书外之功课件.ppt

书法欣赏何铁山￿卫兵编著清华大学出版社1书外之功第六章 书 外 之 功引言引言宋代大诗人陆游诗云：“汝果欲学诗，工夫在诗外其实，书法也一样：“工夫在字外”宋代大书家、大诗人黄庭坚则认为：“学书须要胸中有道义，又广以圣贤之学，书乃可贵若其灵府无程，致使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也可是，随着中国现代化进程的加快，电脑进入千家万户，书法只能作为一种纯艺术形式而存在当今社会，相对来说，不仅学书的人越来越少，就是书法专业人士也常忙于俗务，更不要说有一般人专门为学书而去学其他似无关或相关的学科了但是，世界上万事万物，其理皆是相通的事实是，有较好语文水平的人能学好书法，有较好数学、物理、音乐、绘画等学科基础的人也都能学好书法真正的书法，一定要建立在诸多学科的基础上，才能真正有所创造而要实现对书法的真正了解和欣赏，也必须懂得一些相关学科的知识再者，文学与文字，特别是诗词、歌赋、对联、古文字等，本身就与书法如影随形，密不可分请看历史上哪个书法大家不是学问家？毛泽东，启功，苏东坡，王羲之……他们都不是书法专业的，但都是其他方面的大家有些人只是为书名所掩而已。

本章主要给大家介绍些所谓的“书外之功”，即一些与书法关系密切的诗词、对联、鉴定等方面的常识2书外之功第一节第一节  诗诗 歌歌 知知 识识一、一、诗歌的定歌的定义及其与及其与书法的关系法的关系顾名思义，诗歌是指文辞优美、富有韵味且能入乐的一种文学样式也可以说它是文学与音乐相结合的产物它既是文学，又是音乐诗歌起源于劳动最原始的诗歌可能是劳动号子，如多人举重物前后相呼：“齐用力来，嗬嘿！加把油来，嗬嘿！”或是对某些劳动过程的直接描述，如东汉赵晔所编《吴越春秋》中所载的相传为神农时代的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉”等，就是得到普遍认可的我国最早的诗歌我国最早的诗歌总集是《诗经》我国历史上有几个重要的诗歌发展的高峰期，即魏晋南北朝和唐宋时期3书外之功一、诗歌的定义及其与书法的关系诗歌与歌与书法的相互关系，在法的相互关系，在历史上很密切史上很密切书法是法是诗歌的歌的载体，体，诗歌往往又是歌往往又是书法借以抒情的重要工具法借以抒情的重要工具历史上史上遗存下来的存下来的书法法经典大都与古典典大都与古典诗文相关它文相关它们互相互相衬托，珠托，珠联璧合，从而使中国璧合，从而使中国书法与法与诗文、国画，形成了一种与世界其他任文、国画，形成了一种与世界其他任何民族何民族艺术都不同的特点：都不同的特点：诗书一体，一体，书画一体，或画一体，或诗书画三位一体。

我国画三位一体我国历史史上那些有名的上那些有名的诗人，他人，他们大都是大都是书家李白、杜甫、白居易、家李白、杜甫、白居易、陆游等就是如此，游等就是如此，只是他只是他们的的书名名为诗名所掩而已相反，那些著名名所掩而已相反，那些著名书法家也往往就是法家也往往就是诗人王羲之、之、颜真卿、真卿、张旭、旭、赵子昂、王子昂、王宠、文徵明即如是只是他、文徵明即如是只是他们的的诗名又名又为书名所名所掩而已以此掩而已以此观之，懂点之，懂点诗词知知识对于于书法学法学习而言，不是附庸而言，不是附庸风雅，而是必需雅，而是必需的4书外之功二、古体诗歌与近体诗的区别与联系二、古体诗歌与近体诗的区别与联系从广从广义上来上来说，古体，古体诗包括包括现代散文代散文诗出出现之前的所有之前的所有诗歌形式，既包括近体歌形式，既包括近体诗(格律格律诗)，也包括以《，也包括以《诗经》》为代表的四言古代表的四言古诗，，还包括近体包括近体诗出出现前的五言、七言古前的五言、七言古风但在中国学但在中国学术界，一般界，一般认为，古体，古体诗就是指就是指汉魏以来先流行于民魏以来先流行于民间，后由政府采集，后由政府采集润色的色的乐府民歌最初一般府民歌。

