名人介绍林语堂.ppt
13页---林语堂 林语堂林语堂林语堂林语堂((1895年年10月月10日-日-1976年年3月月26日),日),中国中国文学家、发明家文学家、发明家福建漳州龙溪福建漳州龙溪人,生于人,生于漳州市平和县坂仔镇漳州市平和县坂仔镇,乳名和乐,,乳名和乐,名玉堂,后改为语堂,名玉堂,后改为语堂,圣约翰大学圣约翰大学英文学士、英文学士、美国哈佛大学比较文学硕士、德国莱比锡大美国哈佛大学比较文学硕士、德国莱比锡大学语言学博士学语言学博士,曾任,曾任北京大学英文系主任、北京大学英文系主任、厦门大学厦门大学文学院院长、文学院院长、联合国教科文组织联合国教科文组织美美术与文学主任、术与文学主任、国际笔会国际笔会副会长等职,林语副会长等职,林语堂一生曾堂一生曾三次三次三次三次被提名为诺贝尔文学奖候选人。
被提名为诺贝尔文学奖候选人他的他的《《生活的艺术生活的艺术》》在美国重印在美国重印40次,并被次,并被译成英、法、意、荷等国文字,成为欧美各译成英、法、意、荷等国文字,成为欧美各阶层的阶层的“枕上书枕上书” 林语堂先生出生在贫穷的牧师家庭,年轻时曾一度离开教会生活林语堂先生出生在贫穷的牧师家庭,年轻时曾一度离开教会生活1912年年在上海在上海圣约翰大学圣约翰大学学习英文,学习英文,1916年年获得学士学位,毕业后获得学士学位,毕业后于于清华大学清华大学英文系任教英文系任教1919年年赴赴哈佛大学哈佛大学文学系留学,并于文学系留学,并于1921年年获获比较文学比较文学硕士学位同年转赴硕士学位同年转赴德国莱比锡大学德国莱比锡大学攻读攻读语言学语言学1922年年获获博士博士学位1920年与廖翠凤女士结婚,廖翠凤出生于富裕年与廖翠凤女士结婚,廖翠凤出生于富裕的基督教家庭,两人相伴一生的基督教家庭,两人相伴一生1923年年回国,任回国,任北京大学北京大学教授和英教授和英文系主任文系主任1924年年后为后为《《语丝语丝》》主要撰稿人之一主要撰稿人之一1926年年出任出任北京北京女子师范大学女子师范大学教务长,同年到教务长,同年到厦门大学厦门大学任文学院长。
任文学院长1927年年到到武汉武汉任任中华民国中华民国外交部秘书随后的几年当中,他创办多本文学刊物,提外交部秘书随后的几年当中,他创办多本文学刊物,提倡倡“以自我为中心,以闲适为格凋以自我为中心,以闲适为格凋”的的小品文小品文,对之后的文学界影响,对之后的文学界影响深远1924年年5月将英文的月将英文的"humor"译为译为“幽默幽默”,有人说这是中文,有人说这是中文“幽默幽默”一词首次出现,其实并非如此,这只是一词首次出现,其实并非如此,这只是首次把英文中的首次把英文中的humor对译为中文中的对译为中文中的“幽默幽默”生 平 1930年年代林语堂所编著开明英文读本,与代林语堂所编著开明英文读本,与张其昀张其昀所编初高所编初高中地理和中地理和戴运轨戴运轨所编着初高中物理教科书鼎足而立,成为所编着初高中物理教科书鼎足而立,成为全国各校通用之教材全国各校通用之教材1935年年后,在美国用后,在美国用英文英文撰写撰写《《吾吾国与吾民国与吾民》《》《京华烟云京华烟云》《》《风声鹤唳风声鹤唳》》 ((1941年年)等作)等作品《《吾国与吾民吾国与吾民》》介绍和译述中国的传统思想、哲学和介绍和译述中国的传统思想、哲学和文化艺术,对中国社会的发展和中华民族的性格、精神作文化艺术,对中国社会的发展和中华民族的性格、精神作出了叙述,为当代欧美人士了解中国文化的重要著作。
