人教版语文七年级上册课后古诗词新版正式课件.ppt

课外古诗词课外古诗词诵读诵读R R ··七年级上册七年级上册诗诗词词课课题题总总览览《峨眉山月歌》（李白）《峨眉山月歌》（李白）《江南逢李龟年》（杜甫）《江南逢李龟年》（杜甫）《行军九日思长安故园》（岑参）《行军九日思长安故园》（岑参）《夜上受降城闻笛》（李益）《夜上受降城闻笛》（李益）《《秋词秋词》》（其一）刘禹锡（其一）刘禹锡《《夜雨寄北夜雨寄北》》李商隐李商隐《《十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作》》（其二）陆游（其二）陆游《《潼关潼关》》谭嗣同谭嗣同峨眉山月歌峨眉山月歌李白（唐代）李白（唐代）　　    作品名称：作品名称：峨眉山峨眉山月歌月歌 创作年代：创作年代：唐代唐代 作者：作者：李白李白 作品体裁：作品体裁：七言绝句七言绝句 李白（李白（701-762701-762），），字太白，字太白，号青莲居士号青莲居士李白是盛唐诗坛的代李白是盛唐诗坛的代表人物，是我国文学史上继屈原之表人物，是我国文学史上继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，人后又一个伟大的浪漫主义诗人，人称称““诗仙诗仙””作者介绍：作者介绍：背景：背景：          这首诗是李白年轻时离开蜀地时的作品，这首诗是李白年轻时离开蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。

意境明朗，语言浅近，音韵流畅      《《峨眉山月歌峨眉山月歌》》是李白最早的一首写月诗是李白最早的一首写月诗这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着他怀着“遍谒（遍谒（yè）诸侯，海县清一）诸侯，海县清一”的政的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪  峨眉山月歌￿￿￿￿李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发青溪向三峡，思君不见下渝州表时间的词语有：表时间的词语有： “半轮半轮”、、“秋月秋月”、、“夜夜” 表地点的词语有：表地点的词语有： “峨眉山峨眉山”、、“平平羌江羌江”、、“青溪青溪”、、“三峡三峡”、、“渝州渝州”（（1 1）峨眉山：在今四川峨眉山市西南峨眉山：在今四川峨眉山市西南 　　　　 半轮秋：半轮秋：半圆的秋月半圆的秋月，即，即上弦月上弦月或或下弦月下弦月 （（2 2）影：）影：月光月光 　　　　 平羌：平羌：江名江名，即今，即今青衣江青衣江，在峨眉山东北。

在峨眉山东北 （（3 3）夜：）夜：夜间夜间 　　　　 发：发：出发出发 　　　　 清溪：指清溪：指清溪驿清溪驿，在四川峨眉山附近在四川峨眉山附近 　　　　 三峡：指长江三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在，今在四四川川、、湖北湖北两省的交界处两省的交界处4 4）君：）君：指住在峨眉山的友人指住在峨眉山的友人指作者的家人，朋指作者的家人，朋友　　　　 下：下：顺流而下顺流而下 　　　　 渝州：今渝州：今重庆重庆一带〞〞  1 1秋高气爽，峨眉山半轮明月高高地挂秋高气爽，峨眉山半轮明月高高地挂在山头，特别明朗在山头，特别明朗 2 2月影映入江水又伴随着我顺流而下月影映入江水又伴随着我顺流而下 3 3诗人连夜从清溪驿出发进入岷江，向诗人连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去三峡驶去 4 4诗人思念友人却又看不到，只能怀着诗人思念友人却又看不到，只能怀着依依惜别的情思，顺江驶向渝州依依惜别的情思，顺江驶向渝州诗歌大意诗歌大意 这样精巧的这样精巧的点出行程点出行程，，既有既有“仗剑去国，辞亲仗剑去国，辞亲远游远游”的的豪迈豪迈，也有，也有思思乡的情怀乡的情怀。

     这首诗连用五个地名这首诗连用五个地名 “峨眉山峨眉山—平羌平羌江江—清溪清溪—渝州渝州—三峡三峡” 有何作用？有何作用？     《《峨眉山月歌峨眉山月歌》》借哪两个景色写尽对借哪两个景色写尽对故乡故人的眷恋的？运用了怎样的写作故乡故人的眷恋的？运用了怎样的写作手法？手法？                  诗人借诗人借“ 月半轮月半轮”和和“江水流江水流”两两个意象来传送眷恋之情，这样寓情于景，个意象来传送眷恋之情，这样寓情于景，使情景交融使情景交融 另外，诗歌意境清朗秀美，另外，诗歌意境清朗秀美，风致自然天成，语言浅近，音韵流畅，风致自然天成，语言浅近，音韵流畅，写尽对故乡故人的眷恋写尽对故乡故人的眷恋          诗从诗从“峨眉山月峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在写起，点出了远游的时令是在秋天秋天秋秋”字因入韵关系倒置句末字因入韵关系倒置句末秋高气爽，月色特明秋高气爽，月色特明以“秋秋”字形容月色之字形容月色之美美，信手拈来，自然入妙月只，信手拈来，自然入妙月只“半半轮轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境次句，使读者联想到青山吐月的优美意境次句“影影”指指月影月影，，“月亮走，我也走月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看，只有观者顺流而下，才会看到到“影入江水流影入江水流”的妙景。

