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读《孔乙己》有感集锦15篇读《孔乙己》有感1今天无意中翻到初三年纪的语文书，不知为何，我又翻开了《孔乙己》的那一页作者是鲁迅先生，“读书人”孔乙己便是他笔下众多的人物之一关于孔乙己的悲惨的故事，发生在封建统治阶级时期的鲁镇文章开篇便有一段形容孔乙己的文字:孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一脸乱蓬蓬的花白的胡子穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗他对人说话总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的这便是文章主角——“读书人”孔乙己他“穿长衫”却又“站着喝酒”，是死要面子，又自欺欺这么看来，他好似是一个可怜、可笑，又可悲的人孔乙己原也读过书，后来却只能替别人抄书来换得一碗饭吃但他又好吃懒做，行偷窃之事一届读书人，为何落得如此地步？在他仕途无望的时候，为什么不做一些别的事来养活自己？到底还是因为那个时代，那个时代的人深受封建科举制度的毒害万般皆下品，惟有读书高”的时代里，无数人家砸锅卖铁，只为家中能出个秀才；无数穷人家的孩子苦读十年，也不过是为了那一个秀才的名头；考到中年亦或是老年的也大有人在，范进便是一个典型的例子但孔乙己也讲诚信，欠着的酒钱总会还上。

在与孩子们分茴香豆时，五指罩住碟子，一边说:不多不多！多乎哉？不多也既仁慈又古板到后来，他死性不改，偷书被丁举人打断了腿同是读书人，为何差异这么大？那时候的读书人，读的真的是一个“才”“德”吗？到了酒馆，众人毫不顾忌地取笑他，他红着脸说“不要取笑！”“是跌断”，瞧瞧，还死要面子呢丁举人的残暴，众人的麻木，社会的阴暗，最终造就了这样一个可怜、可笑，又可悲的孔乙己再后来，书中写到“我已经许久没有再见孔乙己了”，或许他分开了鲁镇，或许他死在了街头……总之，没有个善终那个时代太黑暗，假设孔乙己生在现代，那定是被冠上“国学大师”之名的人物生不逢时，便是他了读《孔乙己》有感2孔乙己这个人物，是鲁迅先生于“五四”前夕，继《狂人日记》的又一篇短篇小说，也是《呐喊》的第二篇以前曾经看过，可因为阅历等原因，对于这篇小说的寓意不甚理解最近，又重新翻了一遍，读懂了一些生涩晦暗的东西孔乙己这个人物本身在那个动乱的年代就是个悲剧不知是哪位前人说过：“人没有错，错的是时间清朝末年，科举制的荼毒已经深化人心，“万般皆下品，唯有读书高”，阶级与阶级的对立，还有奸官污吏的横行等等，当时的社会动乱不堪人们都在忙着自己的事，纸醉金迷中舍弃了一些情感。

而那时，一个小小的孔乙己，活着重要吗？死了，也重要吗？答案当然是否认的便想起了这样一段对话，“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……谁晓得？许是死了一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是看戏，戏中谁死谁活，与我何干？漠视，似习惯一般存在然后呢，嘲笑，讥讽，最后，再散开装着没事人样，然后再看戏真是一些高明的观众！府衙里的人也纸醉金迷，对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死谁晓得？许是死了谁晓得？许是死了谁晓得？许是死了……纸醉金迷后，又剩下了些什么？读《孔乙己》有感3鲁迅的小说《孔乙己》是中学语文教材的传统篇目对于该文的教学，历来的语文教育者都把其主题——批判封建社会，批判封建科举制度——作为教学的重中之重，大加渲染，竭力挖掘；而对主人公孔乙己的人文价值，教育价值视而不见直道今天，大多数的语文老师，甚至包括一些语文教育名家仍是难改初衷前几天拜读了李镇西老师1997年的教学实录，深为李老师的教育民主思想所感染，但对其中的有些细节问题，也不无遗憾节录于下，并直陈己见，以请教于广阔同人片断一男生G：为什么作者在小说的结尾说“大约孔已己确实是死了”？既是“大约”又是“确实”，这好似是矛盾的。