他出了叙述,为当代欧美人士了解中国文化的重要著作他的许多著作都被再翻译成其他语言,作品风行各国的许多著作都被再翻译成其他语言,作品风行各国《《生生活的艺术活的艺术》》更是所有著作中,译本最多,销路最广的作品更是所有著作中,译本最多,销路最广的作品1944年年到到重庆重庆讲学1947年年林语堂任林语堂任联合国联合国教科文组织教科文组织美术与文学主任;后到美术与文学主任;后到巴黎巴黎写小说写小说《《唐人街家庭唐人街家庭》》•1948年年返回美国从事写作返回美国从事写作1954年年新加坡筹建新加坡筹建南洋大学南洋大学,,受聘担任首任受聘担任首任校长校长,但后来由于经费等问题,与南洋大学,但后来由于经费等问题,与南洋大学董事会意见不合,在大学开学前离职董事会意见不合,在大学开学前离职 鉴于那个时代的鉴于那个时代的中文检字技术中文检字技术不够发达,学术界普遍不满意不够发达,学术界普遍不满意康熙字典康熙字典之之部首检字法部首检字法,林语堂便倾家荡产全心研究中文检字法则,历经,林语堂便倾家荡产全心研究中文检字法则,历经“汉汉字索引制字索引制”、、“汉字号码索引法汉字号码索引法”、、“国音新韵检字国音新韵检字”、、“末笔检字末笔检字法法”、、“上下形检字法上下形检字法”等,等,终在终在1947年,发明了年,发明了“明快中文打字机明快中文打字机”,,这架这架打字机打字机高高9英吋、宽英吋、宽14英吋、深英吋、深18英吋,储有英吋,储有7000字(常用字(常用的汉字约的汉字约5000字),字),1952年获年获美国专利美国专利,历时长达六年半。
由于研,历时长达六年半由于研制打字机导致制打字机导致破产破产,林语堂曾向,林语堂曾向赛珍珠赛珍珠告贷遭到拒绝林语堂和赛珍告贷遭到拒绝林语堂和赛珍珠的合作不融洽已是后话,当时美国出版社一般是拿珠的合作不融洽已是后话,当时美国出版社一般是拿10%左右的左右的版税版税,,而赛珍珠而赛珍珠代理代理林语堂的书却拿了林语堂的书却拿了50%,并且,并且版权版权还不属于林语堂林还不属于林语堂林语堂和她打官司,她打给林语堂的二女儿语堂和她打官司,她打给林语堂的二女儿林太乙林太乙问,你爸爸是不问,你爸爸是不是疯了?最后两人形同陌路;是疯了?最后两人形同陌路;“上下形检字法上下形检字法”后来也用于后来也用于《《当代林当代林语堂汉英词典语堂汉英词典》》,并曾授权给神通电脑公司作为其中文电脑之输入法,,并曾授权给神通电脑公司作为其中文电脑之输入法,神通称其为神通称其为“简易输入法简易输入法” 1966年年定居定居台湾台湾,论古说今的杂文,后来收集在,论古说今的杂文,后来收集在《《无所不谈无所不谈》》一集、一集、二集(二集(1967)中1967年年受聘为受聘为香港中文大学香港中文大学研究教授研究教授1975年年被被推举为推举为国际笔会国际笔会副会长,副会长,他于他于1972年和年和1973年被年被国际笔会国际笔会推荐为当推荐为当年诺贝尔文学奖候选人。
年诺贝尔文学奖候选人 1976年年3月月26日在日在香港香港逝世逝世,同年四月移灵,同年四月移灵台北台北,葬于,葬于台北阳明山仰台北阳明山仰德大道林语堂故居德大道林语堂故居后园中 林语堂有三位女儿,分别为长女林语堂有三位女儿,分别为长女林如斯林如斯、次女、次女林太乙林太乙及三女及三女林相如林相如1989年年林太乙记父亲之一生,出版了林太乙记父亲之一生,出版了《《林语堂传林语堂传》》 以以作家作家言,林语堂既有扎实的言,林语堂既有扎实的中国古典文学中国古典文学功底,又有很高的功底,又有很高的英文英文造造诣;诣;此外,他还致力于此外,他还致力于现代现代白话文白话文的研究推广,并对其作出了独特贡献他的研究推广,并对其作出了独特贡献他一一生笔耕不辍,生笔耕不辍,著作等身著作等身,留下了数量颇丰且涉猎颇广的中英文著作,包括,留下了数量颇丰且涉猎颇广的中英文著作,包括小说、散文、文学批评、文化评论、小说、散文、文学批评、文化评论、人物传记人物传记、英语教材、辞典、翻译作、英语教材、辞典、翻译作品等 林语堂的中英文作品质量都很高,而风格却截然不同他的中文著作多为林语堂的中英文作品质量都很高,而风格却截然不同。