所以此句的妙景所以此句不仅写出了月映清江不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙意境空灵入妙 　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去驿出发进入岷江，向三峡驶去仗剑去国，辞亲远游仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍恋恋不舍江行见月，如江行见月，如见故人然而明月毕竟不是故人，于是只能见故人然而明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，仰头看明月，寄情千里光寄情千里光”了末句“思君不见下渝州思君不见下渝州”表现了表现了依依惜依依惜别别的无限情思，语短情长的无限情思，语短情长 中心主旨：中心主旨： 全诗描绘了一幅千里蜀江行旅全诗描绘了一幅千里蜀江行旅图，体现了图，体现了诗人对友人无尽的思念诗人对友人无尽的思念之情之情，写山月更突出心中的思绪写山月更突出心中的思绪诗人出蜀远行，虽与朋友远隔千里，诗人出蜀远行，虽与朋友远隔千里，但情谊依然不改，透露着但情谊依然不改，透露着““海内存海内存知己，天涯若比邻知己，天涯若比邻””的意蕴。

的意蕴江南逢李龟年江南逢李龟年杜甫（唐代）杜甫（唐代） 杜甫（杜甫（712-770712-770），），字子美，字子美，世称杜少陵世称杜少陵杜甫是唐代最伟大的杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，被尊为现实主义诗人，被尊为““诗圣诗圣””，，与李白并称与李白并称““李杜李杜””作者介绍：作者介绍：创作背景：创作背景： 此诗大概作于公元此诗大概作于公元770770年杜甫在年杜甫在长沙长沙的时候安史之乱安史之乱后，杜甫漂泊后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗写下这首诗 江南逢李龟年￿￿￿杜甫￿岐王宅里寻常见，￿崔九堂前几度闻￿正是江南好风景，￿落花时节又逢君疏通诗意疏通诗意江南逢李龟年江南逢李龟年 杜甫杜甫岐王宅里寻常见，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻正是江南好风景，正是江南好风景，落花时节又逢君落花时节又逢君     当年在岐王宅里，常常当年在岐王宅里，常常见到你的演出，　见到你的演出，　 　　 在崔九堂前，也曾多次在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你听到你的演唱，欣赏到你的艺术。

的艺术 　　 眼下正是江南暮春的落眼下正是江南暮春的落花时节，花时节， 　　 没有想到能在这时巧遇没有想到能在这时巧遇你这位老相识你这位老相识   赏析诗歌赏析诗歌岐王宅里寻常见，岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻　　 追忆昔日长安繁华时追忆昔日长安繁华时期与李龟年的情谊期与李龟年的情谊流露出对开元盛世时流露出对开元盛世时期的深情怀念期的深情怀念赏析诗歌赏析诗歌正是江南好风景，正是江南好风景，落花时节又逢君落花时节又逢君 　　 追述今日与友人相追述今日与友人相逢的季节，暗喻对逢的季节，暗喻对唐朝由盛而衰局面唐朝由盛而衰局面的感慨        ““落花时节落花时节””包含不少内容，既是明叙相包含不少内容，既是明叙相逢的季节，又暗喻唐帝国由盛入衰的局面，作逢的季节，又暗喻唐帝国由盛入衰的局面，作为人生的岁月，两人又到了落花时节的暮年为人生的岁月，两人又到了落花时节的暮年这四字写得十分深沉含蓄这四字写得十分深沉含蓄小组探究：小组探究：1.1.诗歌中点明作者与李龟年密切关系的词诗歌中点明作者与李龟年密切关系的词语是？语是？v寻常寻常  几度几度  又逢又逢小组探究：小组探究：2.2.诗中说诗中说““正是江南好风景正是江南好风景””，那么，那么 ““落花时节落花时节””有什么的特殊含义？有什么的特殊含义？•答：答：一语三关。

一语三关v1、、自然景色，是自然景色，是眼前暮春时节落花流水春去眼前暮春时节落花流水春去的无奈伤感；的无奈伤感；v2、国家层面、国家层面，是由开元，是由开元盛世的繁荣盛世的繁荣辉煌转变辉煌转变为安史之乱为安史之乱的凋零衰败；的凋零衰败；v3、个人角度，是杜甫和、个人角度，是杜甫和李龟年的颠沛流离李龟年的颠沛流离诗人杜甫与李龟年由年轻的意气风发到垂暮诗人杜甫与李龟年由年轻的意气风发到垂暮之年的老朽落魄之年的老朽落魄小组探究：小组探究：3.3.联系诗句，谈谈诗歌联系诗句，谈谈诗歌表达了诗人怎样的表达了诗人怎样的思想感情？思想感情？忆往昔忆往昔（（1 1、、2 2句）：对开元盛世的无限怀念；句）：对开元盛世的无限怀念；叹现实叹现实（（3 3、、4 4句）：对国运衰微的现实的无限句）：对国运衰微的现实的无限感慨和自身身世飘零的深切感伤感慨和自身身世飘零的深切感伤中心思想• 这首诗通过诗人追忆往昔与李龟年的这首诗通过诗人追忆往昔与李龟年的接触及书写现实中与李龟年的相逢，流接触及书写现实中与李龟年的相逢，流露出露出诗人对唐王朝盛衰变化的苍凉感叹诗人对唐王朝盛衰变化的苍凉感叹以及对彼此现状的悲叹。

