《今日简史》读后感悟.docx

《今日简史》读后感《本日简史》读后感1这是尤瓦尔赫拉利3部曲的最后1部，主要是说人类社会当下 存在的问题，和他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题由于技术发展，人工智能突起，可能未来职业淘汰的速度会更 加快速10年淘汰1个岗位将成为常态，那末我们应当如何教育下1 代，具有甚么样的世界观和价值观将成为关键大学里刚学会的技能，1毕业可能对应的岗位就消失了，都来不 及找相干的工作就已失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不 又会面临相同的问题嘛这样的情况下，掌握某种具体的技能就变成 了次要的，而对世界的理解和与人沟通的1些软技能将成为关键学 校和家庭应当更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，具有解决 事情的能力，要远远胜过某项具体的技能现在你所见所闻的1切，各大科技公司都努力的把它数据化， 变成了豢养AI的食粮到未来，最了解你的可能不是你自己，而是 AI算法越了解你，就越能控制你AI成了下1个全球性的宗教避免这类结果，每投入1美元，1分钟来提升人工智能，就应当 …样投入1美元、1分钟来提升人类意识但很遗憾，目前对人类意 识的研究和开发其实不多我们对人类能力的研发，主要都是为了满 足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久以后依 然是1种保成心识的生物。

书中很大篇幅都在说宗教，由于之前人类史大部份时间是靠宗 教来统1社会思想，强化国家（我们）这个概念的但是现在，宗教 的功能也在渐渐退化，变弱，乃至成了人们嘲笑的对象，由此更大的 问题凸显出来：人类未来靠甚么取得价值的肯定，取得生存的意义？基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位浏览原著，本 人能力有限，其实不能完全参透其中的道理只能说下我自己的大致 理解不论是1神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织出 来让广大百姓佩服，统治者和宗教合作成了宗教经典著作的解释者 这也致使了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生剧烈的冲突, 例如：东正教和基督教，还有印度众多的宗教到了现代，通讯发达, 信息以光速传播，各种宗教也愈来愈没办法解释1切，那末这些信徒 又该何去何从？有人提到了自由意志如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那末 人类确切有自由意志但如果所谓的自由意志是说人类有“选择愿望 的自由”，那末答案是不是定的，人类并没有自由意志终究作者给 出自己的答案：了解真实的自己我们可以学学人类学家、动物学家和航天员人类学家和动物 学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。

航天 员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准 备如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么 多心力，也许为了了解心智，也该付出同等的心力而且，在算法为 我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智尤瓦尔赫拉利的3本书，结合了历史、生物、政治、心理学、 计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的构成，目 前存在的问题各个方面论述了自己的看法，也做出了自己的1些预 测，最重要的是给出的1些方案和看法我们平常人可能没有像作者 1样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提示自己：这个 地球是我们目前唯1可以赖以生存的地方，它脆弱非常环境危机、 社会危机很有可能其实不是那末遥远的事情每一个人都应当努力做 到节能环保，提升本身认知，同时还应有全球意识《本日简史》读后感2最近被《本日简史》这本书颠覆了世界观原来我所生活的人类社会，充满虚构的故事，人生是没成心义 的，所谓意义也是靠人类最善于的，靠说故事支持起来的我原以为” 往外跑“就可以冲出小盒子，但其实还是会有更大的盒子国家、货币、宗教、企业 这都是1个个虚构的故事，多 人相信了便成”事实“，即便有小部份人不相信，但只要还生活在这 个圈子也离不开它。

科学是用数听说故事，如果追溯起来，科学起源 于宗教，由于最初的科学研究就是教会拨款的目前世界各地区愈来愈和平，并不是智人变得”仁慈“了，而 是自从有了核武器，战争就成了1种高本钱低利润的交易相比之前 的战争，成功方能具有的战败方肥沃的土地和工业所需要的原材料， 而现在的国家，使经济高增长更多是无形的科技技术，例如：硅谷真 的有摸得着的矿产吗?在未来数据的争取比土地的争取更具诱惑别小视智人善于说故事的本领，正由于会说故事才能使智人成 为目前世界的主宰智人在原始时期历来都不是靠个人的气力和猛兽 搏斗获得成功的，而是靠团结关于讲故事，最早是部落的神话，使 部落的智人有共同的信仰，能组织合作和接受分工，共同保护部落的 安定人生不是虚构的故事《本口简史》读后感3《本日简史》这本书单看标题就让我感触颇多，“本日”的故 事或在进行或未产生，怎样就已成为“历史”，开始立传了？其实不 然，历史1般讲述的是过去产生的事实，而站在今天的角度回溯过往， 我们会发现历史亦是1种对当下的映照也就是说，历史和现实是相 通的，有了全部人类过去的关于文明的传承、积累和进步才得以缔造 我们现今的世界简单地说，这本书就是作者以史为鉴，立足当下， 透视未来，从历史的经验性中去解读21世纪的人类命运大议题。

