古诗词鉴赏《诗经》鹿鸣.docx

古诗词鉴赏《诗经》鹿鸣原文 呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙吹笙鼓簧，承筐是将人 之好我，示我周行呦呦鹿鸣，食野之蒿我有嘉宾，德音孔昭视民不佻，君子是那么是效 我有旨酒，嘉宾式燕以敖呦呦鹿鸣，食野之苓我有嘉宾，鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴，和乐且湛我 有旨酒，以燕乐嘉宾之心译文一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿一旦四方贤才光临 舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到人 们待我真友善，指示大道乐遵照一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草一旦四方贤才光临 舍下，品德高尚又显耀示人典范不轻浮，君子贤人纷纷来仿效我有 美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食苓草一旦四方贤才光临 舍下，弹瑟弹琴奏乐调弹瑟奏琴勤相邀，融洽欢欣乐尽兴我有美酒 香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶注释呦（ydu ）呦：鹿的叫声朱熹《诗集传》："呦呦，声之和也"苹：^蒿陆凯《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》："^蒿，叶青色，茎似箸而 轻脆，始生香，可生食"簧：笙上的簧片笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做 成的承筐：指奉上礼品毛传："筐，筐属，所以行币帛也"将：送，献周行（h台ng ）:大道，引申为大道理。

蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物德音：美好的品德声誉视:同"示"佻：同"佻"那么：法那么，楷模，此作动词旨：甘美式：语助词燕：同"宴"敖：同"遨〃，嬉游苓（qin ）:草名，蒿类植物湛（dan）:深厚《毛传》：“湛，乐之久"赏析《小雅・鹿鸣》是《诗经》的“四始"诗之一，是古人在宴会上所唱 的歌据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来 逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱朱熹这一推测该是符合事实 的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示 了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见全诗三章, 每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，表达了殿 堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴在空旷的原野上，一群 糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳 诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的气氛，如果是君臣之间的宴 会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来故《诗集 传》云："盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主然一于严敬， 那么情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨 之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。

也就是说君臣之间 限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂通过宴会，可以沟通 感情，使君王能够听到群臣的心里话而以鹿鸣起兴，那么一开始便奠定 了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从"呦呦鹿鸣〃的意境带进"鼓瑟吹笙〃的音乐伴奏声中《诗集传》云："瑟笙，燕礼所用 之乐也按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐《礼记•乡饮酒义》 云：”工入升歌三终，主人献之笙入三终，主人献之间歌三终，合 乐三终，工告乐备，遂出……知其能和乐而不流也"据陈潴注，乐 工升堂，"歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终三 篇终，那么主人酌以献工焉J由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗， 而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云〃鼓瑟吹笙〃乐谱虽早已失 传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操 《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有〃忧从中来, 不可断绝”之悲，唯有中间所引"鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗 经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻也许因为这是一首宴飨 之乐，不容许杂以一点哀音吧诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人"承筐是将〃，献上竹筐所盛 的礼物。

献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》； 在朝廷宴会上那么为宰夫，《礼记•燕义》云："设宾主饮酒之礼也，使宰 夫为献足可为证酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾 馆的宴会上仍可见到然后主人又向嘉宾致辞："人之好我，示我周行」 也就是〃承蒙诸位光临，示我以大道"一类的客气话主人假设是君王的 话，那这两句的意思那么是表示愿意听取群臣的忠告诗之二章，那么由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意那么如 《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所 当那么效"祝酒之际要说出这样的话的原因，清楚是君主要求臣下做一 个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风如此看来，这样的宴会不徒为 乐而已，它也带有一定的政治色彩三章大部与首章重复，唯最后几句 将欢乐气氛推向高潮末句"燕乐嘉宾之心"，那么是卒章见志，将诗之 主题深化也就是说这次宴会，"非止养其体、娱其外而已〃，它不是 一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了 "安乐其心〃，使得参与 宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。