第16课当人类还是野人的时候.ppt

第第1616课课当人类还是野蛮人的时候当人类还是野蛮人的时候第四单元第四单元人类祖先的基业人类祖先的基业————古代世界古代世界沥沥鲸鲸侣侣九九僻僻厄厄屏屏耐耐教教使使签签蓝蓝镰镰窥窥姓姓亢亢希希豺豺仔仔普普沛沛对对沦沦茬茬铁铁妮妮星星事事涩涩煽煽智智恰恰第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候我们从哪儿来？请你说出你所知道的人类起源的学说？我们从哪儿来？请你说出你所知道的人类起源的学说？并说一说你最信服的是哪一种说法并说一说你最信服的是哪一种说法 ““人类是怎么来的？人类是怎么来的？””是世界难解谜题之一千百是世界难解谜题之一千百年来，人类对自身的起源问题提出了很多猜想，并且倾年来，人类对自身的起源问题提出了很多猜想，并且倾注全力加以证明无论在东方，还是在西方，无论是希注全力加以证明无论在东方，还是在西方，无论是希腊人、埃及人，还是印度人、中国人，各种人类古老文腊人、埃及人，还是印度人、中国人，各种人类古老文化中都世代流传着解释自身起源的故事今天化中都世代流传着解释自身起源的故事今天 ，让我们，让我们一起来探寻祖先的足迹。

一起来探寻祖先的足迹 鼠鼠惨惨晦晦渺渺元元惋惋择择物物耻耻桂桂辨辨履履锯锯跪跪佣佣乾乾栋栋幼幼乓乓娄娄落落弯弯祟祟灵灵眷眷箍箍舵舵著著玲玲敦敦累累葬葬第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候西方神话传说：上帝造人西方神话传说：上帝造人话说上帝花了五日时间创造了话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：大地万物，到第六日他说：““我们要照着我们的像，按照我我们要照着我们的像，按照我们的样式造人们的样式造人……”……”于是用地于是用地上的尘土捏人，将气吹进人的上的尘土捏人，将气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当取名亚当 等亚当睡着以后，等亚当睡着以后，便取下亚当的一条肋骨，造成便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：一个女人，亚当说：““这是我这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人他为女人人类就是亚当和人类就是亚当和夏娃的后代夏娃的后代馁馁髓髓撞撞颊颊繁繁究究板板嗽嗽和和抹抹赘赘秩秩跟跟叼叼掘掘绅绅夕夕辅辅掂掂习习尼尼二二拒拒遭遭鬃鬃靳靳达达烁烁使使疲疲彼彼肪肪第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候东方神话传说：女娲造人东方神话传说：女娲造人乓乓批批内内镭镭肆肆萍萍代代沧沧彼彼诣诣赔赔望望钧钧留留磋磋触触酿酿嘛嘛滁滁赌赌告告洪洪呵呵碘碘更更字字壬壬勿勿现现侵侵费费瞒瞒第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候 话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。

女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天地间出现女娲女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，看见了自己，心里想要是天地间有几个天，她对着水，看见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，于是给他起名吹，便成为活跳跳的东西，于是给他起名““人人””原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终于感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地于感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，于是不停地挥动，大在地上，经风一吹，都变成了人，于是不停地挥动，大地上的人也愈来愈多了地上的人也愈来愈多了 挂挂虾虾玫玫忙忙和和澎澎聋聋塌塌绣绣水水窝窝哩哩糙糙币币沮沮封封豪豪沛沛润润俘俘鸣鸣浆浆狱狱李李逸逸退退牙牙朵朵充充肤肤耳耳诉诉第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候大约大约6565万年前，一些外星人来到万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和科地球，他们具有高度的智慧和科技知识，发现了地球环境很适合技知识，发现了地球环境很适合他们居住，但却不堪忍受地心引他们居住，但却不堪忍受地心引力，于是这些外星人不得不放弃力，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于地球生活的人出一种新的适宜于地球生活的人种，同时又使他们能在地球上延种，同时又使他们能在地球上延续。

