公务员考试,名人名言.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑公务员考试,名人名言 篇一：名言警句公务员考试经典名言警句 名言警句 一、治国篇(以民为本) 民为邦本，本固邦宁——《尚书》 一切为了群众，一切依靠群众从群众中来，到群众中去——群众路线的主要内容得天下有道，得其民，斯得天下矣得其民有道，得其心，斯得民矣得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也——《孟子·离娄上》 行大道，民为本，立天下——李克强 从来治国者，宁不忘渔樵——谢榛 天下之治，始于里胥——顾炎武 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡》权为民所用、情为民所系、利为民所谋——胡锦涛 只有把群众放在心里，人民才会让你坐到台上——温家宝 中 国要想强，农业务必强;中国要美，农村务必美;中国要富，农人务必富——习近平其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——论语 修身，齐家，治国，平天下——《礼记·大学》 国以民为本，社稷亦为民而立——朱熹 夫霸王之所始也，以人为本本理那么国固，本乱那么国危——《管子·霸言》 治大国如烹小鲜——老子《道德经》 二、反腐篇 腐败和政府信誉水火不容。

——李克强 “老虎”、“苍蝇”一起打——习近平 把权力关进制度的笼子里——习近平 打铁还需自身硬——习近平 踏石留印，抓铁有痕——习近平 照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病——贯彻群众路线的根本要求 三、实干篇 我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相嬉戏——李克强 改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子——李克强 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游 眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使——习近平 没有调查就没有发言权——毛泽东 行动是通往学识的唯一道路——萧伯纳 言必信，行必果——《论语》 行是知之始，知是行之成——陶行知 学知之博，未若知之之要;知之之要，未若之之实——李光地 四、修德篇 人而无信，不知其可也——孔子 非学无以广才，非志无以成学——三国·《诫子书》 大学之道，在于明德——《大学》 怀律己之心，修为政之德——《宋史·王安石列传》 夫君子之行，静以修身，俭以养德——三国·《诫子书》 非淡泊无以明志，非恬静无以致远——三国·《诫子书》 小信诚那么大信立。

——韩非子 生命不成能从假话中开出璀璨的鲜花——海涅 忠诚者既不怕光明，也不怕黑暗——高尔基 五、社会公允篇 平出于公，公出于道——《吕氏春秋》 气力来自公正——林肯 公与平者，即国之基址也——清·何启 公允正义比太阳还要有光芒——温家宝 假设不能给老百姓带来实实在在的利益，假设不能创造更加公允的社会环境，甚至导致更多不公允，改革就失去意义，也不成能持续——习近平 我们要在不断进展的根基上尽量把促进社会公允正义的事情做好，努力使全体人民在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展——习近平 公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民合意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者——李克强 不患寡而患不均，不患贫而患担心——《论语》 公者无私之谓也，平者无偏之谓也——清?何启 公正是施政的目的——笛福 对他人的公正就是对自己的施舍——孟德斯鸠 理国要道，在于公允正直——唐?吴兢 人人相亲，人人对等，天下为公，是谓大同——清?康有为 篇二：公务员考试名言警句类集锦 公务员面试名言警句类集锦 爱国篇 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。

清陈璧) 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声好过被封什么官爵 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席明海瑞) 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子 愿得此躯长报国,何须生入玉门关 (唐戴叔伦) 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来 闲居非吾志，甘心赴国忧三国曹植) 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难 名编壮士藉，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归三国曹植) 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样 封侯非我意，但愿海波平宋欧阳修) 释：被封赠高官并不是我的意思，我只容许使天下太平 一官试易了，报国何时毕(宋欧阳修) 释：一任官职很轻易过去，但报效祖国永远不能完毕 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功明于谦) 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功勋 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之清林那么徐) 释：假使对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能由于有祸就逃避、有福就去迎受呢。

金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身(秋谨) 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢珍爱自己的生命 国家兴亡，匹夫有责清顾炎武) 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任 已拼薄命付危疆,死生关头岂待商 (明瞿式耜) 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无踌躇，不用磋商的未收皇家河湟地，不拟回头望故土唐令狐楚) 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不计划考虑回故土 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻宋谢枋得) 释：由于民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血待从头、拾掇旧山河，朝天阙宋岳飞) 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上 却思猛士卫神宇，安得常年在乡土元萨都刺) 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能常年呆在自己的家乡呢 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年唐韩愈) 释：本想为国家除掉有弊病的事情，怎么肯由于年老体衰而怜惜自己的晚年呢 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。

明张家玉) 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲管仲) 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台宋陆游) 释：僵卧在孤村自己并不觉得凄怆，还想着为国家去保卫边地要塞 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧清.徐骧) 释：中华呀中华，我是最喜欢的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹明戚继光) 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么梦想朝庭的支持自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了 浩气还太虚，丹心照千古;生平未报国，留作忠魂补明杨继盛) 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家 九州难画华夷限，万死思回天地心清丘逢甲) 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡，打定万死不辞 时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇南朝 .鲍照) 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良你看)前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲 感时思报国，拔剑起蒿莱唐陈子昂) 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从戎保国 一饭感恩无地报，此心许国已天知宋李伸之) 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，由于我以身许国之心苍天已经早就知道了 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生宋辛弃疾) 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨 愿播热血高万丈,雨飞不住注神州 (近代宁调元) 释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向 死去元知万事空，但悲不见九州同王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁宋陆游) 释：死了后一切事都成了空的，但我凄怆的是没见到祖国统一等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭祀时报告我 爱民群众篇 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐清黄宗羲) 释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于宏大人民群众的忧愁或快乐 水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。

宋胡宏) 释：水由于有源头，所以其流才没有穷尽;树木由于有根，所以生长才没有穷尽 大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也汉王符) 释：大鹏的冲霄遨游，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的气力 明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成宋石介) 释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他好多材料附上才能立住;大的功勋只赋予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立 水能载舟，亦能覆舟 (唐李世民) 释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉 为政，通下情为急 (明薛渲) 释：为官从政的，掌管和了解下面的处境是最为急迫的 足寒悲伤，民寒伤国 (汉荀悦) 释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家 天下是天下人之天下 (宋张端义) 释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下 从来治国者，宁不忘渔樵 (明谢榛) 释：从来治理国家的人，都不能忘却最普遍的老百姓 块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗宋林逋) 释：一块土不能阻拦住汹涌的狂澜，个人不能校正衰败恶劣的风俗。

仰高者不成忽其下，瞻前者不成忽其后三国诸葛亮) 释：仰面向高处看，向高处走的不要忽略下面，往前看的不要忽略后边 举大事，动众情，必协众心而后济不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事明吕坤) 释：干大事情，动大人众，务必协调一致、团结一心才能行动假设不能协调，务必以诚意要求，以恳切的语言打动;假设还不行，就务必暂时委曲求全，以成大事 取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫一种人是哪个曰民一个字是什么曰安明吕坤) 释：夺取天下，守护天下，只需要在一种人身上打方法，在一个字上下功夫这一种人是谁，回复是：“人民百姓”，这个字是什么回复是“安定” 治国之道，富民为始 (汉司马迁) 释：治理国家的道理，应从让人民丰饶开头 安得万里裘，盖裹周四垠稳暖皆如我，天下无寒人。