关于《文化苦旅》读书笔记最新7篇.docx

关于《文化苦旅》读书笔记最新7篇关于?文化苦旅》读书笔记最新7篇 应该引导幼儿自己选择阅读，自己去求学，读书能让我的智慧开阔则关于相关的读后感该怎么写呢，下面是小编为大家整理的?文化苦旅》读书笔记范文，供大家参考  ?文化苦旅》读书笔记1  初读余秋雨的?文化苦旅》总是感慨于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余？是一种阅历，一种涵养大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹就是这种阅历和涵养造就了?文化苦旅》的那种独具格调的艺术特色：对于读者来说，观赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感下头就详细将讲这两方面的艺术特色：  首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色在?文化苦旅》中波及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去〔这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度〕。

读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至理解了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼比方，?道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士〞，而是将“敦煌失窃〞的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼  其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一余秋雨?文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比方?江南小镇》这篇文章中的语言就显得则的富有诗意，异常是文章中引用了一些楹联，示例“浅诸波光云影，小桥流水江村〞等；还有在?洞庭一角》中屡次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿另外在?庙宇》中作者详细表达了“胖和尚〞与“瘦和尚〞一些对话；在?风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了?文化苦旅》的一大特色  ?文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描述以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵  ?文化苦旅》读书笔记2  夏季暴雨倾盆的夜晚，世俗的喧嚣被一时浇灭，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。

夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴  书中作者以踏过每一寸山河，每一寸古土为主线，叙述了作者的喜与忧，用笔细腻，读后让人回味无穷余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回顾，焦灼后的会心，冥思后的放松  我们去参观长城长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了捍卫国家的责任走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的凶猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛不到长城非好汉〞这一口号的提出，大略也是来自一个简单的愿望;把中华民族的精神历代相存而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆而已  文化之旅，在旅行中品位文化，升华文化我们都有这样的感觉，没有历史事件与人物，你即使来到有任何意义的景观也只是会有：“自然的力量多大啊！〞或者“古人的智慧多高啊！〞之类单纯的赞叹，而永远也不会有更深层次的感叹旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年的传统精神  人总是在不能自控地成长，社会的进步也是无可防止的一件事而我们会执着于那些过往的人或者事物，也是无可厚非的。

只不过我想过去只是过去，它还是留在过去作为过去时光的一种见证比拟好就像假设是你穿一件汉服在时尚的都市里穿行，虽然汉服是我们汉族的传统服饰，但在此时人们不一定就会附和赞叹过去的终究是过去，它还是发生在回顾里比拟好，我们现在要做的是更多地把握现在，发现眼前的美  ?文化苦旅》读书笔记3  读?文化苦旅》的时候，身边就是古旧的老屋，从梦外将我轻推入梦又将我摇醒的蒲扇，还有那滴雨的屋檐和清凉的月色，在夏日的虫鸣中沉沉地睡去老屋和屋内的一切，沾染着过去的味道，被洗得发黄如今，它已经不再，像文化逝去那样  跟着余秋雨大师的文化寻踪，我也可以在炎热的季节得到山麓间书院里树阴的庇护，在道士塔看着千年古刹被毁的深深叹惋，荒凉的孤烟大漠流放的人群浩浩荡荡却也寂寞地行经宁古塔，一段段冗长的土堆未经岁月打磨前灿烂的往昔一种见证的消失，一种文化存留于世间的印记的消失  寻访老先生脚下踩实的每一个脚印，串联起来便是一条小径，而小径与两旁的杂乱而荒芜的野草相比是如此清楚，好象是过世人迷茫的眼神中扯一条线到那快要消失的文化财富中去此刻，我更觉得他是一个摄影家，如留下把戏年华一般挽住文化的手，扶住她摇摇欲坠的身形，将她们定格在历史这张底片中呈现于眼中。