最初一般为五言，后五言之外又出五言，后五言之外又出现了七言，又可了七言，又可称称为古古风这种种诗歌形式比歌形式比较自由，一般自由，一般为双句押韵，也不定一韵到底，中双句押韵，也不定一韵到底，中间可以可以换韵，句数也没有韵，句数也没有严格格规定，一句字数也不定定，一句字数也不定绝对为五言或七言五言或七言近体近体诗是南朝是南朝齐梁梁间出出现的一种新的的一种新的诗歌体裁因在歌体裁因在齐之永明年之永明年间出出现，所以又叫，所以又叫“永明体永明体”，与前之古体，与前之古体相相较，所以又叫新体，所以又叫新体诗这种种诗是是诗歌形式主歌形式主义发展到极端的展到极端的产物读起来抑起来抑扬顿错，音韵，音韵铿锵，大量运用，大量运用骈词俪句、句、对偶用典等是其主要特点新体偶用典等是其主要特点新体诗与古体与古体诗各有各有优长既要学习古体，也要学古体，也要学习近体，在写作的近体，在写作的过程中，尽量与近体律程中，尽量与近体律诗靠靠拢，但又不必完全受其束，但又不必完全受其束缚，即不能以，即不能以词、律或、律或对偶害意如没有生气、意偶害意如没有生气、意义的的诗，格律再，格律再严谨也不会也不会传之久之久远的诗歌也要随着歌也要随着时代的代的发展而展而发展。

展简而言之，古体用韵不如近体之而言之，古体用韵不如近体之谨严，近体是古体向前，近体是古体向前发展的展的产物，同物，同时也是形式主也是形式主义发展到极致的展到极致的标志它它为中国所独有，是我国中国所独有，是我国传统文化的一部分，是我文化的一部分，是我们学学习取法的源泉取法的源泉5书外之功二、古体诗歌与近体诗的区别与联系二、古体诗歌与近体诗的区别与联系下例下例为五古这种种诗五言一句，全五言一句，全诗没有固定句数，想多没有固定句数，想多长就多就多长，意尽而，意尽而诗止王维《渭川田家》斜光照墟落，穷巷牛羊归野老念牧童，倚杖候荆扉雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀田夫荷锄至，相见语依依即此羡闲逸，怅然吟式微 下例下例为七古七言一句，也无固定句数七言一句，也无固定句数高适《封丘作》我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下只言水邑无所为，公门百事皆有期拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲归来向家问妻子，举家尽笑今如此生事应须南亩田，世情尽付东流水梦想旧山安在哉？为衔君命且迟回乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来6书外之功三、古体诗的平仄、对仗与章法三、古体诗的平仄、对仗与章法古体古体诗的平仄没有定律。

唐之前的古的平仄没有定律唐之前的古诗没有平仄的没有平仄的规定，唐宋的古定，唐宋的古风实际上平仄也是上平仄也是较自由的不不仅如此，有些如此，有些诗人在作古体人在作古体时，，还要着意避免律句以区要着意避免律句以区别律律诗具体就是多用拗句从句后三具体就是多用拗句从句后三字看多字看多为：平平平，平仄平，仄仄仄，仄平仄从全句看，平仄不是交替而是相因的或是二、：平平平，平仄平，仄仄仄，仄平仄从全句看，平仄不是交替而是相因的或是二、四字都仄，或二、四字都平如四字都仄，或二、四字都平如为七言七言诗，，还会是二、四、六字都仄或都平不成粘会是二、四、六字都仄或都平不成粘对也是古体也是古体诗的重要特点的重要特点(粘粘对是指奇偶两句是指奇偶两句间常形成常形成对仗关系仗关系)古体不古体不讲究究对仗上下句同字或同平仄都可具体而言是近体求工，古体求拙上下句同字或同平仄都可具体而言是近体求工，古体求拙当然这个求拙也个求拙也不能太不能太过，而是以清新自然，而是以清新自然为妙古体的章法就是指要古体的章法就是指要处理好首、尾、腰腹之理好首、尾、腰腹之间的关系有的关系有时有首无尾，戛然而止也是可以的有首无尾，戛然而止也是可以的。

