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    伪君子读书笔记2200字    《伪君子》文学评论法国的古典主义是17世纪形成并繁荣的，而《伪君子》的创作背景就是在这样一个时期《伪君子》又名《答儿丢夫》是法国喜剧大师莫里哀的代表作，伪君子答儿丢夫是全剧的中心人物，全剧讲述了答尔丢夫这一伪君子，以教士的身份进行一系列的欺诈伪善行为，最终被揭穿的故事《伪君子》这篇在当时社会反复遭禁的“人间喜剧”作品，却是真是的反映了当时法国的社会现状，针砭时弊，具有极高的战斗力，矛头直指教会的虚伪性和危害性让人读起来不觉感到当时社会中某些人的滑稽可笑，令人深思故事的基本情节是：主人公答儿丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，流落到巴黎后，他利用宗教来谋出路在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假的过火的虔诚动作骗取了奥儿恭的信任这种虚伪的外表和他的实际情况是根本不相配的从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子桃丽娜早就指出：他是一个贪图享乐的酒肉之徒在奥尔恭家，他一个人能吃六个人吃的东西，每天大嚼松鸡和羊腿，酒足饭饱之后，在睡意绵绵中走到自己房间，躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨答儿丢夫出场后的第一个行动就是勾引欧米尔，行为被发现，反而嫁祸于人，结果使愚蠢的奥尔恭受了骗，反把自己的儿子赶出家门。

最后当虚伪骗不了人的时候，他就露出凶像，他串通法院，以执行“契约”为名，要赶走奥尔恭，还向国王控告奥尔恭是政治犯，妄图把他置于死地，达到永远霸占他的财产的目的幸亏国王明察秋毫，将答儿丢夫绳之以法一、 《伪君子》是一出典型的性格喜剧，全剧的艺术构思都服从与塑造答儿丢夫伪善的性，并且还一系列典型形象首先，答儿丢夫是典型的伪君子形象，他善于把世人尊敬的东西当作工具，骗取人们的信任，作为他达到卑鄙目的的跳板他本是外省的一个破落贵族，多年来在各个城市流浪，所以他了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的于是他利用了人们的这种宗教心理, 在教堂门前扮成了一个虔诚的信士，做起了宗教骗子的勾当其次，莫里哀把各种形式的教会伪教徒的精神特征都集中在达尔杜弗的身上，运用夸张的手法加以突出，创造出概括性很强的人物形象这个形象具有巨大的典型意义，是17世纪法国教会势力和贵族上流人物的代表，是一个十足的假虔徒、伪信士的典型贪财、贪色、贪食是他的本性虚伪、伪善是达尔杜弗达到目的的手段这个形象的诞生是剧作家深刻观察和研究生活的结果，他高度概括了当时社会的本质再次，还有一类假圣人形象，奥尔恭和柏奈尔夫人（丧失理性）揭示了教会蒙蔽人心的危害性。

另外还有一类明智者：桃丽娜，她明辨是非，富有理性色彩，是典型的下下人却有上上智二、 艺术特色1、结构严谨，丰富了古典主义“三一律”的创作法则，并且善于“戴着脚镣跳舞”三一律”是戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题《伪君子》就是根据这一戏剧规则创作的，全剧共五幕，所描写的全部事件都在一天之内发生，情节发生只在奥尔贡家这唯一地点，主题集中在揭露答尔丢夫的伪善面目这一点上2、塑造了个性鲜明的人物形象在人物形象的塑造上，作者除了对人物进行外貌描写外，最主要是从语言入手，通过生动有趣的语言不但令读者、观众发笑，还鲜明地突出剧中人物的个性特征如3、喜剧手法和闹剧手法密切结合，在嬉笑怒骂中蕴含着严肃的批评精神和社会历史内容通过作者的精心设计，戏剧的情节精巧紧凑、层次分明；个性化的语言和生动的对白不禁让人发笑，从而也增强了作品的魅力把恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的打击4、精妙的戏剧语言语言上生动个性，为了造成强烈的讽刺和揭露效果，作者甚至把答尔丢夫的伪善予以高度的夸张，不但使人物鲜明生动，也使人物成为一种品格的化身，即类型化人物，并且运用一系列反讽手法进行描写。

