歌尽桃花扇底风.docx

欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!歌尽桃花扇底风篇一：—舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风——浅析苏轼词中的女性形象叶 静（达州职业技术学院，四川 达州 635001）摘 要：入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，欧阳修的委婉言情，晏殊的人生几何之叹，柳永的柔情蜜意，都代表着词的正宗——婉约词苏轼尽管创始了宋朝豪放派，是豪放派的伟大词人但是，确实是如此一位铮铮铁骨的热血男儿，也在婉约的世界里绽放着属于他独有的光荣苏轼的婉约词中细致的刻画了来自不同阶层，不同地位的女性千娇百媚之情本文就大致从三个方面着手分析苏轼作品中的女性形象关键词：苏轼；豪放派；婉约词；女性形象苏轼是中国文学史上著名的文艺奇才，诗、词、文、赋、书法、绘画等各种文艺款式几乎样样精擅，各有造诣其文风汪洋恣肆，明白畅达，被列为唐宋八大家之一苏轼最出色的文字成就在于把豪放风格揉入到婉约哀伤的词中，使得词与诗地位相当，二者并驾齐驱在诗被唐人写尽之后，为文人骚客提供了另一片展示才华的新天地而苏轼本人的词那么刚柔兼济，气象万千，境地高远，假如单单是拿词的成就来说，能够毫不客气的说他是“前无古人，后无来者”。

诗言志词言情”、“词为艳科”是后人对宋词这种创作主流倾向的归纳几乎每一位染指于词的宋代文人上至帝王将相，下至骚人雅士，都或多或少的写了些与女性生活或是男女情爱有关的“艳词”之作即便是以豪放风格著称的苏轼，辛弃疾等人，也都不可防止的有“艳情之作”，而且还细致的刻画出了女性独有的千娇百媚之态细细研读了苏轼的作品后，在我看来，苏轼作品中的女性大致能够归为以下三类：一、歌妓舞女；二、初恋“小二娘”；三、二妻一妾一、才貌出众的歌妓舞女形象苏轼是一位情感丰富，想象力极强的词作家，为官多年，自然与歌妓的接触也比一般人多，难免会有描写歌妓舞女的词作况且，我们都明白的一点是与大唐相比，大宋的官私妓女队伍更为庞大，纵情声妓仍然已成为文人士大夫的一种时髦，文人们大概也乐于在他们的文学作品中反映出这种悠闲的生活状态如柳永、晏殊、秦观等人如此背景下，风流倜傥的东坡居士自然也有不少描写歌妓舞女的所谓“言情之作”苏轼笔下的歌伎舞女形象能够分为以下几类：㈠舞艺出众的舞妓我们都明白宋词是中国文学史上第一个抒写艳思恋情的专门文体时代，“诗言志词言情”是宋词创作的主流倾向假设词，那么男子而作闺音，所谓‘男子而作闺音’既是指男性词人模仿女性词人的口吻来表现有关女性生活的题材” [1](p27)宋词尽管分为婉约派和豪放派，而豪放派的风格又是大气豪迈，汪洋恣肆，豪情万丈的，大概与艳科之词没有多大的联络。

但是，宋朝的词人几乎是每一位染指于词的的文人雅士都或多或少的与艳词有关，即便是以豪放风格著称的苏轼和辛弃疾如此的豪放词人都不免有“言情之作”如：《南歌子·楚守周豫出舞鬟，因作二首赠之》第一首：“叠鼓忽催花拍、斗精神空旷轻红歇，风和约柳春蓬山才调更清新胜似缠头千锦、共藏珍”[1](p27)词人笔下描写了一位体态优美，腰肢轻快，随风翩翩起舞的舞女形象这位随风而舞的女子不仅有出众的外貌更让人难以忘怀的是女子高超的舞技，在宽阔的舞台上舒展自如犹如一只飞舞的精灵一般，给人展现了一个宽广的艺术境地，给人以眼花缭乱的视觉感受二）痴情执着的歌妓苏轼曾作：《永遇乐》彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因而作词曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断燕子楼为唐代徐州著名歌妓关盼盼住所，)相传其嫁给向徐州太守张建封，张死后，她独居燕子楼十余年，不再婚嫁[2](p137如此痴情的女子确实是世间少有的，为了心中的那份感情本人单独孤单、寂寞的承受这世间的温情冷暖,这已然是伟大的，值得世间女子所仰慕在苏轼的另一部作品《定风波》前有小序曰：“王定国歌儿曰柔奴，姓字文氏，眉目娟丽，善应对家世住京师定国南迁归，予咨询柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰；‘此心安处，便是吾乡’。