古体在古体在纯五言、七言之外，五言、七言之外，还有部分有部分为杂言，不言，不仅不拘句数，不拘句数，连各句字数都会有各句字数都会有许多多变化，且并化，且并无定无定则，全看抒情达意的需要，全看抒情达意的需要7书外之功三、古体诗的平仄、对仗与章法三、古体诗的平仄、对仗与章法近体近体诗(或称今体或称今体诗)又分又分为两两类：：“律律诗”与与“绝句句”律诗又分：又分：“五律五律”(即五言律即五言律诗)和和“七七律律”(即七言律即七言律诗)五律，全五律，全诗8句，共句，共40字，如杜甫的《春望》字，如杜甫的《春望》杜甫《春望》国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪 有种五言有种五言长律，也叫五言排律，共律，也叫五言排律，共12句或更多，如白居易的《立春后五日》句或更多，如白居易的《立春后五日》白居易《立春后五日》立春后五日，春态纷婀娜白日斜渐长，碧云低欲堕残冰坼玉片，新萼排红颗遇物尽欣欣，爱春非独我迎芳后园立，就暖前檐坐还有惆怅心，欲别红炉火8书外之功三、古体诗的平仄、对仗与章法三、古体诗的平仄、对仗与章法七律，每句七律，每句7言，共言，共8句，句，56字，如杜甫的《登高》字，如杜甫的《登高》杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 绝句也有两句也有两类：：“五五绝”(即五言即五言绝句句)和和“七七绝”(即七言即七言绝句句)五五绝，一句，一句5言，共言，共4句句20字例如杜甫的字例如杜甫的绝句《无句《无题》杜甫《无题》迟日江山暮，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯 七七绝，一句，一句7言，共言，共4句句28字如白居易的《大林寺桃花》如白居易的《大林寺桃花》白居易《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来9书外之功四、近体诗的韵律四、近体诗的韵律诗歌的韵律，歌的韵律，简称称诗韵，即韵，即诗的平仄的平仄变化，或化，或节奏奏规律在古体律在古体诗中，用韵是比中，用韵是比较自由的到唐自由的到唐之后，人之后，人们对诗歌的形式追求近乎苛求，歌的形式追求近乎苛求，为适适应这种需要，人种需要，人为地地对用韵用韵进行了行了规定我们现存存最早的最早的诗韵是《广韵》而《广韵》的前身是《唐韵》，《唐韵》的前身又是《切韵》《切韵韵是《广韵》而《广韵》的前身是《唐韵》，《唐韵》的前身又是《切韵》《切韵》有两种，一》有两种，一为隋代隋代陆法言撰，一法言撰，一为唐李舟撰，原唐李舟撰，原书皆失皆失传。

《唐韵》《唐韵》为唐唐孙愐撰，愐撰，实为《切韵《切韵》增注加目而已，原》增注加目而已，原书无无传，但近年，但近年发现有其残卷有其残卷《广韵》全称《广韵》全称为《大宋重修广韵》，《大宋重修广韵》，为宋代宋代陈彭年奉彭年奉诏重修在《切韵》的基重修在《切韵》的基础上增字加注其上增字加注其中收字二万六千余，共中收字二万六千余，共206韵由于该书保存了大量古音，故是我国上古、中古保存了大量古音，故是我国上古、中古语音音变化的一部化的一部重要重要资料唐初，大臣料唐初，大臣许敬宗等曾奏敬宗等曾奏议把把206韵中韵中邻近的合并使用，得到皇帝支持宋淳祐年近的合并使用，得到皇帝支持宋淳祐年间，，平水人刘渊著《新刊礼部韵略》，合平水人刘渊著《新刊礼部韵略》，合206韵韵为107韵，清人改称韵，清人改称“佩文佩文诗韵韵”，又合，又合为106韵平水韵就是由水韵就是由许敬宗等人奏敬宗等人奏议而来，所以唐人用韵而来，所以唐人用韵实际上也就是平水韵要上也就是平水韵要记住一百多个韵律及其住一百多个韵律及其变化，化，对于今天无意于此的人来于今天无意于此的人来说，并不是一件易事我的主，并不是一件易事我的主张是，可以突破前人，写成的是，可以突破前人，写成的诗用用现代代汉语拼音拼音读起来基本合乎古人押韵起来基本合乎古人押韵规则就可以了。