他的中文著作多为各种形式的杂文这些作品体现出他深厚的各种形式的杂文这些作品体现出他深厚的古典文学古典文学修养之余,亦显露出修养之余,亦显露出他忱挚的真性情其笔锋犀利而笔力刚劲,其见解深刻而其言辞恣意酣畅他忱挚的真性情其笔锋犀利而笔力刚劲,其见解深刻而其言辞恣意酣畅不拘一格;行文随意随情随性,痛快淋漓处让人喝彩,幽默诙谐处使人莞不拘一格;行文随意随情随性,痛快淋漓处让人喝彩,幽默诙谐处使人莞尔,真情流露处令人动容,嬉笑怒駡间每每发人深省相对而言,他的英尔,真情流露处令人动容,嬉笑怒駡间每每发人深省相对而言,他的英文作品则题材更为宽泛其小说及人物传记主要以英语写成:小说文作品则题材更为宽泛其小说及人物传记主要以英语写成:小说《《京华京华烟云烟云》》以纯正的英文讲述纯乎以纯正的英文讲述纯乎中国人中国人的故事,英文的故事,英文传记传记《《武则天传武则天传》》、、《《苏东坡传苏东坡传》》则以中国著名则以中国著名历史人物历史人物为主角他另外一部分作品(包括最为主角他另外一部分作品(包括最广为人知的广为人知的《《吾国与吾民吾国与吾民》》、、《《生活的智慧生活的智慧》》)则着力于对中国文化传统)则着力于对中国文化传统的介绍、对中国社会现象以及民族特性的分析与探讨。
此外,他还通过的介绍、对中国社会现象以及民族特性的分析与探讨此外,他还通过《《孔子的智慧孔子的智慧》》等书阐述了对孔孟、老庄等等书阐述了对孔孟、老庄等思想思想的理解;又以中国民间传的理解;又以中国民间传说及古典文学作品为素材,写成了英文版的说及古典文学作品为素材,写成了英文版的《《故事新编故事新编》》他对翻译翻译领域领域亦有所涉猎,以流畅优美的英文翻译了亦有所涉猎,以流畅优美的英文翻译了《《浮生六记浮生六记》》等文言作品等文言作品作为作家 1949年中华人民共和国成立后,海峡殖民地实行阻断新加年中华人民共和国成立后,海峡殖民地实行阻断新加坡马来亚与中国大陆往来的政策,使得新马地区华文学校的师坡马来亚与中国大陆往来的政策,使得新马地区华文学校的师资来源及高中毕业生的升学渠道遭到了前所未有的困难此外,资来源及高中毕业生的升学渠道遭到了前所未有的困难此外,英殖民政府大力推行英文至上、排斥华文教育的政策,试图割英殖民政府大力推行英文至上、排斥华文教育的政策,试图割断华人华侨的文化认同感,也一直令南洋华侨界忧心忡忡在断华人华侨的文化认同感,也一直令南洋华侨界忧心忡忡在这种背景情况下,这种背景情况下,1953年初,新加坡福建会馆主席陈六使倡议年初,新加坡福建会馆主席陈六使倡议创办一所华文大学,并首捐创办一所华文大学,并首捐500万元,获得东南亚各地华人的响万元,获得东南亚各地华人的响应。
他曾说应他曾说“吾人为维护华人文化之长存,实有创办华人大学吾人为维护华人文化之长存,实有创办华人大学之必要福建会馆将位于新加坡裕廊西的福建会馆将位于新加坡裕廊西的212公顷土地捐献出公顷土地捐献出来作为校址,终于在公司法令下创办成立了来作为校址,终于在公司法令下创办成立了“南洋大学有限公南洋大学有限公司司”南大在同年南大在同年7月月26日由陈六使主持动土,两年后竣工日由陈六使主持动土,两年后竣工 