社会语言学的基本概念.ppt

社会语言学的基本概念 • 语言 • 方言 • 两类方言与共同语的关系 • 言语社区理论 • 语言传播 • 超规范的语言现象曾少波语言• 熟习的定义 • 同质理论 做法 要求 实质 问题 出路 • “有序异质”理论熟习的定义• “语言是一个特定的社会的成员所说的 话 评价： • （1）浅显易懂 • （2）在学理上有些麻烦因为社会是 各种各样的，如双语的、多语的等等 ，并且，有的人会使用多种语言同质理论 做法• 在相当长的时间里，人们倾向于把语 言看作是同质系统，把语言与社会的 联系之类的因素都排除在语言之外的 领域，认为它不属于语言系统的研究 范围 • 事实上，比如在“乔姆斯基时代”，人们 只研究“完全同质的言语社团中理想的 说话者和听话者”的语言能力，从而把 大批活生生的语言现象纳入“运用”范畴 而不加理睬同质理论 要求• 语言同质理论要求齐整性、对称性和规律性 ，害怕语言的变异性，因为变异会破坏结构 的系统性 • 比如，索绪尔虽然承认语言共时状态中存在 着变异，但认为变化很小，不重要，因而可 以忽略不计 • 又比如，结构主义语言学方法的核心是替换 ，它想用替换的原则，即分布，来控制语言 的变异，使之以变体的面目出现。

但语言中 的变异有多种形式，替换的原则无法分析各 种变异同质理论 实质• “同质说”只着眼于语言的 共时状态，绝对排除历时 的干扰同质说”不能帮 助我们找到语言从一个共 时态过渡到另一个共时态 的原因 同质理论 问题• 按照同质理论，语言只能 是一个僵化的系统，缺乏 交际中运转着的语言活生 生的具体内容 • 这是不符合语言事实的 同质理论 出路• 只有把语言的各种变异引入 语言研究的领域，从中考察 语言发展的机制和历史上已 经发生变化的特点，才能在 共时状态中找出引起变化的 原因和演变的途径，才能把 共时和历时联系起来有序异质”理论• 文莱奇等语言学家提出，语言是一 个“有序的异质体”这一理论认为 ，语言不是一种同质的系统，而是 一种有序异质的结构 • “有序异质”的核心是“有序” • 语言中充斥着各种各样的变异，杂 乱而无序，呈随机分布方言• 分类 方言是一种语言的变体 现在，语言学界通常把方言分为两种： 地域方言 社会方言 • 语言和方言的区分标准 • 关于社会方言的一般结论地域方言• 一种语言的地域变体叫地域 方言，比如，汉语的方言就 是汉语的地域变体。

这是传 统意义上的方言的概念社会方言• 一种语言随社会阶级、性别、 职业和年龄等社会范畴不同而 出现的各种变体叫社会方言 语言和方言的区分标准• 用什么标准区分语言和方言，这成为 社会语言学上的一大难题 • 语言和方言区分的互通性标准是靠不 住的 • 一般认为，区分语言和方言应包括两 个标准 ：语言标准；社会标准 • 区分“语言”和“方言”，更多的取决于说 这些话的人在文化上的认同 关于社会方言的一般结论• 1）来自不同地区的同一社会群体 在语言上表现出的相似性，比来自 同一地区不同社会群体在语言上表 现出的相似性大得多； • 2）社会下层语言中的地理变异大 大多于位居社会“顶层”的人 两类方言与共同语的关系• “姐妹”关系（地域方言和共同语） • “父子”或“母女”关系（社会方言和共同语） • 语音系统是否独立完整 • 使用对象的广狭 • 发展前途的不同“姐妹”关系（地域方言和共同语）• 民族共同语是一个民族全体 成员通用的语言 • 地域方言不是从民族共同语 派生或衍生出来的，它们之 间是“姐妹”关系父子”或“母女”关系（社会方言和共同语）• 有些社会方言是从民族共同语 派生或衍生出来的，它们之间 是“父子”或“母子”关系。