以及对彼此现状的悲叹理解训练理解训练•追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日开元全盛日”的深情怀念的深情怀念 的诗句是：的诗句是：•————，，——————•暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊病漂泊 的诗句：的诗句：•——————，，——————•落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图人，成了时代沧桑的一幅典型画图 这句诗是：是：•——————，，————————岐王宅里寻常见，岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻　　正是江南好风景，落花时节又逢君正是江南好风景，落花时节又逢君 　　　　正是江南好风景，落花时节又逢君正是江南好风景，落花时节又逢君 　　　　行军九日行军九日思长安故园思长安故园岑参（唐代）岑参（唐代） 岑参（岑参（715-770715-770），江陵人，唐代），江陵人，唐代诗人因仕途原因，几度出塞，对边塞诗人因仕途原因，几度出塞，对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有深切的感受，故其俗有深切的感受，故其边塞诗边塞诗尤多佳作。

尤多佳作唐代著名的边塞诗人，与唐代著名的边塞诗人，与高适高适齐名，并齐名，并称为称为““高岑高岑””作者介绍：作者介绍：创作背景创作背景  唐玄宗天宝十四载（唐玄宗天宝十四载（755755年），安禄山起兵年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷唐肃宗至德二载叛乱，次年长安被攻陷唐肃宗至德二载（（757757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行这首诗原有小注说：随行这首诗原有小注说：““时未收长安时未收长安””九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的凤翔写的岑参岑参强强欲欲/ /登高去，无人登高去，无人/ /送酒来遥遥怜怜/ /故园菊，应故园菊，应傍傍/ /战场开①①九日九日: :指九月九日重阳节指九月九日重阳节②②强强: :勉强③③怜怜: :可怜④④傍傍: :靠近、接近靠近、接近行军行军九日九日思长安故园思长安故园试译诗文•强欲登高去，无人送酒来强欲登高去，无人送酒来•九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。

能送酒来•遥怜故园菊，应傍战场开遥怜故园菊，应傍战场开•我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了花大概傍在这战场零星的开放了中心主旨：中心主旨： 这首诗表现的这首诗表现的不是一般的节日不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切中人民疾苦的关切表面看来写得表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，清韵无平直朴素，实际构思精巧，清韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作抒情佳作夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛李益（唐代）李益（唐代） 李益（李益（748-829748-829），字君虞，），字君虞，唐代唐代诗人大历四年进士，初任郑诗人大历四年进士，初任郑县尉，久不得升迁因仕途失意，县尉，久不得升迁因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游以后弃官在燕赵一带漫游以边塞诗边塞诗名世，擅长名世，擅长绝句绝句，尤其工于，尤其工于七绝七绝作者介绍：作者介绍：      夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛￿￿￿￿李益￿￿￿￿￿￿￿回乐烽前沙似雪，￿￿￿￿￿￿￿受降城外月如霜。

￿￿￿￿￿￿￿不知何处吹芦管，￿￿￿￿￿￿￿一夜征人尽望乡夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛          李李 益益•回乐峰前回乐峰前/沙似雪，沙似雪，•受降城外受降城外/月如月如霜霜•不知何处不知何处/吹吹芦管芦管，，•一夜征人一夜征人/尽望尽望乡乡回乐峰前的沙地白得像雪，回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜受降城外的月色有如秋霜不知何处吹起凄凉的芦管，不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡一夜间征人个个眺望故乡•受降城受降城，唐代在西北筑有，唐代在西北筑有东、西、中三受降城，此处东、西、中三受降城，此处指指西受降城西受降城，故址在今内蒙，故址在今内蒙古杭后锦旗乌加河北岸古杭后锦旗乌加河北岸       •回乐烽回乐烽：旧说在灵州回乐：旧说在灵州回乐县故址在今宁夏灵武县西县故址在今宁夏灵武县西南一说应在西受降城附近一说应在西受降城附近•芦管芦管：乐器名：乐器名, ,这里指笛这里指笛赏析赏析•这是一首抒写戍边将士思乡愁情的这是一首抒写戍边将士思乡愁情的名作•诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽，曾诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽，曾被谱入弦管，天下传唱被谱入弦管，天下传唱。

•        诗歌的前两句诗歌的前两句描绘了一幅边塞月夜的描绘了一幅边塞月夜的独特景色独特景色•       举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原近看，高城之外月光皎洁，如同深秋原近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜•      沙漠并非雪原，诗人偏说它沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜如霜”诗人如此运笔，是诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉物来渲染心境的愁惨凄凉正是这似雪的正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡空寂惨淡也使诗人格外强烈地感受到也使诗人格外强烈地感受到置置身边塞绝域的孤独身边塞绝域的孤独，而生发出，而生发出思乡思乡情愫回回乐乐烽烽前前沙沙似似雪雪，，受受降降城城外外月月如如霜霜• 如果说如果说前两句写景，景中寓情前两句写景，景中寓情，，蓄而蓄而未发未发; ;那么那么后两句则正面写情后两句则正面写情。

