八年级语文上学期综合练习测试题11(无答案) 河大版 试题.doc

河北省藁城市尚西中学八年级语文上学期综合练习测试题第一部分 （1-4题 20分）1．在下列横线上填写出相应的句子7分）（1）最喜小儿无赖，_____________________2）春蚕到死丝方尽， ，夜吟应觉月光寒 （李商隐《无题》） （3）《使至塞上》中____________________,___________________描写了奇特壮美的塞外风光，成为流传千古的名句4）《三峡》中正面描写山高的句子是： ， 2．根据注音写出相应的词语，给加线的词语注音4分） （1）今天的天气预报 （bō sng）完了 （2）人们载歌载舞，____ （huān d）新春佳节 （3）这对双胞胎姊妹，模样（ ）相似，让人难以辨识 （4）对学习困难的学生，我们应给予（ ）更多的帮助3．下面文段中，第②③两句各有一处语病，请提出修改意见4分） ①语文学习既包括读写听说能力的培养，又包括精神的充实、情感的完善与人格的提升，其最终目的是要全面提高语文素养。

②在这里，教科书只是给你们搭建了一种资源，一个平台③你们不必受此局限，而应尽可能将教科书与社会生活中的语文学习资源整合起来，在更广阔的范固内运用语文、学习语文、享受语文④这样，你们的语文水平就会在潜移 （1）第②句修改意见：____ （2）第③句修改意见：____ 4．下面的两枚猴票图样，你喜欢哪一枚？请结合票面内容和链接材料说明理由5分）1980年，黄永玉设计了我国第一枚生肖邮票——猴票时隔36年，黄永玉再次执笔，为丙申猴年设计了两枚猴票：左边这枚寓意为“捧桃献瑞”，右边这枚寓意为“合家欢乐” 第二部分（5-18题 50分）一、阅读下面这首诗，回答5-6题。

5分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 5.题目中“酬乐天”是什么意思？（2分） 答： 6.选出赏析有误的一项( )（3分） A．首联，诗人回顾了自己不幸的遭遇，心情酸楚而愤懑 B．颔联用“烂柯人”之典表达了对被贬被害朋友的怀念 C．颈联运用了比喻的修辞，“沉舟、病树”呼应了首联 D．“长精种”即振作精神，写出了诗人的乐观、豁达二、阅读《醉翁亭记》，完成7-11题16分） 环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也 7．解释句中加点的词3分） ⑴名之者谁 名： ⑵若夫日出而林霏开 开： ⑶杂然而前陈者 杂： 8．用现代汉语翻译下列句子4分） ⑴山水之乐，得之心而寓之酒也 ⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 9．第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？（3分） 10．《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？（3分） 11．欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐，这给你怎样的启示？（3分） 三、阅读下面的文字，回答12-14题。

9分）姓氏的产生与发展 中国的姓氏，一般认为产生于母系氏族社会那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成相互区剐的族号，这个族号就是‘姓”《说文解字》云：“姓，人所生也古之神圣，母感天而生子，故称天子从女从生感天而生”就是知母而不知父的意思如传说中的商族祖先契，是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁，如炎帝姜姓，黄帝姬姓，虞舜姚姓等氏”的产生比“姓”要晚一些，这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活，每一支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏 因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支：姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙这就是姓与氏最初的根本区别 进入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的区别外，其功能又有了新的变化特别是氏，都是由统治者赐封而得来的，这时的氏已经是贵族地位的标志贵者有氏，贱者无氏这时的贵族都是男子，所以男子有氏如果他的封邑、官职或居住地发生变化，他的氏也就跟着变化。