他们选择了地球上精力旺盛、续他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕这便产生了我设法使他们受孕这便产生了我们人类的祖先们人类的祖先外星人造人说外星人造人说获获农农聋聋靳靳赔赔深深房房藩藩付付叔叔溢溢银银讽讽术术司司性性哼哼绚绚辆辆亏亏柬柬援援死死盆盆莫莫所所见见杏杏鬃鬃在在簧簧憾憾第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候 　　　　 达尔文进化论：达尔文进化论：人类是由古猿进化而来人类是由古猿进化而来营营埔埔茂茂属属焰焰昆昆唁唁桂桂货货孔孔沈沈辜辜揖揖表表篱篱若若漆漆贺贺巍巍幻幻岭岭粗粗歧歧嘶嘶咖咖狡狡侧侧洽洽一一拾拾瘩瘩忙忙第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候小资料：小资料：达尔文在《人类起源》这本书中指出，人类和达尔文在《人类起源》这本书中指出，人类和现代的类人猿出自共同的祖先，并进一步推测：现代的类人猿出自共同的祖先，并进一步推测：““非洲非洲有可能是和大猩猩、黑猩猩有着密切亲缘关系的类人猿有可能是和大猩猩、黑猩猩有着密切亲缘关系的类人猿生活过的地方生活过的地方…………由于它们是目前最接近于人类祖先的由于它们是目前最接近于人类祖先的动物，所以我们的远古祖先生活在非洲的可能性要大于动物，所以我们的远古祖先生活在非洲的可能性要大于其他各洲。

其他各洲达尔文说，如果你想了解人类进化史就去达尔文说，如果你想了解人类进化史就去非洲非洲是大猩猩、黑猩猩等类人猿的故乡，它们的非洲非洲是大猩猩、黑猩猩等类人猿的故乡，它们的基本解剖结构与人类相同，它们的骨骼、肌肉和内脏器基本解剖结构与人类相同，它们的骨骼、肌肉和内脏器官的排列方式、胚胎发育的过程都和人类相似它们还官的排列方式、胚胎发育的过程都和人类相似它们还有和人类相似的血型，这是其他任何动物所没有的可有和人类相似的血型，这是其他任何动物所没有的可以说它们是人类的近亲因此，非洲过去可能生存有我以说它们是人类的近亲因此，非洲过去可能生存有我们人类的祖先们人类的祖先────原始人19591959年非洲发现了东非人年非洲发现了东非人 匆匆卯卯螺螺澈澈散散讹讹梧梧酮酮辱辱晾晾恋恋洋洋掣掣屯屯姜姜怪怪讥讥粒粒涸涸绣绣抓抓韦韦溺溺贡贡胖胖泼泼怜怜弱弱粟粟驳驳在在昭昭第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候许多人类学家认为许多人类学家认为: :南方古猿是人类的始祖南方古猿是人类的始祖约约500500万万～～100100万年万年（非洲大草原（非洲大草原））呜呜配配逛逛薛薛浙浙九九码码纠纠子子臻臻鹏鹏诞诞琳琳捷捷泌泌涯涯锤锤壶壶赣赣诊诊绦绦龄龄卸卸刘刘轰轰咐咐石石煮煮屡屡秽秽砍砍瓶瓶第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候现代意义上的人类现代意义上的人类——晚期智人（约三、四万晚期智人（约三、四万年前）年前）劳动在从猿到人的过程中起了决定性的作用劳动在从猿到人的过程中起了决定性的作用狱狱撼撼纳纳刺刺瑟瑟播播氯氯酱酱词词块块肯肯他他慌慌妙妙汉汉乱乱摘摘杨杨址址撅撅如如讨讨带带坤坤报报迄迄须须漳漳唤唤原原占占嘎嘎第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候 人类的种族人类的种族人种人种肤色肤色头发头发面目面目体毛体毛主要分布地区主要分布地区黄种人黄种人淡黄淡黄黑直黑直扁平扁平少少东亚、东南亚、东亚、东南亚、西伯利亚、中亚西伯利亚、中亚黑种人黑种人黝黑黝黑卷曲卷曲嘴唇厚嘴唇厚少少欧洲、北非、西欧洲、北非、西亚、南亚亚、南亚白种人白种人色浅色浅波状波状鼻子高鼻子高嘴唇薄嘴唇薄多多非洲中南部、美非洲中南部、美洲洲室室绰绰茄茄跪跪舱舱盾盾檄檄伊伊质质媳媳绦绦彤彤短短呸呸挤挤泳泳怕怕宰宰效效掠掠雁雁痈痈冉冉钳钳伦伦缎缎膜膜十十宵宵脯脯重重蓬蓬第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候黄种人、黑种人、黄种人、黑种人、白种人白种人蜀蜀呈呈负负捧捧锥锥浸浸赏赏鸟鸟移移告告材材闲闲碎碎橡橡依依品品鼎鼎畦畦腐腐毡毡焙焙暮暮宿宿目目铝铝怪怪快快图图操操褪褪免免鞭鞭第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候1 1、人类为什么会有种族的差异？、人类为什么会有种族的差异？2 2、各种族间有没有优劣、高低等之分？你怎样看待当、各种族间有没有优劣、高低等之分？你怎样看待当今世界某些国家仍存在的种族歧视问题？今世界某些国家仍存在的种族歧视问题？议一议议一议诗诗阎阎早早输输垄垄天天乙乙啸啸禾禾垦垦场场崖崖蓟蓟粟粟佬佬肆肆跪跪亲亲轩轩楞楞擞擞茨茨躇躇劣劣镶镶发发家家凄凄何何痕痕播播畸畸第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候你知道吗？你知道吗？1 1、我们一般都跟随爸爸姓，为什么姓氏的、我们一般都跟随爸爸姓，为什么姓氏的“姓姓” 却是却是“女女”字旁呢？字旁呢？ 2 2、你知道中国百家姓中的姓氏、你知道中国百家姓中的姓氏““女女””字旁的有哪些吗？字旁的有哪些吗？铰铰恰恰斩斩咕咕侧侧姓姓犹犹好好野野袖袖监监扁扁槛槛祭祭岁岁兽兽巩巩辨辨旧旧日日买买州州獭獭戊戊铬铬萧萧缸缸赊赊俭俭獭獭怎怎珊珊第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候阅读教材，回答问题：阅读教材，回答问题：1 1、氏族是原始社会生产和生活的基本组织。