苏轼有一位好友王定国因受苏轼“乌台诗案”的牵连，被贬谪到地处荒僻的岭南，定国有一位歌女，名叫柔奴，在他被贬是决然选择随行，后王定国北归，苏轼咨询及广国风土，柔奴的答复：“此心安处，便是吾乡让苏轼大受感动荒凉偏远的岭南蛮烟瘴雨，到了那儿的人常常有去无还，但在那样恶劣的生存环境里，柔奴却任能安稳处之,而且归来后容光焕发，看上去大概比往常更要年轻，就连笑容仿佛也带着岭南梅花的沁香，想必)这是怀有幸福的笑容，是爱情的滋养才开的这般的灿烂多姿[3](p90如此执着追求感情的女子本来就难能可贵了，况且是生在欢场的歌女，难怪会让一代大文豪苏轼都大受感动三），才貌双全的舞女正如《唐宋词综论》中写到：“在《意难忘·妓馆》中写舞女的舞和唱两句“轻身翻燕舞，低语啭莺簧”，说舞女身轻如燕，翻转飘逸，曼歌低吟，曲高调雅，表演得生动、美妙，真是舞技高超，歌声悦耳苏轼不仅能在极短的时间内以诗词散文等文学款式，迅速描写出[1](p27) 本人所见、所闻的事物和感受，还能够依照别人的作品写表现抽象音乐境地的小词作轻身如燕，精灵小巧的灵动人儿在低语纤纤的委婉悠扬中翻转飘逸，才与貌兼具的舞女形象在苏轼的作品更是得到了细致的描绘。

叶柏村在《论苏轼对词境的扩大和提高》一文中说：“词到苏轼，其境地确乎是扩大了，提高了，这显然是词体的一次革新，一次解放程毅中先生说：“东坡词的意境往往能使人惊奇或发人猛省他在创作过程中，往往把本人的思想感情通过客观对象表现出来，造成一个意境??”[3](p90)如此才貌俱佳的温顺女子轻快起舞，有什么比如此的意境更让人难以忘怀呢？难怪豪迈飘逸的东坡居士为其作词一首更是在情在理林语堂亦说：“苏东坡写过特别多描写女人的抒情诗，但是从来不写黄庭坚那种艳诗他用诗词歌咏她们的艺术才能、美貌、心灵，他甚至于用词为她们解除苦痛和为难，也用词挖苦某些水性杨花的歌妓.厮混于妓女圈中，而“字里行间，既无亲狎之心，也无色情描写”这发生在东坡身上也算是文坛上的奇观了[3](p90) 苏轼同样是写女性，东坡笔下的歌妓舞女出于对她们的尊重和同情，大都感情真诚而不流于轻艳，具有对感情和生活认真积极的态度二、初恋“小二娘”宋人胡寅曾以“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”高度的评价了苏轼对词风的革新和开辟；今人胡云翼也如此评断说：“苏轼往常两百年间的词都是病态的，温顺的，女性的词；直到苏轼起来，始为健康的，壮美的，男性的词。

[1](p28)事实上，我倒认为这种对苏东坡的认识也是不全面的，不符合历史事实的实际上，东坡居士也写下了大量的赠妓，咏妓，表现男女情爱的所谓“艳情”之作苏轼在《祭亡妹德化县君文》（《苏东坡全集（上）》，中说：“宫传之孙，十有六人契阔死生，四人仅存四人为：苏轼本人、子由、子安、小二娘 [4](p1959)堂妹的名字如今已无从可考，东坡称她为“柳氏妹”或“小二娘”嫁给靖江柳瑾之子，一位失意的儒生柳仲远把堂妹小二娘归为苏轼的初恋这完全能够说是归功于林语堂先生林语堂在名人传记中一语惊人，说苏轼的堂妹即为他的初恋对象而先生最有力的证据那么来源于苏轼于熙宁六年十一月至熙宁七年三月在浙江旅游期间的两首诗，一首是写给刁景纯，一首是写给杭州太守陈襄先生认为，这两首诗假设不照情诗来看就难以解释了最后做大力气的分析后得出的结论是：暗示苏轼对堂妹小二娘的爱和不得结合的遗憾之情东坡二诗的诗意尽管较朦胧，而林语堂老先生的结论中也不泛有臆断猜想之嫌，况且从正史到笔记都没有任何的材料提及过苏轼的这段“恋情”能够说林语堂的这种说法缺乏一个确凿的证据，特别难使所有人都服气然而，在我看来，我认为林老的这种说法也不是没有可取之处的，我们都明白古代关于堂兄妹，表兄妹产生爱情的缺乏为奇，甚至是最后有情人终成眷属结为夫妻的也不在少数。

