《我若为王》教学思路.docx

《我若为王》教学思路 一、导入让学生上黑板书写篇名，给“为〞字注音释义；写作者名字，注音释义强调：作者名字多么形象：天青色的、用机栝发箭的弓在现代文学史上，聂绀弩是继鲁迅、瞿秋白之后的一位战斗的杂文家如果把鲁迅的杂文比作是投向敌人的匕首、投枪，则，聂绀弩的杂文就是射出去的箭强调：“君子生非异也，善假于物也〞但是假借的外物要立得住强调：学语文首先重在积累当遇到生难字词、经典句段的时候，要把它“吃〞下来，咽到肚子里去消化，变成自己的营养〔之所以临时改变了导入，是因为发现课前5分钟发现学生对作者名字的注音全错，是因为他们人手一本的?金榜》上注错了〕二、读解〔一〕 从破题入手阅读文章，先看一个“王〞字1、速读补充材料一，归纳“王〞的义项?说文解字》：“王，天下所归往也董仲舒曰：‘古之选文者，三画而连贯其中谓之王三者，天地人也，而参通者王也’孔子曰：‘一贯三为王’凡王之属皆从王〞古汉语中“王〞字产生了“帝王、天子〞的意义周朝的最高统治者周王，自称是上天的“元子〞〔长子〕，王的权力是上天给的，因而他具有至高无上的权力礼乐征伐自天子出〞〔?论语·季氏篇》〕表明了周王〔特别是在西周盛时〕所拥有的极大权威。

如果哪个诸侯国不履行义务或超越权力，“周王可以收回或削减他们的爵禄，可以改变他们的封地和爵禄，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们〞〔郭沫假设主编?中国史稿》〕如周共王曾因一小事而灭掉了同姓的密国〔“康公不献一年，王灭密〞?国语·周语上》〕周宣王曾派兵伐鲁，杀伯御而立其弟孝公〔“三十三年春，宣王伐鲁，立孝公〞见?国语·周语上》〕平王东迁之后，失去了控制诸侯的力量，周王室已和一个小国差不多，不但无法向诸侯发号施令，反而只有在政治、经济上依附于强大的诸侯才能苟延残喘，王权逐渐削弱先是强大了的楚国，怨恨周朝〔岐阳大盟会上，周成王派楚国君熊绎看守祭神火堆，不让他正式参与盟会，自此结怨〕，自称“楚王〞，继而吴、越也陆续称“王〞齐桓公、晋文公称霸诸夏，秦穆公称霸西戎，楚庄王称霸诸蛮，战国各诸侯国陆续称“王〞礼乐征伐〞不再“自天子出〞，形成了礼乐征伐自诸侯出的局面，“王〞的意义逐渐降低随着秦王统一六国，自称“始皇帝〞，“王〞就不再具有“帝王、天子〞的意义，而成了臣子的最高封爵如西汉初的“异姓诸王〞楚王韩信、梁王彭越等七人以及毁灭“异继诸王〞后的“同姓诸王〞如吴王刘濞、齐王刘肥、赵王刘如意等在中国，这种封爵一直沿续到封建王朝结束。

随着时间的推移，“王〞字又产生了“指辈份的尊大〞用法，如称祖父为“王父〞，祖母为“王母〞等；“一类中最特出或特大的〞，如王蛇、花王、棋王、拳王等引申意义总之，“王〞字随着社会的开展，其意义由一人独有的专指意义逐渐扩大，直至指事物不难预料，它为适应社会的开展变化还会有新的引申义、转义等产生——黄彪：?说“王〞》补充、引导：“王〞还有义项：①姓；②?书》：“四夷来王〞〔请学生课后自己“假于物〞解决〕2、文中的“王〞指哪个义项？为什么？从课文中找到依据分析课文2、3、4、5段〔第5段取前半局部〕让学生边读边议，读读议议顺便解决一些语言上的问题，比方“无论他们是怎样的丑陋……〞，“他们〞指代谁？是前文中的“公主〞还是“皇亲国戚〞或者是两者的总合？由后文“因为他们是贵人〞中“贵人〞的解释得出结论强调：“王〞的背后是“权〞，是“王权〞〔二〕 接着分析由“王〞引出的“权〞字1、“王〞多好啊！则大的“权〞：普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土至高无上！让人羡慕，令人憧憬文章作者是不是这样一种心理？为什么？从课文中找答案，找作者明确表示对“王〞态度、情感的句子学生比拟容易找到：第1段：“王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？〞让学生改称陈说句比拟一下效果，然后读出反问句的语气和作者的感情来。