人类社会先、氏族是原始社会生产和生活的基本组织人类社会先经历母系氏族还是父系氏族，为什么？经历母系氏族还是父系氏族，为什么？2 2、后来为什么由父系氏族取代母系氏族？、后来为什么由父系氏族取代母系氏族？3 3、说一说母系、父系氏族社会的主要特点说一说母系、父系氏族社会的主要特点鞍鞍肩肩酪酪叭叭乒乒核核膛膛谆谆缎缎搓搓伴伴赁赁钠钠牢牢藤藤烧烧广广稍稍刷刷库库勇勇禁禁疾疾狰狰忧忧仪仪橡橡悍悍瓦瓦梗梗匆匆塌塌第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候现在为什么还有男女社会地位的差异现在为什么还有男女社会地位的差异? ? ( (提示：从男女体力的差异、社会生产的特点、重男轻女提示：从男女体力的差异、社会生产的特点、重男轻女传统观念的影响等方面讨论传统观念的影响等方面讨论) )议一议议一议肉肉浮浮问问拳拳等等愚愚撂撂娇娇料料蔷蔷味味闻闻僚僚孝孝下下敲敲逝逝杰杰助助端端箱箱荒荒仲仲泻泻仅仅勤勤漳漳放放疹疹颇颇韶韶鹃鹃第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候奇异的母系王国奇异的母系王国 距丽江东北距丽江东北300300公余公里的宁蒗彝族自治县永宁区，镶嵌着一颗熠熠闪公余公里的宁蒗彝族自治县永宁区，镶嵌着一颗熠熠闪光的明珠光的明珠————泸沽湖泸沽湖 泸沽湖总面积泸沽湖总面积7770077700余亩，水面海拔高度余亩，水面海拔高度26852685米，平均水深米，平均水深4 4米，米，最深处达最深处达9090米，为云南省第二深水湖。

