【教育资料】文言文阅读：课外文言文一日一练(610)学习精品.docx

文言文阅读：课外文言文一日一练（6-10）课外文言文一日一练（6-10）6. 及之而后知及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎 ？披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海， 不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜 ③选自《魏源集》）［注释］①一足：走一步②估客：此指来往于海上的苞人③一啜（chuò）:尝一口［文言知识］说“及”及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓 住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上” 的意思上文“及之而后知”中的“及”， 就解为“接触”， 句意为接触它之后才能知道（它的情况）成语“望尘莫 及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别 人科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次， 意为及格、录取［思考与练习］1 .解释：①乌 披2. “五岳”是指、、、五座局山3. 翻译：①履之而后艰 ；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜4. 理解：本段文字的中心意思是【译文】接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪 有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山 了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为 懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍 品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。

参考答案】1. ①哪②翻阅2. 泰山、华山、恒山、衡山、嵩山3. ①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如 厨师的尝一口4. 实践第一7. 管仲破厚葬齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁齐桓 公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无 以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何 ？”管仲对曰：“夫 凡人之有为也，非名之则利之也于是下令曰：“棺椁过 度者戮③其尸，罪夫当丧者未久，厚葬之风休矣选自《韩非子》）［注释］①布帛：泛指织物②衣裘：裘，皮衣此指死 人的衣着③戮：侮辱［文化常识］4棺椁”及其他上文有“材木尽于棺椁”，意为优质 的木材都用在做棺椁上了 “棺”即棺材，装敛死人的器具;“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材古 代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且 能无穷享受，因此十分讲究丧葬尸体穿绫罗绸缎，甚至金 缕玉衣棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用 具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标［4］［5］［思考与练习］L解释：①无以②对③为2 .翻译：①齐桓公患之 ；② 禁之奈何?；③非名之则利之也3. 比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为 ；②“罪夫当丧者”中的“夫”,应理解为 4. 理解：齐国人为什么好厚葬 ？请用原文中的句子回答。

译文】齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上， 而木材也都耗在了做棺材上齐桓公很是忧虑，就把这个情 况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木 材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的 风气不能停息，怎样禁止呢？ ”管仲回答说：“但凡人们要 做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利 益于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档， 就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪没过多久， 豪华葬礼的风气就止住了参考答案】7、管仲破厚葬1. ①没有什么用……②回答③作为、 行动2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利 可图3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也8. 董叔攀附权贵董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎 ！”曰：“欲为系援③焉他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也献子执而纺⑥之槐叔向过之.曰：“子盍 为我请乎？”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得 之，乂何请乎？”（选自《国语•晋语》）［注释］①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁②叔向：晋国大夫③系援：结交攀附④董祁：范祁嫁给董叔后便 称董祁。

⑤范献子：范祁的哥哥⑥纺：吊、悬［文言知识］倒置句文言中有好几种倒置句式上文“不吾敬”是其中之一不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我这是一个否定句，有否定词“不”表示 （其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等），另外它的宾语是代词“吾”（其 他代词如“我”、“尔”、“之”等 ），因为有这两个前提， 所以构成动宾倒置的句式 乂如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”［思考与练习］1. 解释：①他日 执2. 翻译：①范氏富，盍已乎！ ；② 子盍为我请乎? ;③欲而得之，乂何请乎? [4][5]董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）？ ”董叔说：“想要结交攀附他们往后的某一天，董祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董 叔）不尊重我范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上叔向经过董叔处，（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？ ”叔向说：“（你）要结交的已经结交了，要攀附 的也已攀附了，（你）想要的都得到了，乂为什么要我替你求情呢？ ”【参考答案】8、董叔攀附权贵1. ①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃 （这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，乂为什么要我替你求情呢？9. 王昭君出汉宫汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图 召之。

其中常者，皆行货赂王明君姿容甚丽，志不苟求， 工遂毁为其状后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行选自南朝宋•刘义庆《世说新语 ）［注释］①宫人：宫女②和：和亲指异族之间用婚姻 关系来保持双方的友好关系［文化常识］王昭君出塞上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她 名婿，字昭君晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明 君或明妃王昭君出生南郡群（z I ）归（今湖北境内）史书 上说，她早年被选入宫，竟宁元年 （公元前33年），匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁按当时规定，和亲者应是公 主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”（充当而行）, 入胡后称宁胡阿氏（y a nzh i ）阿氏是王后的意思她对改 善汉朝与匈奴的关系起了一定作用今内蒙古大青山麓尚有 昭君墓［思考与练习］1 .解释：①图 但 中2. 翻译：欲有呼者，辄披图召之 ;3. 理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指 ； “常者"向 货赂4. 理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为【译文】汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想 找哪个宫女，就翻阅图像召唤宫女中姿色平庸的，都向画 工行贿。

王明君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工， 圆工就把她的容貌圆得很难看后来，匈奴前来和亲，向汉 元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行召见以后， 看到她那么美丽，乂舍不得了但是王明君的名字已经送往 匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了参考答案】9、王昭君出汉宫1. ①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女，就翻看容貌图召唤 她3.容貌平常；画工4. 报出10.商於子驾豕商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东大 豕不肯就轴③，既就复解：终日不能破一畦宁毋先④生过 而尤之日：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄 之坚能陷淖⑤也豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎 ？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：,子以予颠之倒 之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦ 吾民者必以贤不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下 受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？ ”宁毋先生顾 谓弟子日：“是盖有激者⑧也[4][5](选自明•宋濂《宋学士文集》)[注释]①商於(wù)子：作者虚构的人物②豕(sh I ):同“猪”。

③轴(è):牛拉东西时驾在颈上 的曲木④宁毋：作者虚构的人物⑤淖 (nào):烂泥⑥服田：驾牲口耕田⑦牧：统治、管理⑧有激者：(心中)有不平之气的人[文言知识]说“以”以”既可作动词用， 也可作介词、连词用它的解释也相当灵活上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”上文“必 以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用乂，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；乂，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”［思考与练习］1.解释：①犊 尤 过④应 几 顾 盖2. 翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?；②吾悯而诏子 ；③子何不以尤我者尤牧民者耶？3. 理解：本文的主题思想是【译文】商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作大猪 不肯就范（被套上轴），一套上乂被挣脱，一天也不能耕一 小块田宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用 牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硕（有力） 可以站立于泥淖之中猪再大，怎么能耕地呢？ ”商於子怒（目而视）但没搭理他宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎 ？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：,子以予颠之倒 之，予亦以子倒之颠之。

吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦ 吾民者必以贤不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下 受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？ ”宁毋先生顾 谓弟子日：“是盖有激者⑧也宁毋子先生说：“《话经》不是有云（说）吗？ ‘向 猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪， ’说的是要抓猪去杀了吃肉如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？ 我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？ ” 商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理白姓必须用 贤人一样不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用 贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大您怎么不以责备我 的话去责备治理白姓的人啊？ ”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人[4][5]【参考答案】10、商於子驾豕1■①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概2. ①好不容易套上了，可乂挣脱了，整天不能耕一块地；② 我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些 统治百姓的人呢？3. 抨击统治者不用贤人。