词话人间-1(1000字).docx

词话人间有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物——题记在我读静安先生的《人间词话》前，谈起王国维，总是下意识地把他定义为空有文学造诸却以自沉方式殉情的死板的清朝遗老原谅我的无知，所调不知者无罪，直到我翻开了《人间词话》的扉页我仿佛看到了活的静安先生缓缓走出书中温和地与我对视，那一刻，我似手理解了他他就像一株清莲一样出淤泥而不染，只怪这世道太污浊，没有他的安生之所，唯有以死明志于是，他说：五十之年，只欠一死他用一封平平淡淡的遗书、一场悄然无声的死亡告诉人们：我累了，想歇一歇，你们……不必追他这朵莲花孤芳自赏源于文学之美，他这朵莲花自甘衰败源于世界之恶；他这朵莲花永沉湖底源于生命之轻我羡慕静安先生，因为他拥有一颗纯粹的七窍玲珑心他说：物我需两忘这不仅是写词的一种境界，更是做人的一种态度他举例解释道:“泪眼间花花不语，乱红飞过秋千去”为有我之境；“采菊东篇下，悠然见南山”为无我之境他用词教诲世人真正懂得生活的人，是珍惜自己，珍惜他人，珍惜时光的人他的话，少了功名利禄的计较，多了清心寡欲的悠闲他还说：道法缘自然细细品味，你会发现真诚往往是不需要夸张的于是我浅悟真实自然往往比强势的诉说更能打动人。

文字色彩只是作品的框架，真实情感才是作品的灵魂，他又从李后主《相见欢》的“自是人生长恨水长东”和《浪淘沙》的“流水落花春去也，天上人间”中批“后主之情调”告诉世人词到他手中才真正灵性起来，正因为王国维的慧眼识珠，我才了解到这位亡国之君的辛酸血泪，发现李煜掩于诗词中的一片赤子之心王国维在书中多次强调“境界”二字，他认为词以境界为最上，境界有大小却无优劣之分而词之境界若人生，整本书使我感受最深的便是这三界论王国维提出:“昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路”，此第一境界也衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也第一种境界乃是一种自视颇高却又局限于生活牢笼的心态而这不正是我所正在经历的境界吗？作为一名高中生，虽然过着普通的生活，可现实又教我努力学习，考一所好大学，不能甘于平凡，要有一番雄心壮态，要去奋斗拼博，冲破牢笼，因为这才叫青春！第二种境界便上升为一种执着的精神，一种为目标不达目的永不罢休的精神而第三种境界则是一种升华，一种超然物外的洒脱，一种登上顶峰后又兜兜转转回到原点对人生大彻大悟的大境界这便是词话人间人间的词话，活满田园一词一叶话，一花一世界，每一朵花都值得你我低头细赏，轻嗅。

这一朵含苞待放，那一朵花凋叶萎，纵赏千姿百态，共话天上人间！。