萧红《小城三月》.pptx

小城三月小城三月 萧红 萧红 ▲萧红（1911—1942），黑龙江呼兰 县人1930年因反抗封建家庭的迫 害离家出走1933年开始从事文学 创作1934年离开东北，几经颠沛 流离，三十一岁早逝于香港 ▲文笔沉郁优雅，擅长勾勒繁杂而生 动的生活面貌，作品细腻深刻，委 婉而隽永，深受鲁迅、茅盾等名作 家欣赏 ▲《小城三月》是萧红的最后一部作 品这位正值青春年华的女作家， 在写完这部作品不到半年的时间， 就离开了人世 小城三月 ▲作品是以儿童视角叙述了这样一个故事：“我”的一个叫翠姨的“姨”悄悄地 在心里爱上我了的堂哥然而，“向往着爱的自由”的翠姨，却“不幸”是一 位再嫁的寡妇的女儿，而堂哥却是地主家才学出众的公子他们的爱情 ，在有数千年传统规范约束着的愚昧偏僻小镇，只能被不可理喻的冷寂 扼杀掉几乎没有人能意识到翠姨心底的强烈爱情，甚至被她热烈挚爱 着的“堂哥”也不知她缘何悲寂难耐人们单调而又寂寞地生活着只有 我这个略涉世事的孩子惊奇地窥视到了翠姨的一些异常结果，当人们 准备给翠姨和一个又丑又小的男人结婚之际，翠姨却日渐消瘦，悄然病 逝家中然而，更可悲的是，那位堂哥此后提起翠姨，“虽常常落泪”， 却不知翠姨为什么死，“大家也都心中纳闷。

▲翠姨处在一个新旧交替的时代，她受到了新文化的冲击，同时又受着中 国封建文化的束缚，她想爱而不能爱，她想反抗而无力反抗，最后只能 用死来了却她的一生，然而她所爱的人——“我”的堂哥却至翠姨死后也 不知她为何而死，这对于为他而死的翠姨不失为一种莫大的悲哀 ▲然而，春天已逝，飘然而过，乃其追溯，难寻其影 小城三月 ▲一. 环境描写（篇头与篇尾） ▲二. 翠姨性格描写 环境描写——篇头 ▲ 三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里郊原上的草 ，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种 粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮放牛的孩子，在掀起 了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈，说 ：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜的说：“那一定是向阳的地方！”天气一天暖 似一天，日子一寸一寸的都有意思 环境描写——篇尾 ▲ 翠姨坟头的草籽已经发芽了，一掀一掀的和土粘成了一片，坟头显出淡 淡的青色，常常会有白色的山羊跑过 这时城里的街巷，又装满了春天 暖和的太阳，又转回来了 ▲ 在我的家乡那里，春天是快的，五天不出屋，树发芽了，再过五天不看 树，树长叶了，再过五天，这树就像绿得使人不认识它了。

使人想，这棵 树，就是前天的那棵树吗？自己回答自己，当然是的春天就像跑的那么 快好像人能够看见似的，春天从老远的地方跑来了，跑到这个地方只向 人的耳朵吹一句小小的声音：“我来了呵”，而后很快的就跑过去了 翠姨——对比突出人物性格 翠姨 ▲翠姨生得并不是十分漂亮，但是她长 得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲 起话来清楚的带着一种平静的感情 她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手 指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕 把它触坏了似的轻轻的捏着 ▲假若有人在她的背后招呼她一声，她 若是正在走路，她就会停下，若是正 在吃饭，就要把饭碗放下，而后把头 向着自己的肩膀转过去，而全身并不 大转，于是她自觉的闭合着嘴唇，像 是有什么要说而一时说不出来似的 …… 翠姨的妹妹 ▲翠姨的妹妹，忘记了她叫什么名字， 反正是一个大说大笑的，不十分修边 幅，和她的姐姐完全不同 ▲翠姨的妹妹的那绒绳鞋，买来了，穿 上了在地板上跑着，不大一会工夫 ，那每只鞋脸上系着的一只毛球，竟 有一个毛球已经离开了鞋子，向上跳 着，只还有一根绳连着，不然就要掉 下来了很好玩的，好像一颗大红枣 被系到脚上去了因为她的鞋子也是 枣红色的大家都在嘲笑她的鞋子一 买回来就坏了。

翠姨——人物分析 ▲翠姨是一个追求新鲜事物，向往新生活却犹豫、矜持而执着的女孩子 ▲翠姨出入于这个开通的大家族，见识了新式学堂的男性，“一看了那不识字的又不是女 学生之类就生气，觉得处处不如他在流行的观念中，自由恋爱是属于新式读书人的 ——新式学校的学生这正是翠姨爱上堂哥——堂哥正是一个学生——而不敢表白爱 的更深的根源为了这一张“入场券”，翠姨很勇敢地提出来要读书，但是，她那样的 年龄的读书和那样方式的读书，对于她只是一个绝望的挣扎 ▲实际上，没有接受新式教育的女性有无爱新式学生的权力这个问题本来就在新文化的 视野之外可是在她的病，在她的闷闷不乐的叙述中，作者暗示了翠姨内心的焦虑与 绝望，正是这焦虑与绝望导致了翠姨的“病”新文化唤醒了她对于新生活，新的幸福 的憧憬，她也勇敢地坚定地去追求了，但是，她还不是“新女性”，而“新女性”在当时世 俗社会中等同于女学生，从这个意义上说，同时也是新文化剥夺了她的爱的勇气与权 力小说是意味深长的，在翠姨面对自己爱着的人时，她只是偷偷的藏在心里，拘谨 而小心翼翼的性格推进了悲剧的发生 小城三月 ▲在20世纪社会解放运动中的婚姻恋爱自由本身是社会解放运动，民 族国家话语的一个有机组成部分。

婚姻恋爱自由的真意，是要将一个 个青年人从传统的家族结构中离析出来，让他们汇入到国家民族独立 解放的运动中去，要达到这样的婚姻自由与恋爱自由，是必须经过启 蒙，经过规训，经过系统的学习，这就是为什么婚姻恋爱自由是新式 学校学生、新青年的特有权利的道理 THANK YOU 。