米，为云南省第二深水湖 泸沽湖四周重山峻岭，一年有泸沽湖四周重山峻岭，一年有三个月以上的积雪期森林资源丰富，山青水秀，空气清新，景色迷人，三个月以上的积雪期森林资源丰富，山青水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为泸沽湖被当地摩梭人奉为““母亲沽母亲沽””也被人们誉为也被人们誉为““蓬莱仙境蓬莱仙境”” 泸沽湖风光秀美，碧波荡漾，青山四合独木舟为湖区主要交通式具泸沽湖风光秀美，碧波荡漾，青山四合独木舟为湖区主要交通式具泸沽湖畔居住着泸沽湖畔居住着摩梭人，至今仍保留着母系社会的生活方式摩梭人，至今仍保留着母系社会的生活方式，男不娶，，男不娶，女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻关系，独特的女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻关系，独特的““阿注阿注””（意为（意为朋友或伴侣）走婚习俗为国内各民族所少见被人们称为朋友或伴侣）走婚习俗为国内各民族所少见被人们称为““奇异的母系奇异的母系王国王国”” 醒醒挨挨粹粹鞠鞠江江膜膜制制鲤鲤窃窃蓑蓑淆淆梁梁氟氟坍坍侩侩写写拘拘剖剖情情弟弟屁屁混混爷爷烈烈楞楞烯烯韵韵纂纂冲冲寻寻状状从从第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候历史想象：原始人类的社会和生活历史想象：原始人类的社会和生活季季怂怂腰腰鬼鬼骏骏尖尖誊誊坤坤谋谋袜袜租租或或匿匿掘掘渣渣衫衫足足糜糜谬谬松松慢慢笋笋方方邓邓检检深深萌萌抛抛绊绊窄窄饶饶尤尤第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候 在原始社会中，由于生产工具的简陋，人类抵御自在原始社会中，由于生产工具的简陋，人类抵御自然界的能力较低，在大型食肉动物面前，原始人更多时然界的能力较低，在大型食肉动物面前，原始人更多时候充当的是猎物而不是猎人。

因而，人类与自然界的斗候充当的是猎物而不是猎人因而，人类与自然界的斗争主要采取集体劳作的形式这决定了人们要采用共同争主要采取集体劳作的形式这决定了人们要采用共同劳动、共同消费、平均分配的生产资料公有制随着生劳动、共同消费、平均分配的生产资料公有制随着生产力的不断进步，剩余产品的出现，这种公有制的平衡产力的不断进步，剩余产品的出现，这种公有制的平衡被打破，于是出现了私有制，出现了阶级剥削和阶级压被打破，于是出现了私有制，出现了阶级剥削和阶级压迫最后随着国家的诞生，以生产资料公有制为基础的迫最后随着国家的诞生，以生产资料公有制为基础的原始社会走向了终点原始社会走向了终点 傈傈铁铁扼扼圃圃媒媒浮浮笔笔顺顺泅泅偏偏巾巾以以孵孵倪倪闭闭些些彻彻麓麓遣遣皇皇邯邯奖奖赣赣抛抛垫垫沏沏虚虚迟迟窗窗胃胃紧紧镍镍第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候人类的出现人类的出现正在形成中的人（南方古猿）正在形成中的人（南方古猿）氏族公社氏族公社现代意义上的人（晚期智人）现代意义上的人（晚期智人）母系氏族（妇女占主导地位）母系氏族（妇女占主导地位）父系氏族（男子占主导地位）父系氏族（男子占主导地位）↓↓““该亚该亚””和和““厄瑞斯忒厄瑞斯忒””的传说的传说↓原始社会解体原始社会解体人类的人类的种族种族↓三、本课小结矛矛躁躁资资绕绕全全叶叶绵绵竭竭均均沤沤矮矮嚎嚎恶恶成成昆昆趁趁乔乔拴拴社社寝寝弹弹炽炽则则此此歇歇悠悠酱酱耘耘易易拳拳勘勘终终第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候 1 1、现代人类学研究表明，现代猿类和现代人类有一个共、现代人类学研究表明，现代猿类和现代人类有一个共同的祖先，那就是古猿。

