智伯率韩魏二国伐赵 古文阅读备考精讲：智伯索地于魏宣子魏宣.docx

智伯率韩魏二国伐赵 古文阅读备考精讲：智伯索地于魏宣子，魏宣 阅读下面的文言文，完成9～12题 智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予任章曰：“何故不予?”宣子曰：“无故请地，故弗予任章曰：“无故索地，邻国必恐彼重欲无厌天下必惧，君予之地，智伯必骄而轻敌邻邦必惧而相亲以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣君不如予之以骄智伯且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎?”君曰：“善”乃与之万户之邑智伯大悦，索地于赵，弗与，因围晋阳韩、魏反之外．赵氏应之内，智氏以亡． 齐攻宋，宋使减孙子南求救于荆荆大说，许救之，甚欢臧孙子忧而反：其御曰： “索救而得，令子有忧色，何也?”臧孙子曰：“宋小而齐大夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也：而荆王说，必以坚我也我坚而齐敝，荆之所利也臧孙子乃归齐人拔五城于宋而荆救不至 温人之周，周不纳客问之曰：“客耶?”对曰：“仆人问其巷而不知也，吏因囚之君使人问之曰：“子非周人也而自谓非客何也?”对曰：“臣少也诵《诗》，曰： ‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’今君天子，则我天子之臣也岂有为人之臣而又为之客哉?故曰：仆人也君乃使吏出之。

管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道管仲曰：“老马之智可用也乃放老马而随之，连得道行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水乃掘地，遂得水以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎? 乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉答曰：“其子而食之，且谁不食?”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心孟孙猎得鹿，使秦西巴持之归．其母随之而啼秦西巴弗忍而与之孟孙至而求鹿，答曰：“余弗忍而与其母孟孙大怒，逐之居三月，复召以为其子传其御曰：“曩将罪之，今召以为子传，何也?”孟孙曰：“夫不忍鹿，又且忍吾子乎?”故曰：“巧诈不如拙诚：”乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信 (节选自《韩非子说林上》) 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．彼重欲无厌，天下必惧 厌：满意 B．且君何释以天下图智氏 释：放弃 C．中山之君烹其子而遗之羹 遗：赠送 D．居三月，复召以为其子传 传：传授 10．下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是 11．以下六句话分别编为四组，全部直接体现人的才智的一组是 ①君不如予之以骄智伯 ②齐人拔五城于宋而荆救不至 ③岂有为人之臣而又为之客哉?故曰：仆人也 ④乃放老马而随之，遂得道 ⑤乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯 ⑥秦西巴弗忍而与之 A．①②⑤ B．①③④ C.②⑤⑥ D．③④⑥ 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．魏宣子听取了任章的建议，采纳欲擒故纵之术以割让土地使智伯傲慢轻敌；最终贪欲的智伯在韩氏、魏氏、赵氏的联合攻击下灭亡了。

B．齐国攻打宋国，臧孙子凭借自己的才智得到了楚王的支持和救济，使宋国免于灭亡温人在周被囚禁，他靠着聪慧机灵说动周君释放了自己 C．齐桓公讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，途中迷路缺水凭借管仲的聪慧，利用老马找到了归路；靠着隰明的才智，利用蚁穴得到了水源 D．乐羊忍住哀思吃了自己儿子的肉，顺当战胜中山国；秦西巴心地和善，把小鹿还给了母鹿认为乐羊的智巧伪诈比不上秦西巴的愚蒙忠诚 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语10分) (1)夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也；而荆王说，必以坚我也4分) (2)令人不知以其愚心而师圣人之智不亦过乎?(3分) (3)乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信3分) 【参考答案】 9．D（传：传授学问的人，老师） 10．A（A．都是副词，译作“于是”“就”B．前一个是动词，可译作“往”“到”；后一个是结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性C．前一个是连词，表示转折关系，可译为“却”；后一个连词，表示并列关系，可译为“并且”D．前一个助词，放在动词前组成“所”字结构，表示“……的事物”“……的状况”等；后一个助词，和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