  刚才开始拜读的时候，便被“苦旅〞二字所震撼旅本是一种艰苦的修行，再加上苦字，那是一种怎么样的精神境界呢？拨开历史的荆棘，拂去岁月的蒙尘，虽然不能将灿烂的文化拼成一张中华民族五千年的长卷，将他们涂抹成一树绯红的桃花，但那些在残损古迹前发出的嘶吼和叹惋  那些坚硬的文字却是一只无形的手，紧紧纂住那些荼蘼的时光里文化的衣袂，然后亲手叫到我们的手中，这是属于他的文化苦旅，看着道士的无知，肆意地覆盖掉的壁画，他的“住手〞仿佛是站在历史的悬崖上发出的怒吼，一种对于文化的逝去视而不见的质问，而对于我们而言，这更像是海上的灯塔，在我们驾驶的一叶叶扁舟迷航是给予光亮，导引一种正确的文化取向和态度，爱护的不仅仅是镌刻着文化的遗迹，而更是陷入困境的文化本身如今，我们在探访文化的道路上，要做的便是双手接过那些零星的碎片，用自己的力量和对于文化的不懈探寻是文化这座只露出八分之一的冰山完整地呈现在我们的眼前  也许那古旧的老屋不仅仅有读?文化苦旅》时的记忆，过去的很多藏在屋檐下，墙角边的细节还来不及等我去一一将它们开掘便被隆隆的推土机所掩埋了，而现在我要做的便是紧紧攥住剩余在现实中的文化碎片，不要让它们被这个时代的风吹散。

  ?文化苦旅》读书笔记4  初读?文化苦旅》，对其中的“苦〞字特别不理解余秋雨先生虽说不是什么大富大贵，但是在旅程中也绝对称不上是“苦〞这么一看，?文化苦旅》倒是改为?文化之旅》也无妨了可后来再看，发现细细思索起来，这“苦〞字是自有其内涵的  看完?文化苦旅》中的?江南小镇》之后，心就像瞬间被小桥流水所滋润了看着余秋雨先生透过自己的双眼看到那个荡漾在流水怀抱里的小镇，有的只是“浅诸波云彩，小桥流水江村〞，有的只是“梨花村里扣重门，握手相看泪满痕〞，有的只是河水慢慢流，船撸慢慢摇感动于此情此景我就想，这才是我心之所向的地方我定要一一走近它们  我想此生假设是拥有如此地方，我大可以晒着太阳，养一只猫，在阳光下细数流年时光，或在夕阳西下中，独倚阁楼感慨光阴的灿烂辉煌，抑或在细雨朦胧中，穿着我最喜欢的长长拖地的白色的连衣裙，撑把油纸伞，立于小桥之上，梦想自己成为世界中独特的风景那也很美  是的，他的?文化苦旅》深深印在我们的脑海里有人说，中国散文的天空星光灿烂，而?文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力不凡的深不可测的光晕  有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。

  ?文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去————眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非表面炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏  千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！  合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故乡呢？  我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验释放自己那涌动着满心满脑的渴念  ?文化苦旅》读书笔记5  读罢余秋雨老师的?文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静  从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、冲动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只集合成一个赫赫刺人的“苦〞字中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化〞二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。

  说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士发掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通王道士也成了达官贵人宠的“妃〞，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地平安运出国境，王道士与外国友人的应酬唉！伤心欲绝！余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了  也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散也许余秋雨老师得知我们肆意观赏着他的“苦〞，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞〞，怕是他的“苦〞又会更甚了吧  也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广阔的中国人民。

这样就已经足够了，不是吗？  作为一名高中生的'我就这样追随着余秋雨老师的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静〞的孤独与余韵……  ?文化苦旅》读书笔记6  中国有灿烂的历史，有博大精深的文化，还有独特的民族风情和肥沃的土地，它是世界民族之林的强者  细细体会余秋雨先生的?文化苦旅》，让我更深刻地感受到中华民族的精神当然，这些事并不见得全是如何的慷慨凛然，它们很真实，很贴近生活示例?道士塔》中那愚昧无知的王道士从外国人手中接过极少的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的宝贵典籍作者最后写道：一个古老民族的伤口在滴血是啊，看到这个故事，我的心也在滴血  西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理〞把心灵放达于山水世界，放达于文化天堂，去察看自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明历史中，遨游畅想，这正是?文化苦旅》不同于其他散文之处在山水中解读历史，在历史中开掘文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼这便是我仔细读过读?文化苦旅》后，获得的最强烈的感受  因为老一代发明的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才使我们摆脱令人屈辱发指的历史。

但如今的我们仍以过去的光芒做明天，那。