董事会最初拟聘曾任清华大学校长的梅贻琦出山,但后来聘请董事会最初拟聘曾任清华大学校长的梅贻琦出山,但后来聘请林语堂担任第一任校长林语堂担任第一任校长,但林语堂和董事会意见不和,又嫌南,但林语堂和董事会意见不和,又嫌南洋大学经费不够,结果不欢而散,林语堂离开新加坡回到美国洋大学经费不够,结果不欢而散,林语堂离开新加坡回到美国后发表文章指责共产党渗透南洋大学毁掉了学校后发表文章指责共产党渗透南洋大学毁掉了学校1955年年6月,月,南洋大学先修班开始上课次年,第一届本科新生正式入学南洋大学先修班开始上课次年,第一届本科新生正式入学作为教育家 以以学者学者言,林语堂言,林语堂学贯中西学贯中西,对东西方文化均有相当通透的领悟与,对东西方文化均有相当通透的领悟与颇为独到的见解。
在各种中英文著述中,一以贯之的是他对家国故土的颇为独到的见解在各种中英文著述中,一以贯之的是他对家国故土的热爱,对不同国家、不同时期的文化与传统的理解与尊重,以及跨越国热爱,对不同国家、不同时期的文化与传统的理解与尊重,以及跨越国族界限的人文关怀通过早期创办的族界限的人文关怀通过早期创办的《《人间世人间世》》、、《《宇宙风宇宙风》》等杂志,等杂志,他将当时的一些西方他将当时的一些西方理念理念介绍给中国读者另一方面,作为一名华人学介绍给中国读者另一方面,作为一名华人学者,他有意于将中国的古典文学、传统文化乃至中国式的生活理念介绍者,他有意于将中国的古典文学、传统文化乃至中国式的生活理念介绍到国外,并始终为此不遗余力到国外,并始终为此不遗余力他的英文著作,以渊博的学识、深刻的他的英文著作,以渊博的学识、深刻的洞察力、豁达的胸怀为根基,以一片赤诚之心贯彻始终,语言通达典雅,洞察力、豁达的胸怀为根基,以一片赤诚之心贯彻始终,语言通达典雅,措辞机智幽默,行文灵动潇洒,在文学界获得很高的评价措辞机智幽默,行文灵动潇洒,在文学界获得很高的评价,在英语读者,在英语读者当中也相当受欢迎,遂为西方人士认识中国搭建起一道桥梁。
在当时西当中也相当受欢迎,遂为西方人士认识中国搭建起一道桥梁在当时西方世界对中国普遍缺乏了解的情况下,这一点尤显难能可贵事实上,方世界对中国普遍缺乏了解的情况下,这一点尤显难能可贵事实上,《《吾国与吾民吾国与吾民》》及及《《生活的智慧生活的智慧》》在美国甫一出版即登上纽约时报畅销在美国甫一出版即登上纽约时报畅销图书排行榜,成为一时热点;之后很长一段时间,销量居高不下;多年图书排行榜,成为一时热点;之后很长一段时间,销量居高不下;多年后仍数次重新出版,后仍数次重新出版,成为了华人作家的作品畅销于美国的先例成为了华人作家的作品畅销于美国的先例作为学者 林语堂出生于福建漳州城内,婚前曾有两位恋人林语堂的妻子林语堂出生于福建漳州城内,婚前曾有两位恋人林语堂的妻子廖翠凤廖翠凤是他的第三位恋人林语堂当年首先看中的是同窗好友的妹妹是他的第三位恋人林语堂当年首先看中的是同窗好友的妹妹陈锦陈锦端,他第端,他第一次见到陈锦端,就惊诧于她的美丽,进而为之倾倒陈锦端则倾心于林语一次见到陈锦端,就惊诧于她的美丽,进而为之倾倒陈锦端则倾心于林语堂的博学多才,爱他的堂的博学多才,爱他的““英俊有名声英俊有名声””。
很快,林语堂和陈锦端双双坠入爱很快,林语堂和陈锦端双双坠入爱河 陈锦端的父亲 陈锦端的父亲陈天陈天恩是福建名医,而林语堂是牧师的儿子,两家社会经恩是福建名医,而林语堂是牧师的儿子,两家社会经济地位的悬殊陈天恩得知此事,极为恼怒,明白地告诉林语堂,他已为爱济地位的悬殊陈天恩得知此事,极为恼怒,明白地告诉林语堂,他已为爱女定了亲!林语堂懵了,一言不发,他知道此事难以逆转,只有暗自垂泪女定了亲!