• 在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声这笛声使诗人想到：是哪座烽火芦笛声这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁? ?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀愁怀? ?在这漫长的边塞之夜，他们一个个在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方如霜的月地，久久凝视着远方…………• ““不知何处不知何处””，写出了诗人月夜闻笛，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞一夜一夜””和和““尽望尽望””又道出征人望乡之情又道出征人望乡之情的深重和急切的深重和急切不不知知何何处处吹吹芦芦管管，，一一夜夜征征人人尽尽望望乡乡赏赏        析析•     这首诗写得这首诗写得有色有声有情有色有声有情烽火台、沙漠、烽火台、沙漠、高城、月色，构成了征人思乡的典型环境；如高城、月色，构成了征人思乡的典型环境；如泣如诉的笛声更触发起征人无限的乡思。

全诗泣如诉的笛声更触发起征人无限的乡思全诗将将诗情、画意和音乐诗情、画意和音乐美熔于一炉，构成了幽邃美熔于一炉，构成了幽邃的艺术境界诗歌最后摄制征人望乡的特写镜的艺术境界诗歌最后摄制征人望乡的特写镜头，非常醒目地点明主旨，令人玩味不已头，非常醒目地点明主旨，令人玩味不已•    诗意在诗意在抒写边防将士之乡情抒写边防将士之乡情前二句写月下前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望全诗全诗把把景色景色、、声音声音，，感受感受融为一体，意境浑成融为一体，意境浑成中心主旨：中心主旨： 这是一首抒写戍边将士思乡之这是一首抒写戍边将士思乡之情的诗作，从情的诗作，从多角度多角度描绘了边塞的描绘了边塞的荒寒及戍边将士（包括吹笛人）浓荒寒及戍边将士（包括吹笛人）浓烈的烈的乡思乡思和满心的和满心的哀愁哀愁秋秋 词词（其一）（其一）刘禹锡刘禹锡（唐代）（唐代）        刘禹锡刘禹锡（（772-842772-842）字）字梦得梦得，，洛阳人唐代中晚期唐代中晚期著名文学著名文学家、哲学家、诗人，有家、哲学家、诗人，有““诗豪诗豪””之称。

曾和柳宗元等参加革之称曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团失败后，新政治的王叔文集团失败后，被贬官被贬官后又入朝为官，以太后又入朝为官，以太子宾客分司东都，因此，世称子宾客分司东都，因此，世称刘宾客刘宾客晚年在洛阳，和白居晚年在洛阳，和白居易为诗友，并称易为诗友，并称““刘白刘白””他的仿民歌的仿民歌““竹枝词竹枝词””，别开生，别开生面，对后世影响很大有面，对后世影响很大有《《刘刘梦得文集梦得文集》》4040卷 作者介绍：作者介绍：       这首诗是诗人被贬郎州司马时所作永贞这首诗是诗人被贬郎州司马时所作永贞元年（公元元年（公元805805年），顺宗即位，任用王叔文年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动但改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终顺宗被迫退位，王叔文赐死，以失败而告终顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬可贵的是，诗人在遭受严重打击刘禹锡被贬可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去后，并没有消沉下去从从《《秋词秋词》》这首诗中可这首诗中可以看到，刘禹锡并没有悲观失望，而是一反常以看到，刘禹锡并没有悲观失望，而是一反常态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信心。

这态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信心这与他多次被贬，多次抗争的性格是一致的与他多次被贬，多次抗争的性格是一致的 写诗的背景写诗的背景秋词（其一）秋词（其一）刘禹锡刘禹锡自古逢秋自古逢秋悲寂寥悲寂寥，我言秋日胜，我言秋日胜春朝春朝晴空一鹤晴空一鹤排云排云上，便引诗情到上，便引诗情到碧霄碧霄诗词解读诗词解读悲叹冷清萧条悲叹冷清萧条推开白云排，推开，推开白云排，推开，有冲破的意思有冲破的意思 秋秋 词词 刘禹锡刘禹锡自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄便引诗情到碧霄自古以来，多少文人墨客面对秋自古以来，多少文人墨客面对秋天就都悲叹冷清萧条，天就都悲叹冷清萧条，我却说秋天要胜过春天我却说秋天要胜过春天秋天晴朗的天空中，一只白鹤推秋天晴朗的天空中，一只白鹤推开云层，一飞冲天，开云层，一飞冲天，我的诗兴也被它带到了碧蓝的天空我的诗兴也被它带到了碧蓝的天空诗词翻译诗词翻译说说读诗句你仿佛看到了怎样的画面说说读诗句你仿佛看到了怎样的画面 昂扬昂扬 积极积极秋秋    词词刘刘禹禹锡锡诗人通过什么景物来表现诗人通过什么景物来表现““秋日胜春朝秋日胜春朝””？？ 孤鹤　　 鹤雌雄相随，步行规矩，情鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。

