
江苏医学流派的文化研究--.ppt
33页江苏医学流派的文化研究 南京中医药大学,,,颇具浓厚地方特色的地域流派 学术思想为脉络的学术流派 家族或师徒经验传承的世医流派,,,吴 门 医 派 (苏州) 地 山 阳 医 派(常州) 域 孟 河 医 派(淮安) 龙 砂 医 派(江阴),,吴门医派 苏州:地处长江三角洲 ,文化发达,名医辈出,著述颇丰据统计苏州历代名医有1400余家,著作600余部,并且为温病学说的发源地,从而形成了独具特色,地域性极强的医学流派—吴门医派,亦可称之为“吴中医学”吴门医派在我国传统医学史上占有相当重要的地位,为祖国医学的发展做出了不可磨灭的贡献,后世有“吴中医学甲天下”之美誉4,时期 春秋战国:传统医学体系未形成 唐代以前:医家兼道家主宰,比如周代的沈羲,汉代的负局 先生,南朝的顾欢等,他们都能自制丸药,治病救人 唐代开元年间:周广—理论来指导临床 金元:朱丹溪--鼻祖 戴思恭--引导者 王仲光--“吴中医称天下” 明代:薛立斋--“苏之医派崛起于后” 清代:唐大烈--《吴医汇讲》,特点:“儒医多,御医多, 医学世家多,著作多, 温病学说起源于吴门”,,”,山阳医派 淮阴:水陆交通咽喉,州、郡、路、府治所,漕督署、淮北盐运分司署、淮关监督署,盐商巨贾聚居地,同时也就成为医家悬壶济世营生的首选之地,因而呈现名医云集、世代延续的局面。
山阳中医源远流长,遗产丰富据不完全统计,历代名医约有230多人,医学著作有80多部,在学术上各有建树,尤其是吴鞠通创立的“三焦为纲,深究辨证论治“思想,形成颇有影响的山阳医派时期 汉代:枚乘《七发》“我国心理学最早的专著” 宋代:张耒《治风方》 杨介《四时伤寒总病论》、《伤寒论脉诀》、 《存真图》 元代:吴心如《伤寒赋》,潘思城,王庸,马元良,卢 续祖,潘瑛,王拳—山阳医学派的辉煌奠定了坚 实的基础 清代:鼎盛时期,极大的发展名医云集,业务兴盛, 经验成熟,学术思想日臻完善,代表人物: 吴鞠通:名瑭,字配珩,以号行取诸贤精妙,考之内经, 参以心得“,著成《温病条辨》,创立了中医温病学完整的理论体系,力主发展,遵经而不泥古;力主寒温有别,阴阳水火各异;力创三焦为纲,深究辨证论治;治温病重阴精,治内伤重阳气 《温病条辨》:系统地、完整地、有创见地论述了温病的辨证论治规律,熔诸家之精华于一炉,是一部集大成的温病学专著,被奉为中医“四大经典“之一生民何辜,不死于病,而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也”。
孟河”乃位于江苏常州市新北区的一个集镇,原属常州武进县因交通便利,市场繁荣,人流密集,从而医药活动十分昌盛明末清初,费尚有弃官从医,定居孟河,开始了孟河费氏的医学事业略晚于费氏,法征麟、法公麟兄弟在孟河行医以治伤寒出名最有名的是费、马、丁、巢氏四家,被冠以“孟河医派”,或称“孟河四大家州费家:费伯雄、费绳甫祖孙两人伯雄以归醇纠偏,平淡中出神奇盛名于晚清,他是孟河医派的奠基人绳甫以善治危、大、奇、急诸诊而闻名上海马家:原以疡科名者数世,至马培之呼声最高,影响最大,传出“外来医生以马文植最著”的声誉马培之被称为“以外科见长而以内科成名”巢家:巢崇山、巢渭芳二人,巢崇山在上海行医50余年,擅长内外两科,刀圭之术犹为独到巢渭芳系马培之学生,精内科,丁家:丁甘仁医学造诣最深,从马文植学,兼蓄马氏内外喉三科之长因首创中医专门学校,有“医誉满海上,桃李遍天下”之称颂费伯雄,马培之,丁甘仁,,龙砂医学流派由宋末元初的大学者陆文圭奠定文化基础,此后至明代龙砂地区名医不断涌现清代发展为名医群体,形成了以华士为中心和源头并不断向周边扩大,乃至影响全国的龙砂医学流派 清嘉庆元年在邑东五十里,龙、砂两山屏障于后,泰清一水襟带于前,其山川之秀,代产良医,迄今大江南北延医者,都于华墅。
