所以流放他、讨伐他并没有什么不对夫，算不得国君，所以流放他、讨伐他并没有什么不对 C C．孟子认为君王必须有保民、养民的重大责任，如果失责，人民可以．孟子认为君王必须有保民、养民的重大责任，如果失责，人民可以 将他推翻他认定，君若不君，便不能责怪臣之不臣将他推翻他认定，君若不君，便不能责怪臣之不臣 D D．孟子指斥桀、纣是残贼仁义的暴君，并以此严厉警告齐宣王，如果．孟子指斥桀、纣是残贼仁义的暴君，并以此严厉警告齐宣王，如果 贼仁贼义，成为人人得而诛之的独夫，就要被流放、被讨伐贼仁贼义，成为人人得而诛之的独夫，就要被流放、被讨伐2 2）孟子又说）孟子又说““君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正一正君而国定矣君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正一正君而国定矣结合上面的选段，你认为孟子是鼓励臣子推翻君王吗？请简要说明。

结合上面的选段，你认为孟子是鼓励臣子推翻君王吗？请简要说明D  (“以此严厉警告齐宣王以此严厉警告齐宣王”有误，孟子在这里不是仅仅针对齐宣王，而是借此有误，孟子在这里不是仅仅针对齐宣王，而是借此阐明自己阐明自己“民重君轻民重君轻”的观点)        孟孟子子没没有有鼓鼓励励臣臣子子推推翻翻君君王王他他要要求求国国君君行行仁仁政政和和重重民民的的出出发发点点，，都都是是维维护护君君权权以以保保证证国家安定国家安定        (孔孔孟孟的的“君君君君、、臣臣臣臣”的的观观点点，，是是君君臣臣各各守守其其道道,“一一正正君君而而国国定定矣矣”,就就是是认认为为国国君君的的“正正”是是国国家家安安定定的的重重要要条条件件，，因因而而说说放放桀桀伐纣而伐纣而“未闻弒君也未闻弒君也”)        阅读下面阅读下面《《论语论语》》选段，回答问题选段，回答问题2009省质检卷）省质检卷）       子曰：子曰：““君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已焉，可谓好学也已 ” （（《《论语论语··学而学而》》））（（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是）对上面这个选段内容理解不正确的一项是A．孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在．孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在 精神上要不断地追求道德完善。

精神上要不断地追求道德完善B．在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说．在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考话要谨慎，莫轻率，要经过思考C．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐D．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了2）结合上面选段，联系实际，谈谈你对）结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱（弯着饭疏食饮水，曲肱（弯着胳膊）而枕之，乐亦在其中矣胳膊）而枕之，乐亦在其中矣”（（《《论语论语·述而述而》》）这句话所表现的孔）这句话所表现的孔子思想的理解子思想的理解       孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”，认为君子不应总是为自己的物，认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善。

这在当前还有教质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受        阅读下面的阅读下面的《《论语论语》》选段，回答问题选段，回答问题2009(2009年福建卷）年福建卷） ①①子曰：子曰：““里里①①仁为美择不处仁，焉得知？仁为美择不处仁，焉得知？””（（《《里仁里仁》》 ② ②子曰：子曰：““德德②②不孤，必有邻不孤，必有邻③③《《里仁里仁》》）） 注：注：①①里：居②②德：有德之人德：有德之人③③邻：亲近邻：亲近（（1 1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 C CA.A.  环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择理想的居环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择理想的居处应当是仁德之所处应当是仁德之所B.B.  近朱者赤，择近朱者赤，择““仁仁””而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益德的养成很有助益C.C.  选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？怎么知道你的仁呢？D.D.  同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。

同的人来亲近他2 2）孔子说：）孔子说：““无友者不如己者无友者不如己者《《学而学而》》）意思是不）意思是不要跟不如自己的人交朋友请结合上面有关要跟不如自己的人交朋友请结合上面有关““择处择处””的选段，的选段，谈谈你对这句话的理解谈谈你对这句话的理解         “择择友友”和和“择择处处”，，都都是是选选择择有有益益于于仁仁德德养养成成的的外外部部环环境境与与修修养养高高于于自自己己的的人人交交友友，，以以友友辅辅仁仁，，见见贤贤思思齐，可以取友之长、补己之短齐，可以取友之长、补己之短        “择择友友”和和“择择处处”，，都都是是选选择择有有益益于于仁仁德德养养成成的的外外部部环环境境但但是是，，““择择处处””，，是是单单方方的的，，““择择友友””则则是是互互相相的的，，以以““无无友友者者不不如如己己者者”为为标标准准，，对对方方也也会会认认为为你你是是“不不如如己己者者”，，那那么，大家都交不到朋友了么，大家都交不到朋友了        ““三三人人行行，，必必有有我我师师焉焉””，， 取取长长补补短，师友相辅，贤者必会以我为友短，师友相辅，贤者必会以我为友。

阅读阅读《《论语论语》》中的两则文字，然后回答问题中的两则文字，然后回答问题20092009年浙江卷）年浙江卷） 子曰：子曰：““不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不复也 子曰：子曰：““子欲无言子欲无言子贡曰：子贡曰：““子如不言子如不言, ,则小子何述焉则小子何述焉？？””子曰：子曰：““天何言哉？四时行焉天何言哉？四时行焉, ,百物生焉百物生焉, ,天何言哉天何言哉? ?””（（1 1）有不少成语源于）有不少成语源于《《论语论语》》，例如，例如““不愤不启不愤不启”“”“ 不悱不不悱不发发””，请再写一个出自上述语段的成语请再写一个出自上述语段的成语1 1分）分） （（2 2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析3 3分）分）举一反三举一反三       教学原则：学生主体原则（答教学原则：学生主体原则（答“自主学习原自主学习原则则”亦可），注重身教原则（答亦可），注重身教原则（答“无言之教无言之教”或或“教是为了不教教是为了不教”亦可）。

亦可）                 福建省南平第一中学福建省南平第一中学 蔡伟潭蔡伟潭。