古笃而不淫，具有很高的德性古人多人多用鹤比喻具有高尚品德的贤用鹤比喻具有高尚品德的贤能之士，惯用鹤翔或鹤鸣来喻人能之士，惯用鹤翔或鹤鸣来喻人生大志的生大志的，所谓，所谓““鹤鸣九皋鹤鸣九皋”“”“冲天一鹤冲天一鹤 ”        诗人诗人借借““鹤鹤””在秋日晴空中振在秋日晴空中振翅高飞、排云而上，矫健凌厉，翅高飞、排云而上，矫健凌厉，表达的是一种积极乐观的人生，表达的是一种积极乐观的人生，反映作者高远豪迈的心情反映作者高远豪迈的心情 ““自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝用了什么表现手法用了什么表现手法, ,表达了作者怎样的思表达了作者怎样的思想感情想感情? ?       这两句用这两句用对比对比的手法，即将古人的悲的手法，即将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比，表现作者秋和自己的颂秋进行对比，表现作者乐观乐观豁达豁达的心境 ““晴空一鹤排云晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄上，便引诗情到碧霄请抓住这两句的请抓住这两句的关关键词键词，分析这其中表，分析这其中表达了诗人怎样的感情达了诗人怎样的感情? ? 诗人抓住秋天诗人抓住秋天““一鹤排云一鹤排云””这一景观，借这一景观，借““鹤鹤””在秋日晴空中振翅高飞、排云而上，矫健在秋日晴空中振翅高飞、排云而上，矫健凌厉，凌厉，表达的是一种积极乐观的人生，反映作者表达的是一种积极乐观的人生，反映作者高远爽朗的心情。

高远爽朗的心情诗中一个诗中一个““排排””字，蕴涵着深字，蕴涵着深意表达出意表达出一种高扬的气概和奋发的精神一种高扬的气概和奋发的精神““便引诗情到碧霄便引诗情到碧霄””中的中的““诗情诗情””指的是什么？指的是什么？ 古人云：古人云：““诗言志诗情即志气人果真有志诗情即志气人果真有志气，就会奋斗不息，便不会感到寂寥气，就会奋斗不息，便不会感到寂寥诗情诗情””指豪指豪情，也是壮志，有了这种豪情壮志，秋日的寂寥自然情，也是壮志，有了这种豪情壮志，秋日的寂寥自然会一扫而空的会一扫而空的一鹤排云上一鹤排云上””所体现的奋斗之志与所体现的奋斗之志与诗人的情志已融为一体，画意与诗情相互映衬，相得诗人的情志已融为一体，画意与诗情相互映衬，相得益彰，让人觉得其诗情好像与鹤一起直冲云霄此可益彰，让人觉得其诗情好像与鹤一起直冲云霄此可谓诗情画意的完美结合谓诗情画意的完美结合 这首诗中诗人这首诗中诗人一改传统秋词的凄凉情调，一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽赞美了秋天的开阔明丽，反映出，反映出诗人乐观的情诗人乐观的情绪和豪迈之情绪和豪迈之情前两句是前两句是议论议论，直接表达了秋，直接表达了秋日胜春朝的看法；后两句是写日胜春朝的看法；后两句是写排云而上的白鹤排云而上的白鹤形象形象，将诗，将诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。

这里的这里的““引引””字，写出似乎是白鹤带着自己的字，写出似乎是白鹤带着自己的诗情凌空而上，想象奇特，然又颇合情理，也诗情凌空而上，想象奇特，然又颇合情理，也暗示了诗人的凌云壮志暗示了诗人的凌云壮志更唤醒人们为理想而更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操奋斗的英雄气概和高尚情操主旨归纳主旨归纳夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐（唐代）（唐代） 李商隐（约李商隐（约813-813-约约858858），字），字义山义山，号，号玉溪生玉溪生，，又号又号樊南生，唐代著名诗人樊南生，唐代著名诗人代表作有《夜雨寄北》《锦代表作有《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等瑟》《无题》等曾任县尉、秘书郎等职因受牛李尉、秘书郎等职因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒党争影响，被人排挤，潦倒终身与杜牧齐名，两人并终身与杜牧齐名，两人并称称““小李杜小李杜””有《李义山《李义山诗集》诗集》传世作者介绍：作者介绍：李商隐画像李商隐画像夜雨寄北夜雨寄北诗题分析诗题分析      《《夜雨寄北夜雨寄北》》，诗题也作，诗题也作““夜雨寄内夜雨寄内””，，““内内””即其夫人现传各本多作即其夫人现传各本多作““夜夜雨寄北雨寄北””，，““北北””即北方的人，或为妻子，即北方的人，或为妻子，或为友人。

有人认为该诗是写给长安友人或为友人有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按的；但以诗之内容，按““寄内寄内””来解读，来解读，似乎更确切似乎更确切创作背景：创作背景： 这首诗是诗人寄给妻子的当时诗人这首诗是诗人寄给妻子的当时诗人在蜀，妻子在长安，所以说在蜀，妻子在长安，所以说““寄北寄北””在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉，不下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉，不由得想念家中的妻子，忆起与妻子共同剪由得想念家中的妻子，忆起与妻子共同剪烛芯的情形烛芯的情形夜雨寄北夜雨寄北课文朗读欣赏课文朗读欣赏李商隐李商隐君问君问/ / 归期归期/ / 未有期，未有期，巴山巴山/ / 夜雨夜雨/ / 涨秋池何当何当/ / 共剪共剪/ / 西窗烛，西窗烛，却话却话/ / 巴山巴山/ / 夜雨时夜雨夜雨寄北寄北李商隐李商隐君问归期未有期，君问归期未有期，巴山巴山夜雨涨秋池夜雨涨秋池何当何当共剪西窗烛，共剪西窗烛，却话却话巴山夜雨时巴山夜雨时诗词解读诗词解读当时诗人在巴蜀，当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以妻子在长安，所以说说““寄北寄北””泛指东川一带的山东泛指东川一带的山东川一带古属巴国。