就可以了10书外之功四、近体诗的韵律四、近体诗的韵律在古体在古体诗中，用平水韵的也有，也可中，用平水韵的也有，也可邻韵合用，一般前后两句押韵，如白居易的《韵合用，一般前后两句押韵，如白居易的《伤宅》白居易《伤宅》谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环累累六七堂，栋宇相连延一堂费百万，郁郁起青烟洞房温且清，寒暑不能忓高堂虚且迥，坐卧见南山绕廊紫藤架，夹砌红药栏攀枝摘樱桃，带花移牡丹主人此中坐，十载为大官厨有臭败肉，库有贯朽钱谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园11书外之功四、近体诗的韵律四、近体诗的韵律也有句句相押的，如杜甫的《也有句句相押的，如杜甫的《饮中八仙歌》中八仙歌》杜甫《饮中八仙歌》知章骑马似乘船，眼花落井水底眠汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

12书外之功五、诗歌的创作五、诗歌的创作诗歌是用来抒情言志的无病呻吟之作，即或用歌是用来抒情言志的无病呻吟之作，即或用词华丽，，节奏奏铿锵，平仄，平仄对仗工仗工稳，也不可能打，也不可能打动人的心灵我人的心灵我们读李白、杜甫、白居易、李商李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹、刘禹锡等的等的诗，就会，就会发现，那些，那些诗意意浓郁、郁、意味深意味深长的部分，就是的部分，就是经典，能令人百典，能令人百读不不厌我们坚持要有持要有诗意、意、诗情、情、诗兴才能作才能作诗，但并，但并不主不主张没有没有继承古人云：承古人云：“熟熟读唐唐诗三百首，不会作三百首，不会作诗也会吟也会吟”，就是，就是这个道理所以要学作个道理所以要学作诗，第一步便是要先大量，第一步便是要先大量阅读古人的古人的经典第二步是，先行典第二步是，先行对古人的古人的诗进行仿作这个仿是仿人个仿是仿人之用之用词遣句，仿人之用韵，并不是抄遣句，仿人之用韵，并不是抄袭换句句话说，，诗必得舒己之必得舒己之怀，遣己之，遣己之兴，抒己之情才行抒己之情才行下面是笔者的一首仿作下面是笔者的一首仿作《无题》铁山租房瓯江渚，遍地污秽蝇蚊舞；夜半竹梆声声碎，黎明人车步步堵。

闲人忙人转悠悠，人换楼起臭依旧；府中太爷今何在，滨江污水仍自流此外，近体诗除了要讲究押韵之外，还要讲究平仄这有些麻烦，需要死记或进行专门的学习才行，这里从略13书外之功六、什么是词六、什么是词词，，实际上也是上也是诗，或，或诗的一部分，或其中的一种形式所以古人又称之的一部分，或其中的一种形式所以古人又称之诗余由于词多多为和曲和曲而歌，所以又叫曲子而歌，所以又叫曲子词；又由于各句；又由于各句长短不一，所以又称短不一，所以又称长短句它出短句它出现于唐、五代，盛行于宋于唐、五代，盛行于宋宋代呈宋代呈现出前所未有的繁荣出前所未有的繁荣这个繁荣的重要个繁荣的重要标志便是豪放派志便是豪放派词人的大量涌人的大量涌现，使，使词大大拓大大拓宽了了它所展它所展现的内容宋的内容宋词打破了打破了“诗庄庄词雅雅”的界限，不再的界限，不再仅描写描写闺阁幽怨，文人失意，声色幽怨，文人失意，声色闲情，情，而是反映了几乎整个的宋代社会生活当然，宋而是反映了几乎整个的宋代社会生活当然，宋词的繁荣与当的繁荣与当时社会的政治、社会的政治、经济、文化的、文化的发展，展，关系也是十分密切的关系也是十分密切的词照字数多少可分照字数多少可分为三大三大类：：58字以内的字以内的为小令，小令，59字至字至91字之字之间的的为中中调，，91字以上字以上则为长调。