清代年间姜成之将清代早中期龙山、砂山地区的叶德培、姜宗岳、姜健、贡一凡、王钟岳、戚金泉、戚云门、孙御千八位医家的医案汇集出版,称《龙砂八家医案》,遂有龙砂医学或龙砂医派之名姜天叙: “好读书,善医术”,“日记得失,终身不 怠”孔广居谓华墅“代产良医”,而“又独推姜氏”;他“每遇贫者施诊”,“出囊中药治之,不取值”因其医术医德超群,故名噪大江南 北据邑志记载,姜氏著有《仁寿镜》、《本草搜根》行世,均已亡佚现在所能见到的《风劳臌膈四大证治》一书,薛文元:早年师事江南名医柳宝诒,而后悬壶沪上,精于内妇二科,求医者络绎不绝薛氏热心于中医教育事业对药物形态之鉴别, 药性寒温之差异, 炮制及配伍规律, 无不潜心研习. 有来配药者,必询问患者之病源, 根据处方, 查阅方书, 探讨医家用药之旨朱少鸿: ,家为世医少时即随父侍诊,独立悬壶于邑临证机动灵活,不拘泥于经方时方,活人颇多承淡安:中国科学院院士,中国针灸学研究社在苏州司前街恢复社业,承淡安带病参加教学和管理力疾从公,为中国针灸走向世界倾注了全部心血,被誉为中国针灸一代宗师承淡安,朱少鸿医案,姜天叙书,,学 温病学派 外科学派 术 针灸学派,,温病学派,温病学派是以研究外感温热病为中心课题的一个医学流派。
这一学派在明清时期最盛于我国南方,在研究温热病的发生发展规律、病因病机及辨证论治等方面作出了巨大贡献,推动了中医学的发展代表人物有叶桂、吴瑭、王士雄、薛雪,温病学说的形成和发展标志着中医理论的创新和突破明 代 吴有性 著《温疫论》创 传染病病因学‘戾气学说’,中医外科学发展简史: 1.殷商时期出土的甲骨文已有外科病的记载,周代《周礼天官》中所记载“疡医”即外科医生 2.春秋战国时期的《五十二病方》是我国现存最早的医书 3.两晋南北朝,葛洪《肘后备急方》提出海藻治瘿;狂犬脑组织外敷伤口治疗狂犬咬伤 4.隋朝.巢元方《诸病源候论》为现存最早的病因病机专著,记载结扎血管,切除术,肠吻合术的腹部手术治疗 5.唐.孙思邈《千金要方》为最早的临床实用百科全书,该书提出了整腹下颌关节脱位、葱管导尿、脏器治疗法如夜盲症的治疗 6.宋.王怀隐《太平圣惠方》记载了痔、痈、皮肤病、瘰痢的外壳证治,“五善七恶”学说,扶正祛邪内消托里砒剂治疗痔核 7.金元.危亦林《世医生得效方》创伤科专著,提出对脊柱骨折采用悬吊复位法外科学派,,外科鼻祖华佗,第一个应用麻沸散作为 全身麻醉剂,进行死骨剔除术,剖腹术 第一部外科专著:南齐龚庆宣《刘涓子鬼遗方》,主要内容是痈疽的鉴别诊断等治疗,载有内治外治处方140个,最早记载用局部有无“波动感”辨脓,并首创水银膏治疗皮肤病。
外科成就,中医外科学主要学术流派 正宗派——明代.陈实功《外科正宗》:重视脾胃;主张应用外治法和进行外科手术;治法有熏、洗‘熨照‘湿敷等,并记载手术方法14种 全生派——清代.王维德《外科证治全生集》:学术思想“阴虚阳实”论;创立了外科证治中以阴阳为核心的辩证论治法则;对阴疽的治疗提出以“阳和通腠,温补气血”法则,主张以消为贵,以托为畏;反对滥用刀针创用阳和汤 心得派——清代.高锦庭《疡科心得集》学术思想“外疡头从头内出论”:将温病学说引入外科病证治:在治疗上善用治疗温病的犀角地黄汤,紫雪丹,至宝丹治疗疔疮走黄;用三焦辩证揭示外科病因与发展部位的规律澄江针灸学派是上世纪30年代以来,在中西医冲突、汇通与交流的社会背景下,由著名中医学家、针灸教育家、南京中医药大学首任校长承淡安先生所倡引,以苏南地区为中心,辐射全国乃至欧美的中医流派澄江针灸学派是现代针灸学科体系、针灸高等教育体系与现代针灸科研体系的奠基力量澄江针灸学派的学术力量仍然活跃在海内外医疗与教育机构,致力于进一步拓展针灸学术影响,推动针灸学教育与科研的进步澄江针灸学派,承淡安,(1899 09.01 - 1957 07.01),中医学家,中国科学院院士。