林语堂懵了,一言不发,他知道此事难以逆转,只有暗自垂泪 陈天恩见林语堂一表人才,对自己的女儿又是一片真情,便将自己的邻 陈天恩见林语堂一表人才,对自己的女儿又是一片真情,便将自己的邻居、钱庄老板廖悦发的二小姐廖翠凤撮合给林语堂,以弥补自己心中的一点居、钱庄老板廖悦发的二小姐廖翠凤撮合给林语堂,以弥补自己心中的一点不安 廖翠凤是廖翠凤是鼓浪屿鼓浪屿的首富廖家的二小姐,而当二人拟订终身时,廖翠的首富廖家的二小姐,而当二人拟订终身时,廖翠凤的母亲却有异议,说:凤的母亲却有异议,说:““和乐和乐( (林语堂的本名林语堂的本名) )是是牧师牧师的儿子,家里很穷的儿子,家里很穷廖翠凤却坚决果断地说:廖翠凤却坚决果断地说:““贫穷算不了什么贫穷算不了什么。
就是这句话一锤定音,成就是这句话一锤定音,成就了林语堂与她的婚姻就了林语堂与她的婚姻• 19191919年年1 1月月9 9日林语堂与廖翠凤结婚结婚后,他征得廖翠凤的同意,将日林语堂与廖翠凤结婚结婚后,他征得廖翠凤的同意,将结婚证书结婚证书烧掉了,他说烧掉了,他说““结婚证书只有离婚才用得上结婚证书只有离婚才用得上””烧掉结婚证书,表烧掉结婚证书,表示了他们永远相爱、白头偕老的决心婚后不久,林语堂和廖翠凤到美国哈示了他们永远相爱、白头偕老的决心婚后不久,林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学在佛大学留学在哈佛哈佛读了一年,助学金却被停了,林语堂只好前往读了一年,助学金却被停了,林语堂只好前往法国法国打工,打工,后来到了后来到了德国德国先在耶鲁大学耶鲁大学攻读,获得攻读,获得硕士学位硕士学位,又到莱比锡大学攻读比,又到莱比锡大学攻读比较语言学经济困难时,廖翠凤只得变卖首饰以维持生活终其一生,林语较语言学经济困难时,廖翠凤只得变卖首饰以维持生活终其一生,林语堂在操守上也是绝对纯洁的美色当前,欣赏一番,幽他一默,亦不讳其所堂在操守上也是绝对纯洁的美色当前,欣赏一番,幽他一默,亦不讳其所好,惟不及乱耳。
好,惟不及乱耳 他的爱情他的爱情 之之 烧掉结烧掉结婚证书婚证书 如果廖翠凤在生气,林语堂连话也不说一句,保持沉默倘若真的吵架了,也是吵如果廖翠凤在生气,林语堂连话也不说一句,保持沉默倘若真的吵架了,也是吵过就算了,他的绝招是过就算了,他的绝招是““少说一句,比多说一句好;有一个人不说,那就更好了少说一句,比多说一句好;有一个人不说,那就更好了他他认为夫妻吵嘴,无非是意见不同,在气头上多说一句都是废话,徒然增添摩擦,毫无益认为夫妻吵嘴,无非是意见不同,在气头上多说一句都是废话,徒然增添摩擦,毫无益处他说:处他说:““怎样做个好丈夫?就是太太在喜欢的时候,你跟着她喜欢,可是太太生气怎样做个好丈夫?就是太太在喜欢的时候,你跟着她喜欢,可是太太生气的时候,你不要跟她生气的时候,你不要跟她生气廖女士最忌讳别人说她胖,最喜欢人家赞美她又尖又挺直廖女士最忌讳别人说她胖,最喜欢人家赞美她又尖又挺直的鼻子;所以林语堂每逢太太不开心的时候,就去捏她的鼻子,太太的鼻子;所以林语堂每逢太太不开心的时候,就去捏她的鼻子,太太自然自然就会笑起来了就会笑起来了。
林语堂曾经说过:林语堂曾经说过:““只有苦中作乐的回忆,才是最甜蜜的回忆只有苦中作乐的回忆,才是最甜蜜的回忆他们即使穷得没有钱他们即使穷得没有钱去看一场去看一场电影电影,也可以去图书馆借回一叠书,俩人守住一盏灯相对夜读,其乐不改所,也可以去图书馆借回一叠书,俩人守住一盏灯相对夜读,其乐不改所以大师亦说,穷并不等于以大师亦说,穷并不等于““苦苦””,他从来没有,他从来没有““苦苦””的感觉;世俗所谓的的感觉;世俗所谓的““贫穷夫妻百贫穷夫妻百事哀事哀””的逻辑,完全被他推翻了的逻辑,完全被他推翻了 