按按词的俗定分段情形的俗定分段情形词又可分四又可分四类：：单调的小令不分段，双的小令不分段，双调的分前后两段即上下的分前后两段即上下阙，分三段的，分三段的又称三叠，分四段的称四叠双又称三叠，分四段的称四叠双调、小令常用，而三叠、四叠罕用小令常用，而三叠、四叠罕用词有有词牌名，它牌名，它规定着定着词的平仄及字数的平仄及字数词牌名牌名虽不是不是题目，但目，但对所要抒所要抒发的内容的内容还是有一定影是有一定影响的基于上述原因，所以一般我响的基于上述原因，所以一般我们把作把作词不叫作不叫作词或写或写词，而称之，而称之为填填词14书外之功七、词的韵律七、词的韵律词也押也押“平水韵平水韵”，但与，但与诗不同，它是不同，它是诗韵的合并，所以要韵的合并，所以要宽些它不仅可以上去通押，也可平可以上去通押，也可平仄互仄互换后人为了填了填词方便，把每一个方便，把每一个词牌的平仄、字数、句数、韵脚都逐字牌的平仄、字数、句数、韵脚都逐字标出，于是乎就成出，于是乎就成了了词谱我们如需填如需填词，必得要有一本，必得要有一本词谱才行当然如果有才行当然如果有现成的古成的古词，我，我们也可照葫芦画瓢也可照葫芦画瓢要作要作词就步古人韵而作，既方便又就步古人韵而作，既方便又实用。

下用下举数例以供参考数例以供参考李白《菩萨蛮》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧暝色入高楼，有人楼上愁玉阶空伫立，宿鸟归飞急何处是归程，长亭更短亭李白《忆秦娥》箫声咽，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，灞陵伤别乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝音尘绝，西风残照，汉家陵阙苏轼《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千骑卷平冈为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼15书外之功七、词的韵律七、词的韵律黄庭黄庭坚《清平《清平乐·春春归何何处》》春归何处？寂寞无行路若有人知春去处，唤取归来同住 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂百啭无人能解，因风飞过蔷薇辛弃疾《摸辛弃疾《摸鱼儿》儿》更能消几番风雨？匆匆春又归去惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住！见说道、天涯芳草无归路怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮 长门事，准拟佳期又误，娥眉曾有人妒千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处柳永《望海潮》柳永《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢 重湖叠巘清嘉有三秋桂子，十里荷花羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃千骑拥高牙乘醉听箫鼓，吟赏烟霞异日图将好景，归去凤池夸李清照《如梦令》李清照《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒试问卷帘人，却道海棠依旧知否知否？应是绿肥红瘦李清照《点李清照《点绛唇》唇》蹴罢秋千，起来慵整纤纤手露浓花瘦，薄汗轻衣透见有人来，袜刬金钗溜和羞走，倚门回首，却把青梅嗅16书外之功八、词的创作八、词的创作词的的创作与作与诗一一样，也必，也必须先先阅读大量的古人大量的古人诗词才行最初的才行最初的创作作就是要仿就是要仿第一步，是选择词调古人的词调有声情的变化我们在选调时尽可能地把自己心中欲抒之情与词调密切联系起来如《六州歌头》多抒慷慨悲壮之情，《念奴娇》、《满江红》多抒大气豪迈之情、《如梦令》则多抒闺阁之情第二步，要讲究章法章法要造势、造境、造意，要前后联贯，高低起伏，主题分明，耐人寻味第三步，尽可能讲究押韵或对仗第四步，要熟识一些基本历史文学典故17书外之功第二节第二节  楹楹 联联 常常 识识一、什么是楹一、什么是楹联楹联也叫对联、对子、楹帖等。

