统编版政治《哲学与文化》课文分析【新教材】课件1.ppt

思想政治思想政治哲学与文化哲学与文化哲学是世界观哲学是世界观哲学是方法论哲学是方法论拄着哲学的文明杖拄着哲学的文明杖到思想的风景地去参观到思想的风景地去参观举起哲学智慧的火炬举起哲学智慧的火炬把自然、社会和思维把自然、社会和思维知识的疑问解答知识的疑问解答教会你思考的方法教会你思考的方法理清你心中的乱麻理清你心中的乱麻啊！哲学啊！哲学你是人类得力的认识工具你是人类得力的认识工具你是人类精神灿烂的玫瑰之花你是人类精神灿烂的玫瑰之花前言唯物论唯物论(辩证的唯物论辩证的唯物论)辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论辩证法辩证法(唯物的辩证法唯物的辩证法)价值观价值观 人生观人生观马克思马克思主义哲主义哲学学哲学哲学历史唯历史唯物主义物主义辩证唯辩证唯物主义物主义唯物主义哲学唯物主义哲学唯心主义哲学唯心主义哲学主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义古代朴素唯物主义唯物主义现代辨证唯物主义现代辨证唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义(马克思主义哲学马克思主义哲学)(形而上学唯物主义形而上学唯物主义)世界的世界的本原本原是什么（从何处来）是什么（从何处来）世界的世界的状态状态怎么样（向何处去）？怎么样（向何处去）？世界的可知性世界的可知性(是否可以认识是否可以认识)一一社会历史观社会历史观第二课第二课第三课第三课第四课第四课第五课第五课第六课第六课 解析解析 1 1、哲学思考的是人与世界的、哲学思考的是人与世界的终极问题终极问题，即世，即世界的界的本原本原是什么（从何处来）？世界的是什么（从何处来）？世界的状态状态怎么样怎么样（向何处去）？如何处理（向何处去）？如何处理人与世界人与世界（认识世界与改造（认识世界与改造世界）的关系？对这些终极问题的不同回答，形成了世界）的关系？对这些终极问题的不同回答，形成了不同的哲学派别，而其中只有马克思主义哲学不同的哲学派别，而其中只有马克思主义哲学第一次第一次完整地、科学地完整地、科学地回答了上述问题，能够帮助我们树立回答了上述问题，能够帮助我们树立正确的正确的世界观、人生观和价值观。

世界观、人生观和价值观2 2、马克思主义哲学中的各个部分是、马克思主义哲学中的各个部分是有机统一有机统一的如唯物论中渗透着辩证法思想，辩证法中渗透着唯物如唯物论中渗透着辩证法思想，辩证法中渗透着唯物论思想，认识论中又渗透着唯物论和辩证法思想世论思想，认识论中又渗透着唯物论和辩证法思想世界观决定历史观，世界观、历史观又决定着价值观和界观决定历史观，世界观、历史观又决定着价值观和人生观，人生观又内在地包含着价值观（人生价值观）人生观，人生观又内在地包含着价值观（人生价值观）一切从实际出发一切从实际出发高一下学高一下学期分科期分科生活生活哲学哲学全面、发展地看问题全面、发展地看问题亲自品尝亲自品尝实践是认识的来源实践是认识的来源一、追求智慧的学问一、追求智慧的学问 这两个学生思考和解决问题的方式有何不同这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?这种不同说明了什么这种不同说明了什么?一位先生收了两个学生一位先生收了两个学生一天，先生给了每个学生一天，先生给了每个学生一个铜钱，说：一个铜钱，说：“你们立你们立刻买样东西来，把这间黑刻买样东西来，把这间黑暗的房间完全装满暗的房间完全装满一个学生买了许多干草，一个学生买了许多干草，满满地塞了一屋子，先生满满地塞了一屋子，先生摇摇头，叹了口气。