林语堂和廖翠凤结婚后,一直恩爱,而对陈锦端一直念念不忘女儿长大了,林语堂和廖翠凤结婚后,一直恩爱,而对陈锦端一直念念不忘女儿长大了,也知道父亲心内一直有陈锦端因为每逢锦端姨来家里做客,父亲都会非常紧张平时也知道父亲心内一直有陈锦端因为每逢锦端姨来家里做客,父亲都会非常紧张平时画画时,又总是将画中的女子画成陈锦端的样子:留着长发,再用一个宽长的夹子将头画画时,又总是将画中的女子画成陈锦端的样子:留着长发,再用一个宽长的夹子将头发夹在身后他的女儿问他:发夹在身后他的女儿问他:““您为何老是画这样的发型?您为何老是画这样的发型?””林语堂抚摸着画纸上的人林语堂抚摸着画纸上的人像,说:像,说:““锦端的头发是这样梳的!锦端的头发是这样梳的!””上世纪上世纪7070年代中期,林语堂住在香港,病魔缠身,年代中期,林语堂住在香港,病魔缠身,靠着轮椅活动。
一天,陈锦端的嫂子登门拜访,林语堂关切地问起音讯不通多年的恋人靠着轮椅活动一天,陈锦端的嫂子登门拜访,林语堂关切地问起音讯不通多年的恋人的情况,听说陈锦端还住在厦门时,他那有些浑浊的老眼忽地一亮,高兴地说:的情况,听说陈锦端还住在厦门时,他那有些浑浊的老眼忽地一亮,高兴地说:““你告你告诉她,我要去看她!诉她,我要去看她!””廖翠凤当然知道林语堂的心,但她并不吃醋和嫉妒,有时还会开廖翠凤当然知道林语堂的心,但她并不吃醋和嫉妒,有时还会开玩笑地对孩子说,林语堂是喜欢过陈锦端他们之间,一直彼此信赖,廖翠凤相信他,玩笑地对孩子说,林语堂是喜欢过陈锦端他们之间,一直彼此信赖,廖翠凤相信他,他娶了她就会好好待她他娶了她就会好好待她 林语堂和廖翠凤二人有六十年的美满婚姻 林语堂和廖翠凤二人有六十年的美满婚姻他爱妻子廖翠凤,心里念着初恋情人陈他爱妻子廖翠凤,心里念着初恋情人陈锦端这并不矛盾,是因为林语堂的聪明和坦荡,也因为廖翠凤的理解和宽容锦端这并不矛盾,是因为林语堂的聪明和坦荡,也因为廖翠凤的理解和宽容之之 与妻相处之道与妻相处之道01/.01/. 林语堂在寻源书院、圣约翰大学读书时,均以第二名的成绩毕业。
他林语堂在寻源书院、圣约翰大学读书时,均以第二名的成绩毕业他的理由是:不论做什么事,一生都不愿居帝一的理由是:不论做什么事,一生都不愿居帝一02/.02/. “ “绅士的讲演,应当是像女人的裙子,越短越好绅士的讲演,应当是像女人的裙子,越短越好这是林语堂最著这是林语堂最著名的一句幽默妙语当时他正应邀参加台北一所学校的毕业典礼,前面有不名的一句幽默妙语当时他正应邀参加台北一所学校的毕业典礼,前面有不少人作讲演,都讲得十分冗长,论到林语堂讲话时,已经少人作讲演,都讲得十分冗长,论到林语堂讲话时,已经1111点半了林语堂点半了林语堂随即讲了上面这句话,顿时引得哄堂大笑此语经媒体介绍,很快不胫而走,随即讲了上面这句话,顿时引得哄堂大笑此语经媒体介绍,很快不胫而走,成为林语堂说的成为林语堂说的““第一流的笑话第一流的笑话””03/.03/. 林语堂在美国从事写作,有时发生难题,常常到哥伦比亚图书馆查找,林语堂在美国从事写作,有时发生难题,常常到哥伦比亚图书馆查找,但不便用自己名字,其女儿替他取了一个名但不便用自己名字,其女儿替他取了一个名““林语珠女士林语珠女士””。
