无名氏--罗盘简介.doc

盘和地盘象征天圆地方天盘上的指南针风水先生称为正针正针所指的方向实际不是正南为了测定正南，又设立了缝针缝针与正针之间形成磁偏角　　罗盘使用的关键是看针如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向棗子午线就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为"八奇"：一搪，惧也，浮而不定，不归中线说明地下有古板古器二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属三欺，诈也；针转而不稳四探，击投也，半沉半浮五没，说明地下有铜器六遂，不顺也，针浮而乱动七侧，不玉也，偏东或编西八正，收藏中线前七奇皆不吉只有第八为吉风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶如果方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式圆盘上的圈层有的简略，有的复杂少则三层，多则四十多层每层都有文字或符号，都有特定的意义。

在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘第一层是天池，即太极，或渭天地磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方风水先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳．乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽金针动而为阳，静而为阴子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立第二层是八卦或为先天八卦，或为后天八卦八卦有四阴四阳，各有方位先天八卦和后天八卦的方位不同后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句第三层九星古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。

风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火第四层天星天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓 、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个天鬼或为天魁‘、天苑或为阳玑、天汉或为阴光天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记天官书》风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山星有美恶，故有吉凶诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉第五层地纪二十四位这是内盘，又称正针二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。

二十四位的用途是定山向、辨水向当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方正针所指方向即磁极子午它反映的是地球方位，故又称地盘第六层二十四节气二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳第七层穿山七十二用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲穿山即穿定来龙搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶第八层分金在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否第十层同第八层，稍有错开一第十一层透地六十龙；风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出五气行平地，发生万物地有吉气，土随而起气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地随之而凶恶在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。

如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等第十二层口诀配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"第十三层十二次先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥第十五层外盘缝针外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方缝针指桌影子午由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一第十六层同第八层，稍错开第十七层同第十一层，稍错开第十八层宿度五行第十九层周天宿度先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度　　　此外，还有十分复杂的三十六层罗盘，以下作简要介绍。

第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用用后天不可破先天用后天不用先天，而先天体在其中第二层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金第三层八煞黄泉有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之依照八煞黄泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬山"等又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"第四层八路四路黄泉此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶第五层九星以应四垣局认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶第六层地盘正针第七层阴阳龙画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾随局裁取，阴阳不杀阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用第九层劫煞取用以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。

第十层穿山七十二龙第十一层穿山为本卦，合周易为天统第十二层中针人盘第十三层透地六十龙第十四层透地奇门第十五层透地封六十龙第十六层六十龙配宿以吉砂第十七层定四吉五亲三奇八门九星第十八层缝针天盘辨来去之水第十九层秘授正针二百四十分数由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金每山十分第二十层地盘分金，内盘为二八加减第二十一层天盘分金为三七加减风水先生说：每山分金有五，‘如干山则有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙为孤，壬癸为虚，丙丁为旺、庚辛为相，以免架线，误落差错第二十二层定差错空亡第二十三层分金配地元归藏配分金为外卦第二十四层纳音五行第二十五层十二宫分野第二十六层二十八宿缠分野，度某星分在某省州城府县，象悬此宫第二十七层逐月节气太阳遇宫，迎太阳到山避凶第二十八层登明十二将迎太阳到宫，半月到一山，一月通一宫，逆行二十四山第二十九层十二神迎太阳缠宿第三十层太阳神将文武百官镇守之地，每月同太阳过一宫，造算大吉，诸煞潜藏第三十一层二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星第三十二层浑天星度五行第三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地一龙抵一字一字管六日，六六皆管三百六十五日第三十四层合人盘二十八宿经纬度数。

第三十五层定差错空亡，红圈黑点分金架线，与穿山透地相为表里有分金线压在红圈上，无分金线落黑点内第三十六层二十八宿配二十四山以上这些，实在是烦资重复，令人不得要领而风水先生认为，掌握了罗盘，就可上经天，下纬地，包罗万象，至精至微，苟能消息阴阳，辨别吉凶，则福祸不右，鬼神莫逃编定三十六层罗盘的是清朝道光年间太原四合堂阴阳学王道享，自称博览群籍，跋涉山川，遍访名师，征验坟家，苦心钻研，撰成《罗经透解》为了诱人相信他这一套，他又自诩不忍私秘，隐害后世，故传于民间由于罗盘内容十分复杂，涉及到太极、阴阳、八卦、五行、河图、洛书、纳甲、天星、廿八宿、山川、方位等这一套东西晦涩难懂但是，我们也得看到，罗盘上体现了风水先生们的智慧，他们将天地人三者关系有机地联系在一起，将磁极子午、臬子午、北极子午之间的关系比较准确地在盘面上反映出来，气、理、数、形等不同的关系协调起来，用系统的方法说明各种关系，这是令人钦佩的阴阳风水之九星吉凶人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）一白：五行属水一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。

一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章」一白水，于身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志」二黑：五行属土二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌」 当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休」须配合峦头断应但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔二星坤位属西南，未坤申三山主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久三碧：五行属木三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之。