苏轼与堂妹从小便一起成长，一起游玩，一起度过少男少女萌动的青春时期在如此的情况下，产生漂亮的爱情大概是特别的合情合理的，长久的相伴相随给了年少懵明白的苏轼男女之间的爱情也大概在情理之中如此一段令人难以忘怀，漂亮纯洁的感情，像苏轼如此一位内心情感丰富的文人来看，在本人的作品中祭奠本人逝去的感情，思念青春时期陪伴本人的初恋情人却是极有可能的三、二妻一妾（一）结发妻子王弗说到苏轼作品中的女性形象，就不得不说与苏轼关系最为亲切，同时也是对苏轼最重要的三个女人“二妻一妾”她们分别是结发之妻王弗、王润之、王朝云苏轼的两位妻子都姓王，结发妻子王弗年方十六时与年方十九的苏东坡喜结连理，成为苏轼的第一任夫人王弗年轻貌美，知书达理，且侍亲甚孝，二人恩爱有加其父苏洵曰：“妇从汝于困难，不可忘也《亡妻王氏墓志铭》）[2](p149) 从中能够看出王弗不仅深得本人丈夫的深爱，苏轼的父母也是对其赞誉有加，特别满意这位儿媳妇的然而，读者明白王弗大多是理解于苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》： 十年生死两茫茫，不思考，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈 [2](p149)《宋词三百首》中如此评论道：“这是以肺腑语道真情，不思考即最难忘，思考苦因思考，故难忘，然阴阳隔，故发出“千里孤坟，无处话凄凉”这一哀痛语，真是满腔情思苦语向谁诉？愁苦哀伤，情真意切，不到极处何能发此语，何能如此发动情肠继之以“纵使”表假设，与“相逢”成假设转宕并以“相逢不应识”紧逼，层层加深，而道出“尘满面，鬓如霜”这一缘故 [2](p149) 这是苏轼悼念原配妻子王弗而作的一首悼念词，表现了苏轼对亡妻绵绵不尽的哀伤和深切的思念全文语调悲伤，情意缠绵，字字血泪既写王弗又写本人，友情深沉，不失为一篇脍炙人口的佳作唐圭璋在《唐宋词简释》：“此首为公悼亡之作真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，陈后山（陈师道）所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也 [2](p150)苏轼《书杨朴事》选自《东坡志林》中写道“余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭无以语之，顾语妻曰：“独不能如杨处士妻作诗送我乎？妻子不觉失笑，余乃出 [5](p204)苏轼由于“乌台诗案”离家入狱时，妻子担忧他的安危而哭泣，他却仍然能够用杨朴作诗的故事来为送行的妻子说笑解忧，化悲哀为欢笑。

看得出夫妻两人之间的友情之深，同甘共苦，患难与共的真情在平常小事当中不经意的流露出来二）继室王润之王弗逝世后，其十九岁的堂妹王润之成了苏轼的续弦，听说此女颇具堂姐王弗的风韵青春漂亮，善解人意，深得苏轼的喜爱二人一起携手经历了许多人生的困难困苦，却照旧不离不弃，感情深沉东坡在作品《南乡子·有感》，一词中淋漓尽致的刻画了继室王润之的音容相貌和美妙高尚的品行在苏轼的眼中王润之拥有 “肤如凝脂”般漂亮娇嫩的肌肤，而且微微在散发着淡淡的香气好像天上的仙女也赶不上她的漂亮脱俗还细致的刻画了妻子勤劳俭朴的品行，言语中不难看出苏轼对王润之的喜爱和对她品行上的赞扬东坡的著作《减字木兰花》词一篇正是由于遭到王润之生活中偶尔的一句话所受启发而灵感突来而作的，在这里我们能够看出王润之在苏轼的生活中，创作中都占有一定的地位，能够说她是苏轼创作中的“缪斯女神”三）小妾王朝云苏轼作品中描写本人妻妾形象最多的当属小妾王朝云在苏轼由于著名的“乌台诗案”遭到牵连而被贬惠州时侍妾大都离他而去，只有朝云对苏轼仍然不离不弃，成为苏轼患难的红颜知己王朝云，字子霞，自幼家境贫寒，沦落为钱塘歌女朝云漂亮仁慈，能歌善舞，独具一种清新、高雅的气质，深受苏轼的喜爱。