& &轶事三则轶事三则 [彻悟与痛苦彻悟与痛苦] 一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度[稀罕稀罕] 人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有 中国就有这么一群奇怪的人 中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层本身是最底阶层,利益每天都在被损害利益每天都在被损害,却具有统治阶级却具有统治阶级的意识的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.[人之渺小人之渺小] 人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画在山水画里,山水的细微处不易看人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。
由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了[警醒迟钝警醒迟钝] 艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚下的一种警告它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚[可怜的世界可怜的世界] 如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!个多么可怜的世界啊! 人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。
人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比较聪明的同伴之愚那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付较聪明的同伴之愚那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着……人生是严酷的,热烈人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残 我所以反对独裁者,就因为他们不近人情因为不近人情者总是不好的不近我所以反对独裁者,就因为他们不近人情因为不近人情者总是不好的不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情人情的宗教不能算是宗教;不近人情 的政治是愚笨的政治,不近人情的艺术是的政治是愚笨的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活 一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑,和探险意念一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑,和探险意念旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行旅行的要点在于无责任、无定时、无旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地一个好的旅行家决不知道来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至不知道从何处而来他甚至忘却了自己的姓名他往那里去,更好的甚至不知道从何处而来他甚至忘却了自己的姓名[乘船的旅客乘船的旅客][热情加智勇热情加智勇][不近人情不近人情][旅行家旅行家]。

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