另一摇摇头，叹了口气另一个学生买了一支蜡烛，点个学生买了一支蜡烛，点燃蜡烛，整个屋子一片光燃蜡烛，整个屋子一片光明先生笑了：明先生笑了：“这才是这才是装满屋子的最好的方法装满屋子的最好的方法烛光照亮小屋烛光照亮小屋 人们对问题的人们对问题的高明认识、高明认识、解决问题的解决问题的巧妙方法巧妙方法，都和一，都和一定的哲学智慧联系在一起定的哲学智慧联系在一起哲学能给人智慧，使人聪明哲学能给人智慧，使人聪明哲学的本义：、哲学的本义：结论结论：哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问：哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问古希腊文和英文中，古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧在汉语中，在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学或追求智慧之学，即爱智之学本义】Philosophy源自希腊的西方学术名词翻译Philo sophia Philosophy 爱 智慧 爱智慧/思考的乐趣辨析辨析 1 哲学本身就是智慧哲学本身就是智慧 2 所有的哲学都是正确的所有的哲学都是正确的哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧学哲学哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧学。

哲学智慧智慧注意：所有的哲学并非都是正确的注意：所有的哲学并非都是正确的“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦因为要获得灵魂年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题的健康，谁也不会有太早或太晚的问题这句话表明，哲学这句话表明，哲学 A是人生观和方法论的统一是人生观和方法论的统一B能引导人们正确地看待自然、社会的变化能引导人们正确地看待自然、社会的变化C是一门智慧的学问，是人们美好生活的向导是一门智慧的学问，是人们美好生活的向导D产生于人类的实践活动和人们对实践的追问产生于人类的实践活动和人们对实践的追问解析：解析：哲学是世界观与方法论的统一，哲学是世界观与方法论的统一，A项观点是错误的；项观点是错误的；B项中的项中的“正确地正确地”表述不准确；表述不准确；D项观点与题干的主题不相符；项观点与题干的主题不相符；C项是正确的项是正确的答案：答案：C()生活处处有哲学“攻攻”与与“守守”矛盾双方对立统一矛盾双方对立统一拔苗助长为猪把脉为猪把脉你的脉怎摸不着？你的脉怎摸不着？规律是客观的，是不以规律是客观的，是不以人的意志为转移的。

违背客人的意志为转移的违背客观规律会受到惩罚观规律会受到惩罚不同的事物有不同的不同的事物有不同的矛盾，要具体问题具体分矛盾，要具体问题具体分析拔苗助长为猪把脉为猪把脉你的脉怎摸不着？你的脉怎摸不着？为猪把脉为猪把脉你的脉怎摸不着？你的脉怎摸不着？为猪把脉为猪把脉你的脉怎摸不着？你的脉怎摸不着？为猪把脉为猪把脉你的脉怎摸不着？你的脉怎摸不着？为猪把脉为猪把脉你的脉怎摸不着？你的脉怎摸不着？拔苗助长“塞翁失马，安知非福；塞翁失马，安知非福；塞翁得马，焉知非祸？塞翁得马，焉知非祸？”-“郑人买履郑人买履”“刻舟求剑刻舟求剑”“一把钥匙开一把锁一把钥匙开一把锁”“一着不慎，满盘皆输一着不慎，满盘皆输”教条主义，从本本出发教条主义，从本本出发否认事物的运动否认事物的运动具体问题具体分析具体问题具体分析关键部分对整体起决定关键部分对整体起决定作用作用你能说出下列俗语、成语蕴涵的哲你能说出下列俗语、成语蕴涵的哲学道理么？学道理么？祸福是一对矛盾，既相互对祸福是一对矛盾，既相互对立又相互统一立又相互统一思考思考 人们的这些哲学思想、哲学人们的这些哲学思想、哲学智慧是生来就有的么？如果不是，智慧是生来就有的么？如果不是，那么它是从哪里来的？那么它是从哪里来的？结论：原来哲学就在我们的生活中！结论：原来哲学就在我们的生活中！人类的两项基本活动：人类的两项基本活动：一是认识世界；一是认识世界；一是改造世界。

