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诉衷情·当年万里觅封侯原文、翻译及赏析 诉衷情·当年万里觅封侯原文、翻译及赏析 当年万里觅封侯匹马戍梁州关河梦断何处，尘暗旧貂裘 胡未灭，鬓先秋此生谁料，心在天山，身老沧洲 译文及注释 作者：佚名 译文 回忆当年奔赴万里外的边疆，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦醒后不知它在何处？唯有（自己在军中穿过的）貂皮裘衣，已积满灰尘变得又暗又旧 匈奴还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，（只能凭忧国的）眼泪白白地流淌谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！ 注释 选自《放翁词》陆游（1125年-1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人南宋的爱国诗人 万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，寻找建功立业的机会《后汉书班超传》载，班超少有大志，尝曰，大丈夫应当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？后出使西域，被封为定远侯 梁州：仅陕西南部汉中地区陆游在48岁时在汉中川陕宣抚使署任职，过了一段军旅生活，积极主张收复长安 关河：关塞河防，指山川险要处。

梦断：梦醒 尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡这里借用苏秦典故，说自己不受重用，未能施展抱负据《战国策秦策》载，苏秦游说秦王书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归这里比喻多年没有披挂上阵，甲胄尘封，不能立功边陲 胡：本为古代对北方、西方少数民族的泛称，此指金兵 鬓先秋：鬓发早已斑白，如秋霜 天山：在今新疆境内，是汉唐时的边疆，这里代指抗金前线 身老沧洲：陆游晚年退隐在故乡绍兴镜湖边的三山沧州，滨水之地，古时隐士所居之处 觅：寻找 戍：防守 暗：形容词作动词，变得暗淡 貂裘：貂皮裘衣 秋：白 空：白白的 料：预料 赏析 作者：佚名 陆游四十八岁，应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑（今陕西汉中）军中任职，度过了八个多月的戎马生活开篇两句，怀着自豪的心情回忆从戎南郑的生活起处用当年二字领起，化实为虚，点出所叙系指往事觅封侯，谓寻找杀敌立功以取封侯的机会匹马既是纪实，也刻划出作者从军时的勃勃英姿戍梁州，具体指出驻守的地方南郑属古梁州，故曰。

那是乾道八年（1172）的春天，陆游接到王炎的邀请书后，便匹马单身离开夔州，风尘仆仆地奔赴前线，去任四川宣抚使司干办公事兼检法官当时他十分兴奋，希望能在万里边防线上找到杀敌报国的机会来到南郑之后，他身披铁甲，跨上战马，腰悬利剑，手挽长枪，冒着酷暑严寒，踏着崎岖坎坷的山路，奔驰于岐渭蜀陇之间，调查地形，了解敌情，积极为北伐进行准备他曾向王炎陈进取之策，对收复失地、统一祖国充满了胜利的信心诗人回忆这段生活，是为了与后文对照，揭示英雄末路的悲哀 关河两句一转，回笔描写现实杀敌报国的理想破灭了，而今只有在梦中才能重返前线可是梦醒之后，一切都消失了，那雄伟险峻的关山江河又在什么地方呢？只有当年从军时穿过的那件旧貂裘，积满灰尘，还挂在墙上，作为匹马戍梁州的纪念陆游对这件旧貂裘十分珍视，因为他曾穿着它在前线冲锋陷阵：貂裘半脱马如龙，举鞭指麾气吐虹《醉歌》）还穿着它在荒滩上亲手剌死过一只猛虎：百骑河滩猎盛秋，至今血溅短貂裘《醉歌》）所以当他离开南郑后，一直把它藏在身边保存着旧貂裘是此篇中唯一展现在作者眼前的物象，虽然词中只用一句轻轻带过，但却是理解此词的关键原来诗人是睹物伤情，因见貂裘而引起对往事的回忆和感慨。

也可以说，旧貂裘是这首词灵感的触媒 换头三句，紧承上片结拍，写梦醒后的悲凉心情胡未灭，谓入侵中原的金人尚未被消灭，半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下；鬓先秋，慨叹自己发如秋霜，年迈体衰，不能重返前线；泪空流，是说壮志成空，忧国忧民的眼泪等于白流这里连用未、先、空三个虚词，表达作者对现实的幻灭感，一唱一叹，感人至深未表达了作者逆胡（金入侵者） 没有消灭，功业没有建成，感到无比遗恨之情；先表达了作者岁月不多，两鬓已苍，雄心虽在，壮志难酬的沉痛之情；空表达了作者对朝廷的不满和愤慨，内心的失望和痛苦之情 最后三句，通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾，抒发对南宋统治集团误国误民政策的无比愤慨谁会料到，像他这样一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，为国献身的人，却落得如此下场！此时被罢官回乡，只得披上渔蓑，去作江边的无名隐士，终老于镜湖之滨了这种心在天山，身老沧洲的矛盾，不仅体现在陆游身上，南宋许多爱国志士同样也有切身的体验因此陆游所抒发的悲愤之情，具有一定的代表性梁启超《读陆放翁集》（之二）说：辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗名谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平这首词虽然没有从正面揭露和谴责南宋投降派，仅就个人的身世经历和遭遇而言，但通过诗人饱含热泪的诉说，不难看到投降派迫害爱国志士的罪行，从而激起读者对他们的愤恨。

此篇语言明白晓畅，用典自然，不着痕迹，感情自胸臆流出，不加雕饰，如叹如诉，沉郁苍凉，有较强的艺术感染力，是陆游爱国词作的名篇之一。