孔子世家.doc

孔子世家　 教学目的： 1． 理解孔子《孔子世家》 　　2. 积累文言实词与常用虚词的用法,疏通课文,通过文章所述事迹理解孔子  性格特点及其崇高人格　　 ３.　理解孔子对司马迁的影响　 教学重点: 1.  积累文言实词与常用虚词的用法,疏通课文　　 2.  通过文章所述事迹理解孔子性格特点及其崇高人格 　教学难点: 　 １. 　如何理解孔子对司马迁的影响 2.  如何理解文中孔子与弟子有关“吾道非邪？何至于此？”的不同对话 　第一学时 　 一、孔子其人及《孔子世家》:  　 孔子,今山东曲阜东南人先世系宋国贵族五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯 　 孔子3岁丧父,随妈妈颜征在移居阙里,并受其教孔子少时家境贫寒，15岁立志于学及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田” 她虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄30岁时,已博学多才,成为本地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河 其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”她把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”互相为用主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现她一心向往的“大同”抱负。

孔子3５岁时,因鲁国内乱而奔齐为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢 　　不久返鲁,继续钻研学问，培养弟子51岁时，任鲁国中都宰由于为政有方,“一年,四方皆则之” ５2岁时由中都宰提高为鲁国司空、大司寇． 　　５５岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色孔子则大失所望，遂弃官离鲁,带领弟子环游列国,另寻施展才干的机会,此间“干七十余君”，终无所遇前484年，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝告，才派人把她从卫国迎接回来 　孔子回到鲁国,虽被尊为“国老”,但仍不得重用她也不再求仕,乃集中精力继续从事教育及文献整顿工作毕生培养弟子三千余人，身通六艺者七十二人在教学实践中,总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道 　 ６9岁时，独子孔鲤去世７１岁时,得意门生颜回病卒孔子悲哀至极,哀叹道:“天丧予！天丧予!”这一年,有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽,不久死去。

她觉得象征仁慈祥瑞的麒麟浮现又死去,是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰7２岁时,忽然得知仲由在卫死于国难,哀痛不已次年夏历二月,孔子寝疾7日,赍志而殁 　　孔子毕生的事迹诸多,头绪也很纷乱,但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清晰,有条不紊,并且重点突出，在记述故事的同步,注意人物性格特性的描写,从而较全面地呈现出了孔子的形象和精神风貌  司马迁写历史人物,暗含爱憎褒贬的的感情,有较为鲜明的倾向性她对孔子的向往和景仰,也在文中到处流露了出来,加之引用了大量孔子的原话,用孔子自己的语言来体现其人，不仅使孔子形象具有真实感,并且也使人觉得亲切动人 　 　二、整体感知课文 　 1.对照注释,疏通课文　　　2．思考： 　 课文是原文的节选,请概括内容并分层 3． 　明确:　　　课文可以分为六个部分  　　第一部分： 　　简介孔子的身世和从政状况 　 第二部分: 　 论述孔子求学的事迹　　　１.适周问礼、 　2.适齐闻《韶》、 3．在鲁学琴 　 第三部分: 论述孔子师徒被困陈、蔡的通过情形 　　第四部分:　 　论述孔子整顿文献、从专家业、撰写《春秋》的状况。

  　 第五部分: 　　孔子去世及其影响 　 第六部分 　　太史公论赞,体现其对孔子的仰慕崇拜之情  　三.文本研读第一部分 1.文意的理解与文言字词句的积累 野合  　　祷  　 圩  　　息  　　反    有 　异之　　　为:①及长,尝为季氏史，料量平 　　②尝为司职吏而畜蕃息 　 ③由是为司空 　乎:已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫, ２.　　  　本段内容: 简介孔子的身世和从政状况 四．小结 　五．作业：　　　预习3－５段,疏通课文 　　第二学时 　一.研读文本第二部分： 　　1.文意的理解与文言字词句的积累 　 适　　窃   　　通　　鼓　　益 数 　有间    　志   　 为人   　远志    望羊　　 几 辟　　 ２．文章内容的理解: 　思考: 　　“孔子自周反于鲁”,为什么“弟子稍益进焉”？ 读了这三节文字,你从孔子身上学到了什么?　 　3.　　  　小结:　 孔子好学善思的品质: 　 ①孔子适周问礼:  　 从此处可以看出孔子的好学,也是为了通过老子之口阐明孔子是“聪颖深察”“博辩广大”而正直的人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。

  　　②孔子适齐闻《韶》: 　 　主观感受——“三月不知肉味”;社会反响——“齐人称之”  　③孔子在鲁学琴：  　“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”;以师襄子的不断催促和后来的折服来烘托孔子的行为和品质  4.有关链接　　　柔   者 　长  存　 老子已经奄奄一息的时候,孔子去看老子 　老子说,仲尼,你是我所有学生中最优秀的学生　　 孔子说，老子,你是我所有教师中最优秀的教师 　老子说,我对你尚有些放心不下,尚有句话想对你说,但是,你看,我的牙齿都已经掉光了 　　 孔子看了下老子的口腔,说,老子，你的牙齿虽然掉光了,但是你的舌头还在啊,你有什么话就尽管说吧　　　老子沉默了一会儿,说,难道你目前还不懂得我想说什吗? 　 孔子想了想,说,我懂得了:舌与牙,刚者易逝,柔者长存  　 二.研读文本第三部分: 　　１.文意的理解与文言字词句的积累 　２.文章内容的理解: 　　思考:①“子路愠”“子贡色作”反映了什么问题?孔子的体现和回答体现了一种如何的精神? 　②孔子为什么要问子路与子贡同样的问题？对于她们的回答孔子为什么要予以批评? 　③颜回的回答为什么令教师特别欣慰? 　　3.小结: 　　孔子被困陈蔡之间：  　孔子循循善诱、因材施教的导师风范 　 　①子路——坦诚直率、敢于质疑  子路觉得孔子的抱负和主张中有不仁不智的因素,因而导致众叛亲离。