川一带古属巴国何时将要何时将要回头说，追述回头说，追述 夜雨寄北夜雨寄北( (七言绝句七言绝句) ) 君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池你问我回家的日子，我尚未定归期，你问我回家的日子，我尚未定归期，今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池诗词翻译诗词翻译何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时何时你我重新聚首，何时你我重新聚首，共剪西窗烛花，共剪西窗烛花，再告诉你今夜秋雨，再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思我痛苦的情思夜雨寄北夜雨寄北诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为““寄北寄北””君问归期未有期，君问归期未有期， 一句之中两个一句之中两个““期期””字，先停顿后转折，字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上愁苦跃然纸上巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池 巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地此巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地此句既写出巴山水注秋池的句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。

现诗人的愁思之绵绵深重品析诗歌品析诗歌品析诗歌品析诗歌何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛， 何当：什么时候剪烛：形容深夜何当：什么时候剪烛：形容深夜秉烛长谈秉烛长谈此句设想日后重逢的时候此句设想日后重逢的时候却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时 却话：再叙此句向却话：再叙此句向““君君””追话今夜追话今夜““我我””思思““君君””而不得归的情景而不得归的情景巴山夜巴山夜雨雨””重出，令重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊人的思绪在现实与想象中徘徊 这首诗通过这首诗通过一问一答一问一答的形式描写了的形式描写了今日身处巴山倾听夜雨时的寂寥之苦，今日身处巴山倾听夜雨时的寂寥之苦，想象了来日聚首之时的幸福欢乐，想象了来日聚首之时的幸福欢乐，表达表达了了““何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时””的愿望，以及的愿望，以及对妻子的深切思念对妻子的深切思念主旨归纳主旨归纳　　　　 这是一首抒情诗诗的开头两句以这是一首抒情诗诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂阐发了孤寂的情怀和对亲人深深的怀念的情怀和对亲人深深的怀念。

后两句即后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的反衬今夜的孤寂小小  结结十一月四日十一月四日风雨大作（其二）风雨大作（其二）陆游（南宋）陆游（南宋）十一月四日风雨大作（其二）十一月四日风雨大作（其二）陆陆 游（南宋）游（南宋） 陆游（陆游（11251125——12101210），），字务字务观，号放翁观，号放翁，越州山阴（今浙江绍，越州山阴（今浙江绍兴）人，兴）人，南宋南宋爱国爱国诗人诗人、词人陆、词人陆游是现留诗作最多的诗人，其一生游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存诗词九千多首，内笔耕不辍，今存诗词九千多首，内容极为丰富与容极为丰富与王安石、苏轼、黄王安石、苏轼、黄庭坚并称庭坚并称““宋代四大诗人宋代四大诗人””，又，又与与杨万里、范成大、尤袤合称杨万里、范成大、尤袤合称““南宋南宋四大家四大家””代表作有《游山西村》代表作有《游山西村》《书愤》《示儿》等《书愤》《示儿》等作者简介作者简介 《《《《十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作》》》》是南宋著名爱国诗人陆游是南宋著名爱国诗人陆游是南宋著名爱国诗人陆游是南宋著名爱国诗人陆游在公元在公元在公元在公元1192119211921192年写的一首抒情诗。

作者由于主张坚决抗年写的一首抒情诗作者由于主张坚决抗年写的一首抒情诗作者由于主张坚决抗年写的一首抒情诗作者由于主张坚决抗击金族侵略者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的投降击金族侵略者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的投降击金族侵略者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的投降击金族侵略者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的投降派，这时已被罢官在家乡闲住多年，而且不得过问政派，这时已被罢官在家乡闲住多年，而且不得过问政派，这时已被罢官在家乡闲住多年，而且不得过问政派，这时已被罢官在家乡闲住多年，而且不得过问政治，甚至不得到山阴治，甚至不得到山阴治，甚至不得到山阴治，甚至不得到山阴( ( ( (今绍兴今绍兴今绍兴今绍兴) ) ) )以外的地方旅行他的以外的地方旅行他的以外的地方旅行他的以外的地方旅行他的年龄也已年龄也已年龄也已年龄也已68686868岁，但他的报国壮志并没有衰退岁，但他的报国壮志并没有衰退岁，但他的报国壮志并没有衰退岁，但他的报国壮志并没有衰退，日夜思，日夜思念报效祖国念报效祖国从这首诗中可以明显看出这点从这首诗中可以明显看出这点从这首诗中可以明显看出这点从这首诗中可以明显看出这点 诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已经不可能诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已经不可能诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已经不可能诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已经不可能实现，于是，在一个实现，于是，在一个实现，于是，在一个实现，于是，在一个““““风雨大作风雨大作风雨大作风雨大作””””的夜里，触景生情，的夜里，触景生情，的夜里，触景生情，的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