实际上是悬挂或镌刻于壁间、门侧、廊柱上相互关联的两句对仗工稳的诗，或曰“诗中之诗”它是我国所独有的文学艺术形式，也是群众文化生活的一个重要项目在艺术上，楹联具有言简意深，对仗工稳，意韵和谐等特点若配之以遒美的书法艺术，那就更是锦上添花了欣赏书法，以楹联作品最为常见我国名山大川所留书作中对联尤多图6-1所示是笔者所书的一副格言联18书外之功一、什么是楹联有些有些对联很很长，如昆明大，如昆明大观楼的楼的孙髯翁旧句就有两百余字髯翁旧句就有两百余字当然当然还有更有更长的，如四川江津的，如四川江津县临江楼江楼长联，，为清代清代钟云舫所撰，云舫所撰，则有两千余字有两千余字实际上，在日常生活中，用得最多的可能上，在日常生活中，用得最多的可能还是五言与七言原因可能是五言与七言原因可能是五言、七言与中国古典是五言、七言与中国古典诗歌中的五言、七言居多有关再者可能是歌中的五言、七言居多有关再者可能是五言、七言好五言、七言好组句，好押韵，表达的内容丰富，句，好押韵，表达的内容丰富，读起来起来铿锵有力，有力，节奏感奏感强当然，对联还可以与可以与书法一法一样，追溯到古老的中，追溯到古老的中华哲学：太哲学：太极生两极生两仪，两，两仪生八极。

阴阳相生，上下相成，左右相依阴阳相生，上下相成，左右相依19书外之功二、对联的种类二、对联的种类对联的种的种类以使用范以使用范围及内容及内容论，可分，可分为春春联、名、名胜联、、庆贺联、挽、挽联、格言、格言联等，以形式等，以形式论可分可分为讽刺刺联、趣、趣联、幽默、巧、幽默、巧联、嵌名、嵌名联等其实它它们并无并无严格的界限，有些格的界限，有些联可能兼有多种特点下面就各可能兼有多种特点下面就各类对联进行行简单介介绍一一)春春联(二二)名名胜联(三三)庆贺联1. 庆新婚用2. 庆寿诞3. 贺乔迁之喜4. 贺各行开业20书外之功二、对联的种类二、对联的种类(四四)挽挽联(五五)格言格言联1. 名人格言联2. 通用格言联3. 笔者自编撰格言联(六六)其他其他讽刺、趣味幽默、奇巧刺、趣味幽默、奇巧类联21书外之功三、嵌名联的创作三、嵌名联的创作学学书法不法不仅要会抄古人、抄要会抄古人、抄别人，也要能自作人，也要能自作诗联才行古代文人士大夫当然大都才行古代文人士大夫当然大都长于此道，可于此道，可今天会的已不多了，精于此道的更少要作今天会的已不多了，精于此道的更少要作对联，除要多，除要多读古人古人诗词、、对联之外，之外，还得懂些得懂些历史史知知识、文学掌故。

声韵启蒙之、文学掌故声韵启蒙之类的的书也不可不也不可不读其次再仿作作得多了，自然会有其次再仿作作得多了，自然会有进步最后再与古人的名再与古人的名联对比作嵌名作嵌名联有五条有五条标准一必能嵌上当事人之名字一必能嵌上当事人之名字这是前提但嵌于何是前提但嵌于何处却有些却有些讲究以两句句究以两句句首首为最佳，其次以两句句末最佳，其次以两句句末为佳两者均不可，佳两者均不可，则嵌于句中相嵌于句中相对应位置再不可，位置再不可，则嵌于上句首，嵌于上句首，下句末再不可，下句末再不可，则嵌于上句末，下句首再不可，嵌于上句末，下句首再不可，则嵌于句中相嵌于句中相对接近位置再不可，接近位置再不可，则嵌于嵌于两两联中任意位置最次只能嵌于一句之中或用同音字二要有意思中任意位置最次只能嵌于一句之中或用同音字二要有意思有意思有意思”的的“意思意思”主要主要是要能融是要能融进作者及嵌名者的理想追求、作者及嵌名者的理想追求、职业特点、性格特点、性格习惯、道德情操等三要有、道德情操等三要有诗意有诗意意好理解，就是要尽量含蓄些，意好理解，就是要尽量含蓄些，意义丰富些四要丰富些四要贴切贴切最切最为重要，也是最重要，也是最难的好比做件衣的。