子路质疑孔子之道的内涵,这是对孔子之道的对的性提出了怀疑，孔子没有予以正面的回答,而用伯夷叔齐和王子比干的事实从背面提示子路思考——仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害  　 ②子贡——小心谨慎、讲用务实  　子贡觉得孔子的抱负和主张过于迂阔而不切实际,因而无法获得社会的承认和民众的支持子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表达了怀疑，孔子对她进行了直接的批评,告诫子贡——应当多考虑如何完善自己的抱负和主张,不要急功近利,不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误,最后会丧失了自己的“道”  　　③颜回——信念坚定、能言善辩  　颜回觉得孔子的抱负和主张是尽善尽美的,不能得到社会承认民众支持的因素是统治者不肯求美向善子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调节，颜回却主张坚持,决不变化决不动摇颜回笃信孔子之道，觉得“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和对的性,并且道之“穷”正好可以检查一种人是不是能坚守自己信奉和主张的真君子,孔子对她这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表达赞同,并且感到欣慰,在谈话的最后，还是忍不住开了一种玩笑。

  　　孔子坚持原则、信念坚定的崇高人格  　困于陈蔡之间，状况险急,身边的弟子们了都病饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊,“讲诵弦歌不衰”,以致引起子路和子贡的反感和怨愤这也是用反衬的手法体现孔子的坚强,贫贱不移,威武不屈孔子回答子路和子贡的话,既袒露了自己的心境和为人做事准则,也含教育弟子之意4.有关链接 别  太 认  真 话说春秋战国时，孔子一行被困于陈蔡，饿得要死得知附近有家餐馆，孔子就让弟子仲由去找点吃的不想,那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字,你若结识，就免费招待,包吃包喝然后写了一种“真”字仲由一看不禁乐了:这但是一种“真”字,有何难的？谁知那掌柜的听了，竟骂圣人的门徒为白痴,还令手下人将仲由乱棒打出学生逃回，向教师禀告一切,孔子便出了面掌柜的也太小看圣人,仍写一“真”字考孔老先生圣人一看说:“这是‘直八’那个掌柜佩服得五体投地,连连夸奖:“果然名不虚传,学问大得可怕　　 一顿酒足饭饱，仲由忍不住问教师:\”明明是真字，你怎么认\’直八\’?\”　　　圣人长叹一声:“不能认‘真’的地方,你偏要认‘真’,只有活活饿死 　 眼  见  不 为 　实 　 孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料,就叫颜回去讨饭。

成果颜回饭讨不着,讨了点米回来于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃在颜回煮稀饭的时候,孔子偷偷地看了一眼,成果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送孔子心想,颜回这个贱人,始终以来看错她了,她居然自己先偷吃独食但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发她,以免尴尬孔子等了好久,颜回终于把煮好的稀饭端上来了此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了,但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧颜回连忙回绝说:“不可以,这个稀饭不太干净,煮饭的时候掉进去诸多脏的东西 　　孔子朝碗里看了下:“哪里有什么脏的东西?”　 颜回答道:“我把它刮出来了，又怕挥霍，就自己吃掉了 　　贤  者 　回 　也 　 子曰:贤者回也,一箪食，一瓢饮,在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐 　　　　  　 ——《论语 雍也》 一点心得:  　 在今天,听到这样的言论,我们的心里也应当是挺温暖的,由于我们受的困顿太多了我们的物质生活显然在提高,但是我们又会越来越不满了,由于我们总会看到周边尚有乍富的阶层,总会有某些人让我们感到心里不平衡,这是为什么呢?这是由于我们的眼睛看外界太多,看心灵太少一种人的视力是有两种功能的,一种是向外去无限广阔地拓展世界,一种是向内无限深刻的去发现内心。

在这里，孔夫子可以交给我们快乐的秘诀就是坚定信念,淡泊物质追求,去找到你内心的安宁 　　青  蛙  爬 　铁  塔 　 有一大群小青蛙,有一天在外面玩着玩着,看到一种高耸入云的铁塔小青蛙们就在一起忽发奇想,说我们能不能爬到塔尖上?人们都很受这个抱负感召,说爬呀爬呀,于是人们呼朋唤友开始爬了爬着爬着,便都气喘吁吁了，又有太阳晒,就开始有人怀疑，有人质疑说我们傻不傻,我们干吗去啊，为什么要爬啊，这是谁说的啊说着说着,有一种停下来就有三个停下来,就有五个停下来,就有十个停下来，逐渐逐渐，人们不仅停下来了并且都在讥笑自己的想法,说真是挺傻的,干吗呀　　 这个时候人们发现,很奇怪呀,有一只最小的青蛙它还在爬它的速度也不快，就一点一点的往上爬，后来人们瞠目结舌，都不说话了就看着它爬终于看着它以缓慢的速度达到了塔尖 　 等到它下来后来,人们都敬佩得不得了,就上去问它，究竟是一种什么样的力量,使得它终于上去了听了这只小青蛙的回答,。