由情生思，在梦中实现自己金戈铁马驰骋中原的愿望由情生思，在梦中实现自己金戈铁马驰骋中原的愿望由情生思，在梦中实现自己金戈铁马驰骋中原的愿望十一月四日风雨大作（其二）十一月四日风雨大作（其二） 陆游陆游 僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台尚思为国戍轮台 夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来铁马冰河入梦来诗词解读诗词解读十一月四日风雨大作（其二）十一月四日风雨大作（其二）陆陆 游游僵卧僵卧孤村孤村不自哀不自哀，，尚思为国尚思为国戍戍轮台夜阑夜阑卧听风吹雨，卧听风吹雨，铁马铁马冰河入梦来冰河入梦来躺卧不起，形容老病躺卧不起，形容老病不为自己哀伤不为自己哀伤阑（阑（l lá án n），夜深，夜色将尽夜深，夜色将尽披着铁甲的战马披着铁甲的战马我僵直地躺在孤寂荒凉我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，的处境而感到悲哀，僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台尚思为国戌轮台夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来铁马冰河入梦来心中还想着替国家守卫边心中还想着替国家守卫边疆。

疆夜将尽了，我躺在床上听夜将尽了，我躺在床上听着风吹雨打的声音，着风吹雨打的声音， 披着铁甲的战马驰过冰河披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我征战疆场的情景又进入我的梦境中来的梦境中来诗词翻译诗词翻译        诗的前两句直接写出了诗人自己的情思诗的前两句直接写出了诗人自己的情思僵卧僵卧”道出了诗人的老迈境况，道出了诗人的老迈境况，“孤村孤村”表表明与世隔绝的状态，一明与世隔绝的状态，一“僵僵”一一“孤孤”，凄凉，凄凉之极，为什么还之极，为什么还“不自哀不自哀”呢？因为诗人的爱呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国尚思为国戍轮台戍轮台”，犹有，犹有“老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里”的气的气概但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不概但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚尚思思”而已这两句集中在一个而已这两句集中在一个“思思”字上，字上，表表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！拳之念！           “僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台       后两句是前两句的深化，集中在一个后两句是前两句的深化，集中在一个“梦梦”字上，写得形象感人诗人因关心国事而形字上，写得形象感人诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮戍轮台台”的志向，的志向，“入梦来入梦来”反映了政治现实的可反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境但是诗人一点也御敌之情只能形诸梦境但是诗人一点也“不不自哀自哀”，报国杀敌之心却更强烈了日有所思，，报国杀敌之心却更强烈了日有所思，夜有所梦因此，夜有所梦因此，“铁马冰河铁马冰河”的梦境，的梦境，使诗使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现        “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 陆游以衰老多病之身，尚思为国戍边，陆游以衰老多病之身，尚思为国戍边，梦赴战场梦赴战场十十一一月月四四日日风风雨雨大大作作现现实实僵卧僵卧孤村孤村(              )→不自哀不自哀→(              )对对   比比尚思尚思为国为国(               )→戍轮台戍轮台→(老有所为老有所为)联联  想想夜阑夜阑卧听卧听(个人生活个人生活)→风吹雨风吹雨→(                )(双双   关关)梦梦境境铁马铁马冰河冰河(              )→入梦来入梦来→(平生壮志平生壮志)爱爱国国联联 系系处境凄凉处境凄凉关怀国家关怀国家收复失地收复失地抗金义士抗金义士国家颓状国家颓状象象    征征 这首诗以这首诗以““痴情化梦痴情化梦””的手法，深的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种壮志和那种““年既老而不衰年既老而不衰””的矢志不的矢志不渝的精神，表达了诗人炽热而深沉的爱渝的精神，表达了诗人炽热而深沉的爱国热情。

这是一代志士仁人的心声，也国热情这是一代志士仁人的心声，也是南宋时代的民族正气是南宋时代的民族正气主旨归纳主旨归纳 本诗是一本诗是一首七言绝句，在语言上具有朴实首七言绝句，在语言上具有朴实明快、自然流畅明快、自然流畅和和通俗平易通俗平易的特点全诗绝不的特点全诗绝不用冷僻字词，也少用典，对语言文字的锤炼有用冷僻字词，也少用典，对语言文字的锤炼有时达到一字不易的程度，如用时达到一字不易的程度，如用““僵僵””来形容来形容““卧卧””、用、用““孤孤””来修饰来修饰““村村””等都是非常准确、等都是非常准确、鲜明的，可见，作者在语言上是下了一番工夫鲜明的，可见，作者在语言上是下了一番工夫的，却叫人看不出斧凿的痕迹的，却叫人看不出斧凿的痕迹重点赏析重点赏析 在表现方法上，诗人采用了在表现方法上，诗人采用了““寄情于梦寄情于梦””的写法，这种写法是陆游最爱用的当诗人杀的写法，这种写法是陆游最爱用的当诗人杀敌立功、报效朝廷的强烈愿望在现实生活中不敌立功、报效朝廷的强烈愿望在现实生活中不能实现的时候，诗人往往借助于梦幻来表达能实现的时候，诗人往往借助于梦幻来表达这是对理想的寄托，使诗人强烈的爱国主义的这是对理想的寄托，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