该怎么理解呢？老师：好，好，你这个问题有“科研价值”！〔众大笑〕同学们别笑，这个问题确实值得研究因为这个问题弄懂了，这篇小说课文思想内容、人物形象等方面的问题也好理解了好吧，我们这堂课，就来研究研究这个问题在研究之前，让我也向你们提出一个问题————孔已己最后终究死没死？众学生：死了老师：根据何在？众学生：作者在结尾说孔已己“确实死了”老师：嗯，孔已己“确实死了”同学们能不能再深化考虑一下，孔已己为什么会“确实”死去？〔学生考虑〕老师：李老师给你们提示一个思路：一个人的命运取决于什么？女生D：取决于他的遭遇老师：对，很好取决于他的遭遇男生H：还取决于他的社会背景老师：很好，他的遭遇和他所处的社会背景，就决定了他的命运那么，我们来看看课文，孔已己终究有什么样的遭遇？他又处于什么样的社会背景之中？笔者认为，把孔乙己的悲剧命运完全归于其遭遇和社会背景，有失全面一个人的命运固然与其所处的社会环境及其遭遇有关，但“环境”和“遭遇”绝不是决定命运的主要因素，人格的因素决不容无视在健全、安康、甚至伟大的人格面前，环境和遭遇对一个人命运的影响几乎是微乎其微的，这样的例子于现代、于古代、与中国、与外国都是不胜枚举的，所以才会有人说：人的命运是由自己主宰的。

当然，在后面的教学程序中，李老师也引导学生分析^p 了孔乙己的性格特征，但不是把孔乙己的性格作为其悲剧的主要原因来分析^p ，而是通过分析^p 孔乙己的悲剧性格而得出性格的成因，来到达批判封建的目的试看下面的教学结果片断二老师：是啊，最后孔已己就在旁人的说笑声中，渐渐的走去了，也是永远的消失了！同学们，如今我们可以说，“大约孔已己确实死了”，这个“大约”隐含着社会的冷漠，这个“确实”表现了孔已己死亡的必然冷漠的社会，造就了孔乙己的悲剧性格，也导致了孔乙己的悲剧命运！这个“人”死了，这个社会也没有任何理由继续存在下去！假如说我们同情孔已己的死亡，那么我们更有理由诅咒这个社会的灭亡！作者这是这样，通过一个人写出了一个社会〔在课题“孔已己”的下面板书了一个副标题：“一个人和一个社会”〕好，我刚刚写的这个副标题，可以看作是我对这篇课文的理解如今，我希望你们也学李老师，给这篇课文的题目，另外加上一个副标题，表达你对这篇课文的理解，或对孔已己的认识，也可以是对课文的独特考虑〔学生开场考虑〕男生O：“一个封建科举制度的牺牲品”老师：好，可以女生J：我想用鲁迅先生的一句话来概括，“一般社会对于苦人的凉薄”！老师：很好，这位同学借用鲁迅先生自己的话来表达她对这篇课文的看法，很新颖，而且说明这位女同学课外阅读面是比拟宽的，值得大家学习。

男生G：“无望的社会造就了无望的人”！〔众鼓掌〕老师：好，非常好！对不起，快下课了，我不能再抽更多的同学了假如时间允许的话，我想还会有更多的同学用更好的概括我这里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同学可以接着鲁迅的文章继续写孔已己，发挥你们的想象力写出他最后详细是怎么死的注意，要符合孔已己的身份和性格看看吧，这就是这堂课的成果45分钟，学生悟出了什么呢？无非就这三条：“一个封建科举制度的牺牲品”一般社会对于苦人的凉薄”无望的社会造就了无望的人”这就是我们希望看到的结果吗？这样的结果意味着什么呢？培养学生指责环境、指责社会、怨天尤人吗？社会本无好坏之分，关键看这个社会由什么样的人组成是人决定社会，而不是社会决定人要改变社会，首先要改变人，只有人的素质进步了，社会的相貌才会改变改变人的首要是个体对自身的改变笔者认为，文学的认识作用，不仅仅在于让读者去认识社会，更重要的是认识这个社会里的人，认识人的生存状态感悟人生，从而改善自己的人生这，才是文学教育的第一要义假如学生从文学作品中不能读出自己，考虑自己，那么，这样的文学教育是失败的孔乙己是“读死书、死读书、读书死”的典型代表，他的悲剧当然有社会的因素，但究其根，这是一个人格的悲剧。