语音系统是否独立完整• 地域方言一般有独立完整的 语音系统，而社会方言一般 没有独立的语音系统，也没 有自己的基本词汇和语法结 构使用对象的广狭• 地域方言通常是该地区全体 成员都使用的交际工具，而 社会方言只在特定的行业或 集团内部使用 发展前途的不同• 一种地域方言可以成 为该民族的共同语，甚 至可以发展成为一种独 立的语言，社会方言的 发展前途却是非常有限 的 言语社区理论• 早期认识及其批评 • 学者观点 布龙菲尔德观点 甘柏兹的观点 徐大明的观点 • 事例分析 新加坡华社 马来西亚槟城华社早期认识及其批评• 早期的言语社区是指“一个讲同一 种语言的人群” • 一些社会语言学家对以上定义提 出批评，认为它是循环论证：在定 义社区时用语言标准；在定义语言 时用社区标准布龙菲尔德观点• 布龙菲尔德认为，言语社区 的基础是讲话人之间频繁的 交际活动，社区间的界限由 交际密度的减弱自然形成 甘柏兹的观点• 美国社会语言学家甘柏兹指出，言语 社区是一个言语互动场所，社区成员 不一定都讲同一种语言，但是每一个 言语社区都有一套自己的交际规范 徐大明的观点• 徐大明提出“社区第一”、“语言第二”的 观点，他认为，言语社区在很大程度 上与一般意义的社区是重合的，但不 一定总是这样。

• 确定言语社区可以通过客观性的标准 来进行，比如：人口聚集于某一地理 范围，内部言语互动、认同和归属意 识，共同的生活方式，共有的社区设 施和财产等要素，都可作为标准新加坡华社• 新加坡华人社区，简称新加坡华社， 是一个民族社区 • 一般认为，新加坡华人社区是一个 双语社区：一是华语，一是英语马来西亚槟城华社• 马来西亚槟城（槟榔屿）华社 这是一个典型的多语社会大多数槟城华人懂 两种以上语言，受过教育的槟城华人会四种 话：华语；英语；马来语；汉语方言（多为 福建话，也有客家话等） • 槟城华人在正式场合常使用三种语言，依次 是：华语；英语；马来语 • 一些华人把不会华语的华人称为“香蕉人”， 因为他们只有皮肤看起来像华人 语言传播• 分类：自然传播；有意传播 • 语言的自然传播 含义 事实与影响 • 有意识的传播 语言扩张 语言竞争 • 传播理论 谱系树模型 “波浪”说 “物种分布”说语言的自然传播 含义• 一个社会为了实现特定的 交际功能而采用某种语言 或语言变体，随着时间的 推移，使用这种语言或语 言变体的规模得以扩大， 这种现象就是语言的传播 语言的自然传播 事实与影响• 一般情况下，任何一种 语言，不是在传播，就是 在缩小使用的范围。

• 一种语言的传播常常导致 别的语言缩小使用范围语言扩张• 对某种语言有意识的传播通常被 称为语言扩张 • 二战后，一些老牌帝国主义国家， 一天也没有放弃语言扩张美、英 、法等政府对语言扩张可以说是不 遗余力的 • 中国真正意义上的汉语传播工作 近来才开始语言竞争• 语言传播带来语言竞争：一是语言 传播中的竞争；一是语言接触中的 竞争 • 拉丁语是西方古代的“超级语言”， 一直到中世纪，拉丁语都是西欧的 通用语 • 十七世纪，法语取代拉丁语成为 外交用语，二战后，英语势力急剧 扩张谱系树模型• 对历史语言学来说，谱系树模型 的主要价值在于，它澄清了各种语 言或语言变体间的历史关系，也说 明了变体之间的等级关系，这种关 系不分什么“语言”还是“方言” • 从社会语言学角度看，谱系树 没有什么意义因为它体现的是各 种变体之间理想的关系，尤其是它 没有考虑到一种变体能够影响另外 一种变体波浪”说 “物种分布”说• 1、“波浪”说十九世纪初提出的“波浪”说，试图 替换谱系树模型 • 2、“物种分布”说郝德森提出的“物种分布”说，把 语言形式比作是长在田野上不同种 类的植物，每种都把种子散布在某 一地区，向外扩展。

超规范的语言现象• 举例• 不必要的浪费； • 毫无根据的捏造； • 亲自到会； • 贵宾所到之处受到热烈欢迎；等等相应的语言应用观 相应的语言应用观• 1）无所谓型； • 2）纯洁型； • 3）调和型； • 4）求异型； • 5）实用主义型思考• 你是如何看待 超规范的语言 现象的？ 。