哈姆雷特的犹豫和延宕.doc

哈姆雷特的忧郁和延宕<哈姆雷特>是莎士比亚最具代表性的一部作品,作为四大悲剧之一的作品,其创作于他发展中的第二个时期…A.犹豫原因 敌强我弱---- 他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊 整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是 "倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫 任务艰巨----既要为父报仇,又要扭转乾坤,一身二任 这种独扭乾坤的重任与势孤力单的矛盾,只能产生"难扭乾坤"的哀叹: 一个任务尚且力不从心,何况两个?这就带来他行动的双重犹豫 B.犹豫表现 拙于行动 ---- 他是哲学家而不是实干家,他敏于思索而拙于行动,他在没有切实可行、十拿九稳的办法之前,只会冥思苦想,他从思考到行动需要一个比常人更为复杂的过程 不知如何行动 ---- 他决心行动而又不知如何行动, 他很不容易等到一个杀掉奸王的机会,克牢狄斯在祈祷,只需抽刀一击,就能为父报仇,然而,灵魂进入天堂还是滚入地狱的无用考虑又使他错过了这千载难逢的机会 C.犹豫结果 等待时机,而时机不来,一旦到来,又坐失良机;幻想行动,却一拖再拖,空有报国之心,而无匡世之策,只落得个苦闷彷徨,忧郁犹豫。

结果,行动的犹豫,导致了他的毁灭 4．哈姆雷特形象的意义: 哈姆雷特的毁灭， 向我们揭示了人文主义的时代悲剧 客观上,阶级力量对比的悬殊，敌强我弱; 主观上，自身具有不可克服的忧郁、犹豫等弱点 因而他的毁灭，不只是个人的原因，而是那个时代人文主义者不可超越的历史局限性所导致的 哈姆雷特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而回国后却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机在严酷的现实面前，哈姆雷特理想幻灭，开始了痛苦的探索然而哈姆雷特并没有抓住机会进行复仇，而是贻误时机，造成了行动上的“延宕”，也因此引起了后人对此的各种推测①哈姆雷特的延宕有其深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇而是与整个国家与民族的命运联系在一起他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤相比之下，仅仅为父报仇就要简单得多哈姆雷特所怀疑的不是应该做什么，而是如何做好它②哈姆雷特延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠、发动群众，因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。

从这个意义上来说，哈姆雷特的悲剧已不仅仅是一出个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧作为一个悲剧人物和一个人文主义者的典型，哈姆雷特的意义并不在于他是否成功地消灭了罪恶，改造了现实，重整了乾坤，而在于他揭示了理想与现实的距离、先进与落后的矛盾，以及缩短这种距离、解决这种矛盾的必要性与迫切性他对于“人”和世界的看法也拓深可我们对于文艺复兴时代人文主义理想与精神的了解分析哈姆莱特的形象怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？ 阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象 1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值 哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度 要求士兵对自己敬爱和霍拉旭以朋友相称 3强调智慧和理性 安排“戏中戏”来证实自己的想法 性格特征：(犹豫、延宕) 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。

主观) 延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧客观) 分析哈姆莱特的形象怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？ 阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象 1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值 哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度 要求士兵对自己敬爱和霍拉旭以朋友相称 3强调智慧和理性 安排“戏中戏”来证实自己的想法 性格特征：(犹豫、延宕) 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延主观) 延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。

哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧客观) 。