《方山子传》原文、译文及赏析.docx

《方山子传》原文、译文及赏析 　　方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，结合自己当时被贬黄州的境况，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是在黄州心态的一种形象的折射下面是我给大家带来的《方山子传》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读! 　　方山子传 　　宋代：苏轼 　　方山子，光、黄间隐人也少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇晚乃遁于光、黄间，曰岐亭庵居蔬食，不与世相闻弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子 　　余谪居于黄，过岐亭，适见焉曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者余告之故俯而不答，仰而笑，呼余宿其家环堵萧然，而妻子奴婢皆有得意之意余既耸然异之 　　独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山鹊起于前，使骑逐而射之，不获方山子怒马独出，一发得之因与余立刻论用兵及古今成败，自谓一世豪士今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉? 　　然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。

而其家在洛阳，园宅壮美与公侯等河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉? 　　余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不行得而见方山子倘见之欤? 　　译文 　　方山子，是光州、黄州一带的隐士年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品德，乡里的游侠之士都推崇他等到他)年岁稍长，就转变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是始终没有交上我到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人熟悉他人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子” 　　我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正好碰见了他我说：“哎，这是我的老伴侣陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢?”方山子也很惊异，问我到这里来的缘由我把缘由告知了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然得意的样子 　　我对此感到非常惊异回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜爱使剑，挥金如土的游侠之士十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。

只见前方一鹊飞起，他便叫随从追逐射鹊，未能射中方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊他就在立刻与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依旧在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢? 　　方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了他原本家在洛阳，园林宅舍宏伟富丽，可与公侯之家相同了在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富有安乐了然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这莫非不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有许多奇人异士，经常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧 　　解释 　　方山子：即陈慥，字季常 　　光、黄：光州、黄州，两州连界光州州治在今河南潢川县 　　隐人：隐士 　　朱家、郭解：西汉时闻名游侠，见《史记游侠列传》 　　.闾里：乡里 　　侠：侠义之士 　　宗之：崇拜他，以他为首宗，尊奉 　　折节：转变原来的志趣和行为《后汉书段颎传》：“颎少便习弓马长乃折节好古学 　　“驰骋”句：在当代施展才学理想。

　　遁：遁世隐居 　　岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南 　　屋：帽顶 　　岂：其意为“(这)莫非不是” 　　方山冠：唐宋时隐士戴的帽子 　　遗象：犹遗制 　　“余谪居”三句：苏轼《岐亭五首叙》：“元丰三年正月，余始谪黄州，至歧亭北二十五里，山上有白马青盖来迎者，则余故人陈恤季常也为留五日，斌诗一篇而去谪，降职 　　矍(ju)然：惊异睁眼相视貌 　　“环堵”一句：用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然，不蔽风日”成句，谓室内空无全部 　　使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行 　　余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任风翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府苏轼这时始与陈糙相识订交岐山，指凤翔凤翔有岐山 　　怒马：生气地鞭马独自冲出去 　　“一发”一句：一箭射中它 　　“精悍”一句：精明英武的神情气度精悍，精明强干 　　“然方山子”二句：苏轼《陈公弼传》：陈希亮(公弼)“当荫补子弟，辄先其族人，卒不及其子糙世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀 　　穷山中：荒僻的山中此岂”一句：莫非没有独特的造诣修养能够作到这一点吗? 　　异人：指特立独行的隐沦之士。

　　佯狂：装疯 　　垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污 　　赏析一 　　重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人文体：形式为应用文(传记：他传);内容为记叙文用字精确 而含蓄,字里行间饱受感情.写出想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征. 　　弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(示意手法) 有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨 　　方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，结合自己当时被贬黄州的境况，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是在黄州心态的一种形象的折射 　　赏析二 　　方山子，是光州、黄州一带的隐士年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品德，乡里的游侠之士都推崇他等到他)年岁稍长，就转变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是始终没有交上我 到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人熟悉他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子” 　　我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正好碰见了他我说：“哎，这是我的老伴侣陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢?”方山子也很惊异，问我到这里来的缘由我把缘由告知了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然得意的样子 　　我对此感到非常惊异回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜爱使剑，挥金如土的游侠之士十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎只见前方一鹊飞起，他便叫随从追逐射鹊，未能射中方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊他就在立刻与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依旧在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢? 　　方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了他原本家在洛阳，园林宅舍宏伟富丽，可与公侯之家相同了在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富有安乐了然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这莫非不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有许多奇人异士，经常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

　　创作背景 　　元丰三年(1080年)，陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)两人情至深，故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文 第 8 页 共 8 页。