王涣传讲评(详解).ppt

后汉书后汉书王涣传王涣传10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 王涣字稚子/广汉都人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令/略举大义/B.* 王涣字稚子/广汉都人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/C. 王涣字稚子/广汉都人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令/略举大义/D. 王涣字稚子/广汉都人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/本题考查文言文断句能力解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分前四个断句相同，四个选项的第一个区别在“涣少好侠”，翻译为“王涣年少时喜好游侠”更为通顺，排除C、D根据对仗的原则，“敦儒学/习尚书/读律令”形成动宾结构，故选B11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 豪右，指旧时的富豪家族，世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。

C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名D.* 京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点师”单用，不可指国都，一般指老师、军队12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 王涣初入仕途，才干受到赏识他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名B. 王涣扫除积弊，境内风清气正他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威C. 王涣办案严谨，治事宽猛相济，他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算D*. 王涣政绩卓著，后任难以比肩他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身本题考查对文章内容的理解概括D项，原文说“元兴元年，病卒”， 未点明是“死于洛阳令任上”13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

10分）（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之2）一岁断狱，不过数十威风猛于涣，而文理不及之1）百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他（2）一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣而在条理方面比不上他本题考查文言文翻译能力重点关注文中实词、虚词、词类活用、句式，逐一译出重点词语，然后调整句式和结构一定要有语境意识，根据上下文确定词句意义采分点：（1）“为立祠安阳亭西”为省略句、状语后置句，正常语序为“于安阳亭西为之立祠”；“弦”为名词作动词，弹奏、奏乐；“荐”，根据上下文意推断为“祭祀、进献”2）“一岁”译为“一年”；“狱”为案件；“不过”古今异义，不超过；“文理”为条理 王涣字稚子，广汉郪（王涣字稚子，广汉郪（）人也父顺，（）人也父顺，（任任）安）安定太守涣少定太守涣少好侠好侠（喜欢行侠喜欢行侠），尚（），尚（崇尚崇尚）气力气力（武力武力，力量，力量），数（），数（shu shu 屡次，多次屡次，多次）通（）通（往来，交好往来，交好）剽剽轻轻（强悍轻捷强悍轻捷）少年晚而）少年晚而改节改节（改变了原来的节操改变了原来的节操），），敦（敦（注重，重视注重，重视）儒学，习）儒学，习尚书尚书，读（，读（研读研读）律令，）律令，略举（略举（列举，提出，说出列举，提出，说出）大义大义（要旨，大义要旨，大义）。

为）为 太太守陈宠守陈宠 功曹，功曹，当职当职（担任职务担任职务）割断割断（专断，决断专断，决断），），不避不避豪右豪右（豪门大族豪门大族）宠风声大行风声大行（名声大震名声大震），入为），入为大司农和帝问曰大司农和帝问曰:“:“在郡在郡何以何以（以何，用什么（办法）以何，用什么（办法）？）为理为理（治理治理）？）？”宠宠顿首顿首（“稽首稽首”与与“顿首顿首”的区的区别是前者头到地是舒缓的别是前者头到地是舒缓的 , ,后者则是快速叩地后者则是快速叩地) )谢曰谢曰:“:“臣任功曹王涣以（臣任功曹王涣以（来来）简贤选能简贤选能（简贤简贤= =选能：选拔有才选能：选拔有才能的人能的人），主簿（），主簿（bb） 镡（镡（tntn）显）显 拾遗补阙拾遗补阙（弥补疏弥补疏漏或失误漏或失误），臣奉（命）宣（读）诏书），臣奉（命）宣（读）诏书而己而己（罢了）帝大悦，涣由此显名帝大悦，涣由此显名 州举（州举（举荐举荐）（他）（做）（他）（做）茂才茂才（秀才东汉时为秀才东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才避光武帝刘秀名讳，改称茂才除（），除（授予授予官职官职）温（县）（县）令县多温（县）（县）令县多奸猾奸猾（奸诈狡猾的人奸诈狡猾的人），积），积 为为人患人患（当地人的隐患当地人的隐患）。