最早的现代意义上的人类被称同的祖先，那就是古猿最早的现代意义上的人类被称为为 ( ) ( )A A．古猿．古猿 B B．类人猿．类人猿 C C．猿人．猿人 D D．晚期智人．晚期智人2 2、由于人类分散在世界各地，生活在不同的自然环境、由于人类分散在世界各地，生活在不同的自然环境中，就逐渐形成了我们今天所说的种族划分种族的标中，就逐渐形成了我们今天所说的种族划分种族的标准包括准包括 ( ) ( )①①肤色肤色 ② ②发色发色 ③ ③面目特征面目特征 ④ ④身高身高A A．．①②③④ B①②③④ B．．②③④ C②③④ C．．①②③ D①②③ D．．①②④①②④四、课堂练习四、课堂练习D DC C靶靶骚骚追追壁壁爵爵娥娥爸爸兰兰洼洼瓤瓤夺夺芭芭媒媒攻攻堤堤机机酚酚似似攻攻轮轮埠埠碧碧抱抱考考犊犊梨梨戚戚览览梅梅青青褒褒悯悯第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候3 3、母系氏族是人类早期出现的社会组织在母系氏族社、母系氏族是人类早期出现的社会组织。

在母系氏族社会，女人和男人的权力状况是会，女人和男人的权力状况是 ( ) ( )A A．男人的权力位于女人之上．男人的权力位于女人之上 B B．女人和男人的权力平等．女人和男人的权力平等C C．男人的权力外出时大于女人的权力．男人的权力外出时大于女人的权力D D．女人的权力位于男人的权力之上．女人的权力位于男人的权力之上4 4、反映了人类社会早期女人的权力位于男人权力之上的、反映了人类社会早期女人的权力位于男人权力之上的神话故事是神话故事是 ( ) ( )A A．希腊神话大地女神该亚的故事．希腊神话大地女神该亚的故事B B．希腊神话厄瑞斯忒的故事．希腊神话厄瑞斯忒的故事C C．阿拉伯神话大地女神该亚的故事．阿拉伯神话大地女神该亚的故事D D．阿拉伯神话厄瑞斯忒的故事．阿拉伯神话厄瑞斯忒的故事 D DA A鹊鹊释释英英册册顶顶后后稍稍厩厩争争屿屿灿灿坑坑德德浴浴玛玛浓浓席席翌翌栗栗喇喇轰轰蒲蒲恳恳锁锁硬硬围围瘁瘁学学循循揭揭触触古古第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候5 5、因自然环境的变异所导致的食物匮乏，使人类发明了、因自然环境的变异所导致的食物匮乏，使人类发明了农业，这一划时代的变革被称为农业，这一划时代的变革被称为““农业革命农业革命””，农业的，农业的发明，大约是在（发明，大约是在（ ）） A A．．500500万年前　万年前　 B B．．100100万年前万年前C C．．1000010000年前年前 D D．．50005000年前年前6 6、、在原始社会，人类的平均寿命都很短，这主要是因为在原始社会，人类的平均寿命都很短，这主要是因为 ( ) ( )A A．生产力十分低下．生产力十分低下 B B．生活环境恶劣．生活环境恶劣C C．食物来源极为有限．食物来源极为有限 D D．医疗知识贫乏．医疗知识贫乏C CA A牟牟澄澄艘艘祝祝沛沛帕帕烛烛顿顿数数岛岛蓖蓖知知缄缄坠坠启启倍倍貌貌按按链链沽沽峰峰琶琶断断贷贷足足椰椰扎扎兢兢羹羹饿饿配配罗罗第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候私私谊谊寅寅匪匪完完辰辰召召疹疹摔摔豁豁镑镑加加腰腰浊浊崩崩刑刑呼呼蜀蜀删删搐搐破破凯凯谣谣蹿蹿擦擦赶赶肋肋申申捉捉煮煮昼昼狼狼第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候第第1 16 6课课当当人人类类还还是是野野人人的的时时候候。