一是改造世界认识世界认识世界改造世界改造世界哲学的产生哲学的产生世界世界主观世界主观世界客观世界客观世界(思维思维 意识意识)(自然界自然界 人类社会人类社会)注意注意结论结论1：哲学的智慧就在我们思哲学的智慧就在我们思考问题、解决问题的过程中产生考问题、解决问题的过程中产生的，也就是说，的，也就是说，哲学的智慧产生哲学的智慧产生于人类的实践活动于人类的实践活动人在怎样的程度上学会人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来在怎样的程度上发展起来恩格斯恩格斯 恩格斯的这句话就是说明恩格斯的这句话就是说明哲学智慧哲学智慧产生于人类的实践活动产生于人类的实践活动哲学的智慧产生于人类的哲学的智慧产生于人类的实践活动那么人类的实践实践活动那么人类的实践活动能活动能自发地自发地产生哲学吗？产生哲学吗？亚里士多德亚里士多德柏拉图柏拉图柏拉图柏拉图：“惊讶，惊讶，这尤其是这尤其是哲学家的一种情绪除此之哲学家的一种情绪除此之处，哲学没有别的开端处，哲学没有别的开端亚里士多德亚里士多德：“古往今来人们古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自开始哲理探索，都应起于对自然万物的然万物的惊异。

惊异一个有所迷惑一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知；他们探索哲理的目愚昧无知；他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢的就是为了脱出愚蠢结论结论：（：（2）哲学哲学源于源于人们对实践人们对实践的追问和对世界的思考的追问和对世界的思考存在就是被感知存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在泰阿泰德篇泰阿泰德篇中所说：中所说：“惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪这说明这说明 ()A哲学是惊讶等情感因素的集合哲学是惊讶等情感因素的集合B哲学就是惊讶、恐怖等一些情绪化的东西哲学就是惊讶、恐怖等一些情绪化的东西C哲学产生于人类的生活与实践哲学产生于人类的生活与实践D哲学产生于闲人对一些无聊问题的思考哲学产生于闲人对一些无聊问题的思考解析：解析：惊讶或者疑惑本身并不能代表哲学本身，哲学最主惊讶或者疑惑本身并不能代表哲学本身，哲学最主要的是思维，惊讶只是哲学的起点和思考的因子，只有系统化、要的是思维，惊讶只是哲学的起点和思考的因子，只有系统化、理论化的世界观，才是哲学。

故选理论化的世界观，才是哲学故选C项答案：答案：C拓展：文化与经济、政治的关系拓展：文化与经济、政治的关系哲学来源于时代哲学来源于时代,哲学是时代精神的总结和升华任何哲学都是哲学是时代精神的总结和升华任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映真正的哲学和政治在精神上的反映真正的哲学是是自己时代自己时代的精神上的精华的精神上的精华哲学反作用于一定时代和社会的经济和政治，影响着时代的进程哲学反作用于一定时代和社会的经济和政治，影响着时代的进程真正的哲学是社会变革的先导真正的哲学是社会变革的先导特别提醒特别提醒 注意不能把哲学看成是脱离生活、脱离现实的注意不能把哲学看成是脱离生活、脱离现实的“胡思乱胡思乱想想”，否则就不能理解哲学所承担的重大的历史使命否则就不能理解哲学所承担的重大的历史使命经济、政治经济、政治文化文化决定决定反映反映结论二结论二:哲学与时代的关系哲学与时代的关系辩析辩析 只有正确的哲学才是时代的产物只有正确的哲学才是时代的产物无论正确的哲学还是错误的哲学，都是时代的产物无论正确的哲学还是错误的哲学，都是时代的产物哲学属于思想文化范畴哲学属于思想文化范畴 恩格斯指出：恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。

想上反映出来的时代内容这说明：这说明：A A、哲学属于思想文化范畴、哲学属于思想文化范畴B B、任何哲学都是一定社会和时代的经济、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映C C、马克思主义哲学的产生是哲学史上的、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革伟大变革D D、任何哲学都是一定时代社会生活内容、任何哲。