如商鞅原为卫国公族，可称“卫鞋”；后来他被封于商，故又称“商鞅”这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”至于女子，她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名；如果所嫁之人为国君，则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名周代的晋鲁两固不能通婚，因为都姓姬；但秦晋两国却可以世代通婚，因为秦国姓嬴，成语“秦晋之好’因此成为婚姻的代用词这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻” 大约在泰汉时代，姓与氏混合为一这表明在进入封建的大一统社会以后，姓与氏已经没有区别了12．“传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁”，这说明了什么？（3分）答： 13．结合选文内容，说说“秦晋之好”能够成为婚姻代用词的原因3分）答： 14．选文是如何按照时间顺序来介绍“姓氏的产生与发展”的？请简要说明3分）答： 四、阅读下面的文字，回答15-18题共20分）幸福的篮子①有段时间，我极度抑郁，几乎不能自拔，我怀疑一切，对一切都不满意。

我想逃避这个世界，我甚至怀疑这个世上还有没有“幸福”这个词语②那天，我觉得内心堵得慌，沉沉地好像失去了什么，忧郁与悲伤主宰了我整个的情绪，于是，我去公园散步，想借助大自然的力量，舒散一下内心的忧郁，走在公园的小路上，风很大，树叶沙沙，满地黄叶，到处笼罩一种沉闷而忧伤的气氛，让人感到满目凄凉③我承受不住这种窒息般的忧郁，于是，我逃离了这条小路，登上山坡，在一个金黄色的小亭子下，找个空位子坐下我拿出随身带的那件快要完工的刺绣桌布，飞针走线地绣起花来，绣花是我那时打发时光的唯一方式，我渴望在一针一线中，能将我的生活缝起来，能将我的生命打包并严严实实地裹起来时光在穿针引线中溜走，直至夕阳拉长了我的影子，但我的心情并没有平静，我内心的忧郁一点也没有减少于是我准备回家，恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来④“如果你不急着走的话，我可以坐在这儿跟你聊聊吗？”她说⑤“您，有什么可以聊的呢？”我望着她，内心有一种本能的迟疑与拒绝⑥她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗，我看了你好长时间了，真觉得是一种享受，现在像你这样的可真不多见⑦“什么不多见？”⑧“你这一切！在现代化的大都市，忽然看到柔和的阳光下，一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白布裙子，坐在这儿绣花！简直想象不出这是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福篮子里。

⑨“什么？幸福篮子？” 考场______ 考号 _______ 班级________________ 姓名___________ ⑩“这是个秘密！不过我还是想告诉你，你希望自己幸福吗？”⑪“当然希望，可是，我没有幸福……”⑫“孩子，每个人都有自己的幸福！只是，不是所有的人都懂得怎样才能幸福我给你说一说吧，算是对你的奖赏孩子，幸福并不是成功、运气，也不只是爱情你这么年轻，也许会以为爱就是幸福，其实不全是这样的⑬老太太脸上始终洋溢着微笑：“当我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我心里就感觉到：这情景很美！我的心就像向你微笑了于是，我就把这一时刻记录下来为了以后能一遍遍地回忆，我把它装进我的幸福篮子里了这个篮子里，有很多这样的时刻，它们就像一粒粒的珍珠，发着闪闪的亮光，脑子里的阴暗就会被这亮光赶走，你就会相信整个日子都是亮通通的每当我难过时，我就打开篮子，将里面晶莹剔透的珍珠细细品味一遍其中会有个我取名为‘白衣姑娘在刺绣’的时刻，想到它，那种美好的情景便会立即重现，我就会看到，在绿绿的树叶与洁白的雕塑下，一位姑娘正在聚精会神地绣花，我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在你的衣裙上;你的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上;你的凉鞋有点磨脚，你就脱下凉鞋，赤着脚;脚趾头还朝里弯着，因为地面有点凉。

我也许还会想起更多一些此时我还没有想到的细节……”⑭在老太太描绘“白衣姑娘在刺绣”的时刻，我心里出现了一抹暖色，我想起很多年前，妈妈也是这样穿着白裙子，坐在院子里刺绣阳光从树叶中间窸窸窣窣地照下来，榆树叶投下椭圆的影子我坐在妈妈身边，她时不时转过脸看我，。