涣以（）涣以（采取采取）方略方略（方法和策略方法和策略）讨击讨击（讨伐打击讨伐打击），悉诛之境内），悉诛之境内清夷清夷（清平，太平清平，太平），商人露宿于道其（，商人露宿于道其（其中其中）有放牛者，辄（）有放牛者，辄（总是总是）云以）云以（把把）（）（之，代指牛之，代指牛）属（）属（通通“嘱嘱”托付；委托托付；委托）稚子）稚子，终无侵犯在温三年，迁兖州刺史，终无侵犯在温三年，迁兖州刺史，绳正绳正（用律法纠正用律法纠正）部（）部（统帅统帅）郡（县），）郡（县），风威风威（名声威望名声威望）大行（大震）大行（大震）后 坐（坐（因为因为）考（）考（核查，检查核查，检查）妖言妖言（怪诞不经的邪怪诞不经的邪说说）不实（被）论（）不实（被）论（判罪判罪）岁余岁余（一年多一年多），），征拜征拜（征征召任命召任命）侍御史 永元十五年，永元十五年，从驾从驾（随从皇帝出行随从皇帝出行）南巡，）南巡，还为洛阳令以还为洛阳令以平正平正（公平正直公平正直）居身居身（立身处立身处世世），得（），得（能够能够）宽猛之宜（）宽猛之宜（宽严相济宽严相济）其（那些那些）冤嫌冤嫌（冤屈仇怨冤屈仇怨）久讼久讼（长期打官司长期打官司），），历政历政（历代历代）所不断（）所不断（判断，裁决判断，裁决），），法理法理（法法律和情理律和情理）所难平者，（王涣）所难平者，（王涣）莫不莫不（没有不没有不）曲尽曲尽（竭力，竭尽竭力，竭尽）（弄清）（弄清）情诈情诈（实情与伪诈实情与伪诈），），压塞压塞（平定，消释平定，消释）群疑（大家的疑问）。

群疑（大家的疑问）又能以（又能以（用用）谲（）谲（诡诈诡诈）数（）数（屡次，多次屡次，多次）发擿发擿（发发= =擿（擿（tt）：揭发）：揭发）奸伏奸伏（隐伏未露的坏人坏隐伏未露的坏人坏事事）京师称叹（）京师称叹（称赞称赞; ;赞叹赞叹），以为涣有神算（），以为涣有神算（神妙的计谋神妙的计谋 ）元兴元年，病卒吏问其故，咸）元兴元年，病卒吏问其故，咸言平常持米到洛，为言平常持米到洛，为卒司卒司（兵士衙门兵士衙门）所抄（）所抄（搜搜查并没收查并没收），恒亡其半恒亡其半 自王君自王君在事在事（居官任事居官任事），不见），不见侵枉侵枉（侵害（侵害，受冤枉），故来报恩其政化，受冤枉），故来报恩其政化怀物怀物（心里存有心里存有万物万物）如此民思其德，为立祠（于）安阳亭西）如此民思其德，为立祠（于）安阳亭西，每食辄（总是）弦歌而荐（献）之延熹中，每食辄（总是）弦歌而荐（献）之延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸桓帝事黄老道，悉毁诸房祀房祀（祠堂，庙宇祠堂，庙宇），唯），唯 特诏特诏 密县密县 存存 故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉自涣卒后，连诏三公自涣卒后，连诏三公特选特选（专门挑选专门挑选）洛阳令，）洛阳令，皆不称职。

永和中，以剧（剧县）令勃海任峻补皆不称职永和中，以剧（剧县）令勃海任峻补之峻擢用擢用（提拔选用提拔选用）文武吏，皆尽其能，）文武吏，皆尽其能，纠纠剔剔（督察惩治督察惩治）奸盗，不得（能）奸盗，不得（能）旋踵旋踵（畏避退畏避退缩缩），一岁），一岁断狱断狱（审理，判决案件审理，判决案件），不过数十），不过数十威风猛于涣，而威风猛于涣，而文理文理（条理条理）不及之峻字叔）不及之峻字叔高，终于太山太守高，终于太山太守 王涣字稚子，是广汉郪县人父亲王顺，任安定太守王涣年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习尚书，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了和帝十分高兴王涣从此后开始知名州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。

王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了县境内安定太平，有的商人就在道路停宿其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他用法律严格地纠察所属郡县，声名大震后来由于考核妖言不实而被定罪免官一年多后，又被征召任命为侍御史永元十五年王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令他严格要求自己，办事清平公正，处理案件也宽严得当其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算元兴元年，王涣病死百姓在市中和路上没有不叹息的男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以来祭奠以报答他的恩情王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。

延熹年间，桓帝事奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，惟独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂自从王涣去世以后，皇帝连续下诏书给三公，要他们专门挑选洛阳令，但挑出来的都不称职永和年间（顺帝年号，136年-141年），朝廷任命剧县令勃海人任峻任洛阳令任峻选拔文武官员，充分发挥这些人的才能这些人举发剪除奸恶盗贼，决不畏避退缩，所以一年中要判的案件，不过几十个任峻在威猛方面超过王涣，但在文德治理方面比不上王涣任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。