孔乙己的死是因为他骨子里的自命清高和他对劳动的鄙视，对劳动者〔短衣帮〕的鄙视，欲上不能，欲下不忍，孔乙己是孤独而死从孔乙己，我想到了诗人海子假如说孔乙己的死我们可以归罪于封建社会、封建科举制度，那海子的自戕，又该归罪于谁呢？对于《孔乙己》这篇小说，对于孔乙己这一人物形象，难道只能让我们的当代的中学生去批判，去同情，就不能吸收点什么？读书的教训！人生的教训！新课程的灵魂即以人为本课程的观念变了，我们语文教学的视角是不是也应该跟着变呢？封建社会和封建科举制度早已消亡多年了，我们还在这里鞭之、笞之，我不知道还有多大的意义倒不如从中汲取教训，防止更多的孔乙己悲剧再次重演来的实在我无意于贬低李镇西老师的教学，更无意于挑名人的瑕疵，只是想对我们的文学教育尽一己之言，请广阔同人赐教读《孔乙己》有感4“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！”——酒客们在嘲笑孔乙己你怎么这样凭空污人清白……”“窃书不能算偷……窃书！读书人的事，能算偷么？”——孔乙己在无力的辩驳着孔乙己每每来店里喝酒时，总要一边喝酒，一边“承受”其他酒客们为孔乙己“定制”的耻辱和嘲笑反倒他来不像是喝酒，像是给酒客们找乐子的。

孔乙己也在那些人的嘲笑声和辱骂声中，忍辱偷生是的，从壮志满怀到如今这般落魄，孔乙己落魄甚至悲惨，他自己也常常摇摇头，好似和别人一样，也在嘲笑“孔乙己”这个人在鲁迅笔下的那个时代，还没有如今先进的教育体系，仍然沿用着古代四书五经的科举考试制度，大局部人因为出身贫寒，上不了学，但在上的了学的局部人里，又只能止步于科举，孔乙己就是其中的一个他因为没有考上秀才，加上好喝懒做，不肯通过自己的双手劳动而维持自己的生计，从而臭名远扬，成了鲁镇的一个笑柄，常常被人调侃孔乙己也并不是他的真名，但久而久之被人也叫习惯就默认了这个名字但是，在他的心里，是很看重自己那么多年来自己努力的成果的，只是没有一个人能体会他这种心情在当时的社会背景下，科举制度深深的毒害了一代又一代人但在孔乙己看来，他自己却是有”很深的学问“，有时他也以此为傲，展示给别人看但那些看客却不买账这里的看客便是那些没有承受过教育，无法体会别人心情的的人，不仅如此，他们还无尽的嘲笑别人，他们对孔乙己说话丝毫不留情面，让孔乙己一次又一次在众人面前抬不起头但这好似是再正常不过的事了由上面这些我们似乎可以看出百年前的的教育体系和如今比起来简直是天壤之别。

然而，这一百多年来，教育体系改革了多少，晋级了多少，但又缺失了多少，确实值得我们每个人深思现如今，虽然成才的路子多了些，但是还是摆脱不了应试的影子应试这两个字，成全了多少人的梦想，又断送了多少人的将来？什么时候，中国的教育既可以让学生们快快乐乐的成长，留下一个美妙的回忆，又可以让他们在个性特长可以得到尊重的前提下较为轻松的实现自己的梦想呢？什么时候，孔乙己的悲剧才会不再重演呢？读《孔乙己》有感5读完全文，我便草草合上了书，草草回忆了一下，草草地想学下一课因为不忍，因为同情，因为难过，因为愤怒，使我终于读不下去了假如我是鲁迅的话，我真想改写它，因为像我们这样富有同情心的中学生，最不愿意看的，就是这种人间惨剧假如我是孔乙己的一把梳子，我真想理顺他的生活，他的思想，他的一切绝不会袖手旁观，不予理会的第一次读到他时，我才上学那时的评价是：可怜看他穿着邋遢，胡子拉碴，还经常受人家欺负，心里总是很难过，就想象自己是鲁镇上的.一户富贵人家的主人，总喜欢施舍、打抱不平，帮他找了一份工作，请人为他做衣服、剃胡子，免费供他吃就是这么想，没什么顾虑第二次读到他时，是前天评价就深多了：可悲我想我这样评价有一些可惜在里面，可惜他受到封建教育制度的毒害，可惜他死要面子，可惜他不能成为社会名流。