思想感情得到了更充分的展现潼关潼关谭嗣同（清代）谭嗣同（清代） 谭嗣同（谭嗣同（1865-18981865-1898），字复生，号壮飞，），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士维新派人士清光绪二十四年谭嗣同参加领导清光绪二十四年谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀害，年仅戊戌变法，失败后被杀害，年仅3333岁，为岁，为““戊戊戌六君子戌六君子””之一其所著的其所著的《《仁学仁学》》，是维新，是维新派的派的第一部哲学著作第一部哲学著作，也是中国近代思想史中，也是中国近代思想史中的重要著作的重要著作作者简介作者简介  谭嗣同写这首诗时才十四岁，当时他满腔热情渴望谭嗣同写这首诗时才十四岁，当时他满腔热情渴望为民族国家争取光荣但是面中国正是一个软弱无力，为民族国家争取光荣但是面中国正是一个软弱无力，被列强随意欺凌的国家，被列强随意欺凌的国家，1414岁的谭嗣同对此深感愤慨，岁的谭嗣同对此深感愤慨，面对北方的壮阔山水，感觉跟自己的那种冲破罗网，面对北方的壮阔山水，感觉跟自己的那种冲破罗网，勇往直前，改造国家命运的心情相似，移情于物，所勇往直前，改造国家命运的心情相似，移情于物，所以才写下这首诗。

以才写下这首诗写作背景写作背景 十九世纪末叶，在我国历史上，是一个民族危机十九世纪末叶，在我国历史上，是一个民族危机空前严重的时代，也是一个民族精神空前高扬的时代空前严重的时代，也是一个民族精神空前高扬的时代透过少年谭嗣同这首充满浪漫主义精神的透过少年谭嗣同这首充满浪漫主义精神的山水绝句山水绝句，，我们仿佛听到一个迅速临近的新时代的脚步声我们仿佛听到一个迅速临近的新时代的脚步声潼关潼关谭嗣同谭嗣同终古终古高云簇此城高云簇此城，，秋风秋风吹散马蹄声吹散马蹄声河流河流大野犹嫌束大野犹嫌束，，山山入潼关不解平入潼关不解平潼关潼关谭嗣同谭嗣同终古终古高云高云簇簇此城此城，秋风，秋风吹散马蹄声吹散马蹄声河流大野犹嫌河流大野犹嫌束束，山，山入潼关不解平入潼关不解平潼关：在今陕西潼关潼关：在今陕西潼关县北，关城临黄河，县北，关城临黄河，依秦岭，当山西、陕依秦岭，当山西、陕西、河南三省要冲，西、河南三省要冲，历来为军事重地历来为军事重地簇拥簇拥诗词解读诗词解读终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声河流大野犹嫌束，山入潼关不解平河流大野犹嫌束，山入潼关不解平诗意：诗意：               从古至今，这巍峨的雄关就被白云团从古至今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，清脆的马蹄声被西风吹散、吹团簇拥着，清脆的马蹄声被西风吹散、吹远。

黄河奔向平坦广阔的原野，好象仍嫌远黄河奔向平坦广阔的原野，好象仍嫌河床箍得太紧，山峰刚入潼关便突兀而起、河床箍得太紧，山峰刚入潼关便突兀而起、耸入云天，唯恐自己显得平庸耸入云天，唯恐自己显得平庸诗词翻译诗词翻译                 这首诗运用了这首诗运用了拟人拟人的修辞，赋予云的修辞，赋予云以人的动作以人的动作““簇拥簇拥””，赋予河流以人的情，赋予河流以人的情感感““嫌弃拘束嫌弃拘束””，，生动形象的表现了北方生动形象的表现了北方山水的壮阔，表现了诗人豪迈奔放的激情山水的壮阔，表现了诗人豪迈奔放的激情和勇往直前，冲决封建束缚、追求思想解和勇往直前，冲决封建束缚、追求思想解放的愿望放的愿望而这愿望，这激情，同当时神而这愿望，这激情，同当时神州大地上正在崛起的变革图强的社会潮流，州大地上正在崛起的变革图强的社会潮流，是完全合拍的是完全合拍的主旨归纳主旨归纳•人物典故人物典故 ————剑胆琴心剑胆琴心•在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。

但很多人都不知道，谭赴义的壮举感召日月但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有嗣同从少年时代起，就有““剑胆琴心剑胆琴心””的雅号 在才常路的在才常路的““谭烈士专祠谭烈士专祠””里，曾经有一幅谭里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他嗣同摄于南京的照片，那年他3232岁，外穿月白岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气谭嗣同短暂的一生中，傲视死神的凛然正气谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月拓展延伸拓展延伸狱中题壁狱中题壁谭嗣同谭嗣同望门投止思张俭，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根忍死须臾待杜根我自横刀向天笑，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑去留肝胆两昆仑名人评价名人评价1.1.梁启超称谭嗣同为：梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士中国为国流血第一士2.2.康有为曾经这样赞扬谭嗣同：康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。

厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐3.3.北京西城区政协主席杜灵欣：北京西城区政协主席杜灵欣：作为近代中国作为近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革需要的一种精神传承需要的一种精神传承。