化解社会矛盾主要是指.docx

Word文档下载后（可任意编辑） 化解社会矛盾主要是指 孟子很早就把民众是否有积怨，看作衡量执政者是否有道的一个标准：“以佚道使民，虽劳不怨以生道杀民，虽死不怨杀者〞意为以使民众舒适的原则去役使他们，民众即使劳苦，也不生怨恨；在使民众能生活得好的原则下杀了人，那人即使被杀，也不会怨恨杀他的人 　　《礼记》中也有孔子的语录：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝〞孔子认为舜与夏代的治国之道之所以好，就在于民众没有什么怨言；而商、周的治国之道就要差多了，毛病数都数不过来可见民众积怨；自古就是人们理解和推断政治与社会现实的一种常识性感受民众积怨如今多被称为社会积怨，它具有肯定的普遍性，指滋生在民众中的一种大范围的负面心情最初可能只是一些个体的怨气、怨言或怨恨，但由于示意、感染等心理作用，积累久了，就可能转变成一种集体心理　　社会积怨可能导致社会冲突，也可能危及社会秩序一旦这种可能变成现实，社会积怨就会演化为社会危机，它的最坏结果就是引起社会动乱所以社会积怨既是对公共生活的一种威逼，也是对现存社会秩序的一种挑战　　我们多把社会积怨仅看作是民众的一种看法，或某种心理选择，这是远远不够的。

它的根源其实在于社会制度本身每逢社会制度面对现实世界的深刻改变，无法适应或自我调整时，社会积怨就会大量产生亨廷顿有个观点，认为现代化进程会自然 地引起社会的不稳定，因为经济增长虽在以某种速度改善人们的物质福利，但同时在以更快的速度增加人们的社会挫折感对急剧转型的中国社会来说，更是如此　　有一些社会积怨比较简单解决，它是制度规范层面的，只要规范了某些制度，积怨就可能得到释放比方高房价、就业难或环境污染引发的积怨还有一类积怨是由社会及政治结构导致的，有深层的、基础性或历史性的缘由，这类积怨化解起来就比较困难，往往牵一发而动全身，波及面广比方民族或宗教问题、社会阶层分化或政府正义引起的社会积怨　　假如不留意辨析，把这两者混为一谈，就可能延缓前一类积怨的解决前一类社会积怨，开始只是想规范制度，假如迟迟没有解决的盼望，就可能深化为对整个社会及政治结构的怀疑、对执政者核心价值的追问价值型积怨，化解起来就特别困难，这时政府无论怎么做，都难以取得对方的理解或信任，从而激化社会阶层之间的冲突，最终导致狂飙突进式的社会运动对任何人来说，这都是一场灾难　　其实，积怨不仅在摧毁积怨者，也在摧毁整个社会的防卫能力。

民众因此对自身和将来感到恐惧，甚至觉得社会在走向崩溃人们沉醉在一种普遍而持续的担心状态中，会变得冷漠而缺乏责任感，公共生活好像在朝着一个虚空的目标狂奔积怨不仅使民众失去了方向感，政界人士也表达出一种常态性的焦虑　　此外，社会积怨也会成为一种特别的政治工具利益集团、政治派别可能有意识地操纵它，以达成自己的政治或利益目标它们将激发或遏制社会积怨，视作争取民众或破坏对手的手段，有时使用恐吓战术，有时使用煽动战术这种不断的刺激，会使公共生活呈现出一种过敏特征，民众个个成为消息灵通人士，政治人物也因焦虑感而放大了对社会积怨的感受　　当下社会正处在一个进展的十字路口，是一个高风险的时代只有在政治理念上，辨析清晰如此冗杂而广泛的社会积怨，才可能削减动乱的机率，真的做到能洞察现实、选择将来 第 3 页 共 3 页。