11．B（②是叙述齐人攻下宋国五座城池后，楚国的救兵没有到来这个客观事实；⑥是叙述秦西巴把小鹿还给了母鹿，说明秦西巴心地和善，内心不忍这两句不能直接体现人的才智） 12．B（“凭借自己的才智得到了楚王的支持和救济，使宋国免于灭亡”不正确，原文中楚王答应救济是假，齐人攻下了宋国五座城池后楚国的救兵也没有到） 四、（24分） 13.（1）为救援弱小的宋国却被强大的齐国厌恶，这是令人担忧的做法；但楚王却很兴奋，肯定是想用这个使我们坚决抗齐恶：厌恶；于大齐：介词结构后置；所以：……的做法；坚：使……坚决） （2）现在的人不知道用他们的愚笨之心去学习圣人的才智，不也是错误的吗？（3分愚：愚笨；师：学习；过：错误） （3）乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪更受信任以：因为；见疑：被怀疑；益信：更受信任） 【参考译文】 智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给任章说：“什么缘由不给他？”魏宣子说：“没有理由就索要土地，所以不给他任章说：“智伯无故索要土地，邻国肯定会可怕他深重的欲望不能满意，天下肯定会恐惊您给了他土地，智伯肯定傲慢轻敌，邻国肯定恐惊而相互亲近用相互亲近的军队来应付轻视敌人的国家，那么智伯的命就不会久长了。

您不如把土地赐予智伯，以便使他傲慢起来况且您为何放弃用天下的力气来应付智氏，却单独把我国作为智氏的靶子呢？”宣子说：“好于是就把一个万户人家的城邑给了智伯智伯非常兴奋，又向赵国索要土地，赵国不给，智伯于是围攻晋阳韩氏、魏氏在城外攻击，赵氏在城内接应，智氏由此灭亡了 齐国攻打宋国，宋国派臧孙子南下向楚国求救楚王很兴奋，答应救援宋国，跟臧孙子非常友好臧孙子忧心忡忡返回宋国他的车夫说：“求救的事胜利了，现在您还愁容满面，为什么？”臧孙子说：“宋国弱小而齐国强大为救援弱小的宋国却被强大的齐国厌恶，这是令人担忧的做法；但楚王却很兴奋，肯定是想用这个使我们坚决抗齐我们坚决对抗齐国，齐国就会疲敝，楚国的利益便在这里于是臧孙子就回到了宋国齐人攻下了宋国五座城池，然而楚国的救兵始终没有来 温邑有个人来到周，周不接纳他这个客人周人问他说：“是客人么？”温人回答说：“是仆人周人问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他囚禁起来周君派人问他：“你不是周人，又自称不是客人，这是什么道理呢？”温人回答说：“我少时诵读《诗经》，书中说：‘普天之下，没有不是君王的土地；四海之内，没有不是君王的臣子’现在君王您是天子，那我就该是天子的臣子。

哪有做人臣子的，却又做他的客人呢？所以我说是仆人周君于是让官吏把这个人释放了 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路管仲说：“老马的才智可以利用就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面蚁穴高出地面的土有一寸，地下八尺深的地方就会有水于是挖地，结果就找到了水凭管仲的聪慧和隰朋的才智，遇到他们不知道的，不惜向老马和蚂蚁学习现在的人不知道用他们的愚笨之心去学习圣人的才智，不也是错误的吗？ 乐羊担当魏将去攻打中山国，他的儿子在中山，中山国君把他的儿子煮了，并送给他一些带汁的肉乐羊坐在帐幕下吃了，吃完了一杯魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的原因而吃了他儿子的肉堵师赞回答说：“他连儿子都吃了，还有谁不能吃呢？”乐羊战胜中山国，魏文侯奖赏他的功劳，却怀疑他的专心孟孙打猎得到一只小鹿，让秦西巴带着返回小鹿的母亲跟在后面啼叫秦西巴不忍心，就把小鹿给了母鹿孟孙回来后向秦西巴要小鹿，秦西巴回答说：“我不忍心，就还给了它的母亲孟孙特别生气，赶走了他过了三个月，又把秦西巴召回来，让他做自己儿子的老师他的车夫说：“从前要加罪于他，现在又召来让他做儿子的老师，为什么？”孟孙说：“他对小鹿都不忍下狠心，又怎能忍心对我的儿子（不利）呢？”所以说：“智巧而伪诈比不上愚蒙而忠诚。

乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪更受信任 7。