好比做件衣服，服，缀些花些花边，加些，加些华彩并不彩并不难，，难就就难在在让当事人穿了合身、舒服，或当事人穿了合身、舒服，或让人看起来比人看起来比较适合或适合或贴切五要押韵，切五要押韵，对仗工仗工稳这些些虽要要讲究，但却不能以究，但却不能以词害意22书外之功三、嵌名联的创作三、嵌名联的创作再再讲讲如何作嵌名如何作嵌名联前期工作是先完全弄清当事人名字的字面意思，前期工作是先完全弄清当事人名字的字面意思，最好是翻翻字典再就是了解当事人，最好是翻翻字典再就是了解当事人，识其情性，知其趣好其情性，知其趣好对不熟不熟识的人最好不要作，因的人最好不要作，因这样会会难得得贴切再就是切再就是组词即把与该人名人名字有关的大概能用上的适当的名字有关的大概能用上的适当的名词、、动词、形容、形容词等都一一列出，然等都一一列出，然后再后再进行有机行有机组合，尽可能地以虚合，尽可能地以虚词把它把它们联结起来，并使之起来，并使之产生生较为理想的效果三是大致理想的效果三是大致缀成后要反复修改方法是隔几天再看一次，成后要反复修改方法是隔几天再看一次，直到直到满意意为止需要补充充说明的是，有些人只有明的是，有些人只有单名，那就尽可能把名，那就尽可能把其姓亦嵌上。

如不是其姓亦嵌上如不是单名的，就不必嵌其姓名的，就不必嵌其姓23书外之功第三节第三节  书画鉴定知识书画鉴定知识书画画鉴定是一定是一门科学，在各科学，在各门学科之中，是最需要理学科之中，是最需要理论与与实践相践相结合的经验丰富、学丰富、学识深厚的深厚的鉴定定专家，家，对别人百看不解的人百看不解的东西，只要一西，只要一经眼便能分眼便能分别真假，而真假，而这并非天外奇并非天外奇谈一日某同事拿一幅古字一日某同事拿一幅古字让我欣我欣赏：画心呈棕色浸，裱：画心呈棕色浸，裱绫破旧，字尚可，但我一眼便知是假古董破旧，字尚可，但我一眼便知是假古董无无须细看，看，仅看其装裱看其装裱样式式为现代机制，代机制，过眼便知其浸色全眼便知其浸色全为作旧而成作旧而成又一日，笔者一上司又一日，笔者一上司说有一新开字画店，其中所售当代名家作品，有一新开字画店，其中所售当代名家作品，应有尽有于是我有尽有于是我们驱车前往，前往，无无须细看，全是假看，全是假货其中以仿启功、刘炳森其中以仿启功、刘炳森为多，也有仿其他名人的大多拙劣，部分有功力，多，也有仿其他名人的大多拙劣，部分有功力，亦有形，却太亦有形，却太过纯熟或油滑熟或油滑。

 又一日，一人似又一日，一人似农工工样，拿一略，拿一略带黑色白瓷碗，碗底有黑色白瓷碗，碗底有“乾隆年制乾隆年制”篆印，向我兜售我略篆印，向我兜售我略过一一眼便知是假篆眼便知是假篆书印竟是印竟是电脑制作以上是日常生活中比以上是日常生活中比较常常见的小把的小把戏，只要稍有，只要稍有经验，便不会受，便不会受骗上当它们同同时也告也告诉我我们，，懂点懂点鉴定知定知识还是必要的近来中央台辟有是必要的近来中央台辟有“鉴宝宝”节目，另有目，另有电视剧《《雾里看花》，如里看花》，如认真真观看，用心体悟，也能看，用心体悟，也能长些些见识24书外之功一、什么是书画鉴定一、什么是书画鉴定简而言之，而言之，书画画鉴定就是定就是对存世的古今中外的存世的古今中外的书画作品的真与画作品的真与伪、、是与非、是与非、优与劣与劣进行行评价，以确定其价，以确定其应有的价有的价值，，为收藏、保收藏、保护、、学学习、借、借鉴、研究提供科学依据的一、研究提供科学依据的一门独立的科学独立的科学25书外之功二、如何鉴定假书画二、如何鉴定假书画假假书画自古有之要想学画自古有之要想学习鉴定，首先必得了解造假的手段造假的手段主要有摹、定，首先必得了解造假的手段。