5、艺术局限性主要人物性格单一，类型化，脸谱化，缺乏现实性；作者受“三一律”束缚，未能像莎士比亚那样纵横捭阖，自由发挥其戏剧天才三、中西伪君子之对比分析说起答尔丢夫就未免不让人想起叶圣陶的《潘先生在难中》中的潘先生，潘先生同样有着伪君子的元素潘先生的形象在当时是很富有时代特征的作品通过塑造这样一个人物，批判了当时一些知识分子的处世态度和性格弱点同时也通过潘先生在难中的经历，从一个侧面表现出军阀混战给人民带来的灾难他的虚伪与答尔丢夫是不同的1、首先从内在因素来说，答尔丢夫的虚伪是主动的，潘先生的虚伪则是相对被动的答尔丢夫是在当时的大环境下，充分展示其伪君子的本质特征，环境是其的辅助工具；潘先生则是受环境所迫，不得不以伪善的一面来生存下来，而不是其本身的特质2、从外在影响来看，答尔丢夫的虚伪对他人造成了巨大的危害，而潘先生的虚伪只是为了维护自己的利益，对他人无大伤害可言答尔丢夫是有其野心和目的的，危害到奥尔恭一家利益等威胁；潘先生只是为了保全自身而作出的一系列可耻的行为3、总之，如果说答尔丢夫是一个可恨之人，那么潘先生则是一个可怜之人综上所述，《伪君子》是一部能反映社会现实的剧作，具有强烈的时代特征，既没有违反“三一律”又有创新手法，并且悲喜剧杂糅一起，喜剧的手法和风格独特丰富，是一部典型的戏剧作品，但是也有其一定的不足，人物性格单一，写作时受创作模式的影响，有一定的发挥不足，并没有到达其巅峰状态。

第二篇：读书笔记 1100字一、作者简介汪曾祺是江苏高邮人，40年代初开始发表作品，在短篇小说和散文创作上颇有成就， 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人”贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“汪是一文狐，修炼成老精汪曾祺平中显奇、淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并产生越来越广泛的影响二、内容概括 而这本书，是汪曾祺的散文精选集前半本书中的散文，是关于来自全国各处的美食，这些美食并不是什么山珍海味，而是一些地方风味和民间小食，你可以了解它们的特色和味道，其中，还穿插着食物的起源和历史，让人大开眼界；后面的文章则是描绘了一些生活中就在我们身边的小事物，从乡情民俗到花鸟虫鱼，也别有一番风味三、阅读感受（1）首先，要知道汪曾祺博学多识，情趣广泛，因此，我在书中总是能学到很多的知识例如在《果园杂记》中，他曾提到，他在果园干了两年活，从而明白把树木涂白，是为了保护树木过冬，而且要涂的厚厚的，以免来年存留雨水，窝藏虫蚁除外，他还提及过能给果树防病、保证水果丰收的波尔多液，它的配制和作用能被发现是出于偶然，并且是来自法国的一个小城2）其次，汪曾祺在书中对美食的描述可谓是极为的细致，关于食的文化，习俗，以及在描写中透露的浓浓的人文，然而，他对食物的描述，不仅仅是用单调的文字，无论是家常小食还是地方风味，甚至于生活里最平淡无奇的一碗热汤，在汪曾祺的笔下都添了一分文化底蕴，多了一笔闲情雅致。

他的文字，可以说是“一亭一阁，一草一木，一粥一饭，总关情曾经在我们中学课本中出现的《端午的鸭蛋》，就是最好的例子，高邮的咸鸭蛋最为出名，质细而油多，在他看到袁枚对高邮咸鸭蛋的赞赏后，倍感亲切，与有荣焉，朴素的文字却体现出了浓浓的情谊除此之外，他还写到了故乡的咸菜茨菇汤，至于具体内容，大家可以自己去看书3）最后，也是令人印象最为深刻的一点，汪曾祺擅长于从生活琐事入手，从小处写起，却又发人深思他的文章中所描绘的事物都在我们身边，可以说，他写看到的我们都曾看到，但他想到的我们却很少想到在《吃食和文学》一文中，他谈苦瓜属于葫芦科、谈到人对苦瓜的喜恶，由此他说到文学创作问题，他说“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”他还说，“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的汪曾祺能从“苦瓜是不是瓜”而联想到文学，他以细小的题材，使文章更贴近于读者的生活，但又不失深度翻阅这部作品好像聆听一位性情和蔼、见多识广的老者谈话，且饶有趣味书中有着对事物的独到见解和温情，他的文字也能以小见大，发人深思总而言之，这是一部值得一读的作品。