首先梳理1下该书的结构，5个章节，21个议题，探讨了现今 世界最值得思考的问题，触及信息技术和生物技术发展带来的颠覆性 认知，民族、宗教和文化差异酿成的冲突，战争与恐怖主义要挟带来 的生存挑战，生活在“后真相时期”的我们如何寻觅真相和如何做出 改变应对挑战并更好地生存下去这些话题可以归结于科技颠覆、政 治挑战和个体价值的冲击和重塑3个维度，虽然很宏大，也不是轻而 易举就可以回答的，但都与我们休戚相干，值得我们去重视书中的精彩内容不必更多赘述，且稍作分析并浅谈几句体会吧 身处全球化的大背景下，我们去谈论人类命运的相干议题，固然要聚 焦于人本身21世纪会是1个重大变革的时期，虽然各种社会问题 浮出水面，但科技的日新月异还是加速了全部社会前进的步伐，再加 上大数据革命与人工智能的快速发展，仿佛有种错觉，我们今天比以 往任什么时候代都要来得不真实，社会很浮躁，周围的1切都让人迷 茫大众认知水平的局限性加上媒体的催化作用，使集体堕入“情绪 在前、事实在后” “认知在前、真相在后”的窘境因而有了 “后真 相” 1词，它作为传播学概念，意思是诉诸情感及个人信心，较客观 事实更能影响民意如何走出这个窘境并没有1个现成固定的答案，但不言而喻还 是要唤醒本能的自我意识吧。

虽然现今社会制度下的自由民主具有局 限性，人们内心尚存对自由的渴望，渴望作出些改变，让这个世界变 得更好诚如作者所说，做决定再艰巨，仍要选择自我讨论而非自我 压抑历史的发展是非线性上升的进程，每一个时期都是机遇与挑战 并存的，我们这个时期需要的就是转折和改变，时期变革需要每一个 个体做出自我改变，再反馈社会，推动进步所以，愿彼此尊崇自己 的内心，选择改变而非墨守成规《本日简史》读后感4读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《本日简史》，这本书是在作者 前俩部著作《人类简史》和《未简史》的基础上对人类命运的走向做 了1些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智 能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序，理想的幻灭，旧 的故事倒塌只是吋间问题，从而折射到现实社会中则是：AI与智人 隐性竞争的结果就是未等你长大可能没有工作大数据的高度发展和深入利用会产生数据霸权和社会公平的矛 盾，未不同国家的主体都会面临新的、政治挑战，自由与同等的议题 争议：谁该具有数据从而致使全球新的政治挑战，不过这会不断驱 令人类明走向世界大同，国族主义己没法单1解决社会问题，新的无 国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。

宗教作为人类明发展的催化剂会仍然延续下去，只是情势会做 新的调剂，由于人类的精神世界仍然需要1片沙漠里的绿洲科技具 有俩面性，在AI时期里，永久不要低估人类的笨拙，战争仍然存在, 人性的贪婪必定造就新的压迫与反抗地球不是绕着人类转，曾的地球是由恐龙主宰，但是现在呢， 只是物种转换了角色而已，难道还会有人类以外的角色替换智人，答 案在上帝那里科技颠覆会产生失望与希望，所以人类仍然要谦逊， 在没有到达移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后 代的发展写到这里不能不提1个人，就是spaeX之父埃隆马斯克，他人 生的最高目标则是做着人类大范围移民火星的庞大工程，海上火箭回 收技术己成为现实，马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上己踏 出了坚实的1步未不要妄称神的名义制造人类自己新的道德窘境， 在当来世俗主义社会里，要面对不完善，后真相时期仍然需要虚构的 故事建立合作，智人本身就是1个后真相物种未来不是科幻电影，我们都会直面1个没法逃离的母体，意识 和智能在新科技眼前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《帝国》 的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体以外还是母 体教育是改变中唯1不变的事，传统与未只是时间线上的1种人 为界定，知识无疆界。

人类仍然会面临新的生存问题，人生的意义在 于我们会用语言和字继续编织新的故事，自由主义不再是人类明的核 心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止 我们对本身意识的了解依然1无所知，禅修只是1种最基本的辅助工 具而己建议读完赫拉利的《未简史》和《人类简史》以后浏览此书会 有1个思惟层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的1些 观点和思考或许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小 说故事，而是作者的1些人生思考和对人类社会议题的1些分析探讨 精彩在他的《未简史》和《人类简史》已深有体现《本日简史》读后感5终究看完了尤瓦尔赫拉利的简史3部曲的最后1部〜当初看第1 本人类简史的时候就被冷艳到了，尤瓦尔赫拉利提出了很独创的观 点，风格也有些像我很喜欢的作家凯文凯利，因而1本接1本地读了 下来，感觉第2本未来简史并没有想象中的好看，很多观点也都是他 人说过的，也没有凯文凯利的锋利和惊人第3本本日简史，我没有 报多大的希望，以为是个凑数的作品，但读完了反而很有欣喜回顾历史是容易的，展望未来也不难，难得就是认清自己，认 清当下3本书读下来，可以看清尤瓦尔赫拉利的理论在逐渐完善，第1 本中惊鸿1瞥1点而过的想法，在第3本里渐渐有了完全的理论和观 点。

作为读者，参与了作者思想完善的进程，还是挺开心的作者作为1个犹太人，但仿佛对自己的民族有1种近乎是避嫌1 样的故意轻视比如犹太教，比如以色列的复国主义，我个人认为对世界的影 响还是挺大的，但作者严重仿佛完全不值得1提，还专门用了好几页 贬损了犹太人们的自以为是，我想这本书在作者自己的祖国大概不会 卖得很好吧？。