第7段：“我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲痛〞2、作者为什么是这种态度，这种感情，在文中找答案：第6段：“我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己不也不过是一个奴才的首领〞强调双重否认句的作用、恍然大悟的深刻含义〔并不是每个奴才都能自省，并走向自觉的——铁屋子的呐喊〕、奴才的首领的“王〞的本质3、找出文章描写奴性的内容，朗读并且用成语提炼概括第5节：惟命是从、俯首帖耳、卑躬屈膝、巧言令色、欺软怕硬……一个奴性十足的典例：易牙烹子媚主〔三〕 接着分析由“权〞引出的“奴〞字1、则，“奴性〞是怎么产生的呢？结合补充材料二〔已经学过〕进行分析及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也——贾谊：?过秦论》强调：愚民、弱民、防民〔前两个材料中直接能找到，后一个需要概括〕，总之：奴化强调：王权的高压是奴性产生的原因，反过来，奴性的不自觉——群体的无意识——是王权得于稳固、延续的温床2、引入补充材料三，作进一步的分析论证中国人向来就没有争到过“人〞的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的〔中国的历史不过是〕一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代这一种循环，也就是“先儒〞之所谓“一治一乱〞——鲁迅：?灯下漫笔》分析：顺民之后也有暴民，但这些暴民，绝大多数是有王权意识的，他们不仅受到了奴化，而且受到了毒化，这是更糟糕的〔四〕 接着分析由“奴化〞引出的“毒化〞，引出补充材料四阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，单独躺在自己的小屋里他说不出的新鲜而且快乐，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。

……“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了……“东西，……直走进去翻开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴……“赵司晨的妹子真丑邹七嫂的女儿过几年再说假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大〞阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴——鲁迅：?阿Q正传》教师有表情地朗诵，并结合补充材料五分析：古时候，秦始皇帝很阔气，刘邦和项羽都看见了；邦说，“嗟乎！大丈夫当如此也！〞羽说，“彼可取而代也！〞羽要“取〞什么呢？便是取邦所说的“如此〞如此〞的程度，虽有不同，可是谁也想取；被取的是“彼〞，取的是“丈夫〞所有“彼〞与“丈夫〞的心中，便都是这“圣武〞的产生所，受纳所何谓“如此〞？说起来话长；简单地说，便只是纯正兽性方面的欲望的满足— —威福，子女，玉帛，——罢了。

然而在一切大小丈夫，却要算最高理想〔？〕了我怕现在的人，还被这理想支配着——鲁迅：?随感录·五十九》〔五〕作者对此有着深刻的理解，所以他要从“自省〞走向“自觉〞，采取行动阅读分析文章最后两节先朗读，后分析1、 民国的情状〔作者写作的背景〕2、 课文联系二：两个句子的理解稍改动：第二个句子，侧重在“我假设为王，将终于不能为王了，却也真地为古今中外最大的王了〞中两个“王〞的不同含义上三、结语在一个独裁横行的时代，人们的心灵可能被奴化，也可能被毒化如果不彻底争取到民主与自由，则，“权〞与“奴〞的游戏就依旧会进行下去权〞与“奴〞的游戏在现代社会在我们身边存在不存在呢？这个问题留待同学们课后去思考，去讨论让学生齐读补充材料六：自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在而发明这中国历史上未曾有过的第三样时代，那么是现在的青年的使命！——鲁迅：?灯下漫笔》师：你们就是现在的青年，你们正有发明的使命！老师最后介绍你们看一本书?总统是靠不住的》〔林达〕的布置作业：请以?“王朝〞还要走多远》为题，续写下面一篇文章：电视剧?康熙王朝》又在热播，那跌宕起伏、扣人心弦的情节的确引人入胜康熙大帝文功武治、惩治贪官的气魄，暗查民情、体恤百姓的故事，让我又一次感受到了文艺作品塑造的明君、“青天〞的力量。