造假的手段主要有摹、临、仿、造、、仿、造、改、添、减、改、添、减、换、拆、代等由于其造假目的不同，手段有、拆、代等由于其造假目的不同，手段有别，所以必得区，所以必得区别对待摹 即用透明纸或半透明纸覆原迹上，随其大小形状而描之说是如此，但真正做起来，却会由于造假者水平、能力、经验、工具、天资的原因，结果各不相同有些足以乱真，有些却水平十分拙劣，不堪入目中国的纸无论是宣纸、麻纸、道林纸，或绢，大多都是不透明的解决此问题有三法：一为下用光源，二为纸上涂油脂，三为作纸极薄摹法亦有多种一为双勾填墨即用细勾线笔，蘸极淡墨勾出字之轮廓，再于其中填墨此法能尽得其形，却难尽得其神遇其飞白处还是无法廓填二为用细线笔极淡墨画笔画中线，再顺势而书此法可得其神，但仍需作假者本身有较高书艺水平才行三为直接在原迹上覆纸书写这需要更高水平，但可形神兼得不过这种方法多少仍会带些本人的影子如传世《兰亭》即为摹本其中被公认水平最高，最接近原迹的就是冯承素摹的而《万岁通天帖》所摹水平之高，至今仍使专家意见不一不少人认为就是真迹26书外之功二、如何鉴定假书画二、如何鉴定假书画临 此法先练习、熟识原迹，再自己背临或照临它的前提是作假者必得有高水平。

但不管如何都不可能全似乍看能乱真者有，但一推敲仍能找出破绽当然这又反过来考验鉴赏者的能力、水平与经验了仿 此法并不照葫芦画瓢，而用揣测别人的构思、笔法、意境而重作，再冒署名家之名号如仿者本人水平高，光从技法上殊难辨别真假，但也会有仿者的某些特点鉴定者除要熟识某名家风格技法外，还得从气韵、格调上总体把握造 就是凭空捏造或利用某史载、传说捏造对付这种事情，只有提高鉴赏者的文史知识才行改 就是改变落款、名章，往往把同时代的风格一致的小名家作品改成大名家的以谋利添 即在没有名款的古人墨迹上添上名家之款号、印章这种把戏内行多一望便知因添款一般不会与原迹同时，且大多是裱后所添减 即挖去其中某印、某款，如把“题”改为“作”，也就变换作者了印款移至他处，则又可变换另幅作者拆 即把真迹拆开把长篇幅的拆成小幅的，把长款拆成短款等，把款与印或正文拆开，再分开装裱添改等，不一而足换 这种做法往往与其他的造假手段如拆、减、添同时进行把小名家换成大名家，以近换古等代 即请人代笔名章是真，内容是假名家太忙或年迈不得已而为之27书外之功二、如何鉴定假书画二、如何鉴定假书画我我认为搞好搞好书画画鉴定工作，定工作，对于于鉴定者来定者来说，必得有如下素，必得有如下素质。

1)较丰富的文史知识2)对历代真迹、珍藏见历很多，经验丰富3)自己能书画篆刻4)懂历代避讳字情况(主要是避皇帝讳，如在唐代，写到“民”字，或少笔画，或用其他字代之)5)对历代书画材料、制作方法、时代特征十分了解鉴定定书画的具体方法是：先画的具体方法是：先观气韵，再究笔法，三气韵，再究笔法，三观印章、印章、题款，四款，四看材料装裱不管怎么看材料装裱不管怎么说，丰富的，丰富的经验积累，无累，无论何何时都是至关重要都是至关重要的，在当今，它往往比用于的，在当今，它往往比用于书画画鉴定的科学定的科学实验还要准确得多要准确得多28书外之功习习    题题1. 背背诵所所选古古诗词2. 熟熟记二十副格言二十副格言联；用自己的名字作一副嵌名；用自己的名字作一副嵌名联3. 书画画鉴定需要哪些必定需要哪些必备素素质？？29书外之功。