原名启桐、秋悟,1899年9月13日生,江阴华士人少时随父亲学医,17岁时师从名医 1951年,中国针灸学研究社在苏州司前街恢复社业,承淡安带病参加教学和管理1954年,被江苏省人民政府聘请为省中医进修学校(南京中医药大学前身)校长,后任副会长从此,他更加奋发有为、力疾从公,为中国针灸走向世界倾注了全部心血,被誉为中国针灸一代宗师代代相传的承门针灸薪火,逐渐铸成了众口称誉的学术丰碑,令中外学界引颈而望,形成了中医针灸学术发展史上具有科学学派特质的现代学术流派江阴古称“澄江”,因而海内外弟子门生共同将本学派名之曰“澄江针灸学派”,并逐渐得到学界认同世 七子山顾 医 大港沙派,七子山顾,十八世纪末,苏州西南郊七子山天医峰. 有一世代相传的顾姓医学世家,因其医 道娴熟,操技神妙、而誉满乡里,远近皆 以“七子山顾”名之兹后,随着业务的发展和影响的扩大,顾氏渐次转移到姑苏城里代表人物,宋爱人(1897~1963),男,原名鼎基,一名翼,号翼庐,江苏吴江同里人,汉族著名中医学家,伤寒温病学学术泰斗,江苏中医进修学校(今南京中医药大学)创始人之一宋爱人世代行医,幼承家学1957年8月加入中国共产党,生平及门弟子众多,计有沈奎贤、陈树人、张浚国、顾德源、张景农、顾斌等十八人,皆为一方名医。
解放前曾任中央国医馆理事、重修南阳医圣祠董事,新中国成立后任南京中医学院(南京中医药大学前,身)教授,伤寒温病教研组首任组长,江苏省政协会议第一届委员会委员,入选“百年名医中医临床家”叶桂,字天士,号香岩,别号南阳先生江苏吴县(今苏州)人,叶桂十二岁时随父亲学医,父亲去世后,就走江湖,家贫难为生计,便开始行医应诊,同时拜父亲的门人朱某为师,继续学习他聪颖过人,“闻言即解”、一点就通,加上勤奋好学、虚心求教,见解往往超过教他的朱先生大港沙派——江苏名医系列,清代末年, 江苏镇江大港镇, 有一家姓沙的名医, 祖孙父子有好几代都在行医, 因此在医界中号称“大港沙派” “大港沙派”最出名的一位医生是沙石安先生他原名“书王” , 字石安;因为当地群众很尊敬他,都称他的字,所以他的原名反而很少有人道知了 沙家祖籍原在江苏武进县的孟河镇,有好几代都是孟河的名医沙石安先生的祖父沙晓峰也是孟河的名医后来由于沙家的子孙繁衍,除了有一部分仍旧留在孟河继续行医以外, 又分出了两支: 一支迁到镇江的大港;一支迁到苏北的淮阴去行医直到如今, 在这三处还有沙家的后裔在执行着中医的业务沙石安先生的祖父沙晓峰和父亲沙景韶以及儿子沙桐君, 都是大港这一支派中的名医。
代表人物——沙石安,沙石安先生生于清代嘉庆七年(公元1802年),卒于光绪十三年(公元1887年), 享年86岁在75岁时写成《医原纪略》一书, 77岁时写成《疡科补苴》一书(皆由培远堂刻版)大港沙派精擅内、外、喉科,尤其是早期的大港沙派在外科方面有其独到之处 沙石安擅长内、外喉科,七十五岁时,写成《医原纪略》内容多为基础理论如引证易经学理和格物致知的理论,应用于医学七十七岁时,又写成《疡科补苴》专论外科这两本书的内容,都有其独到的精辟见解,不落前人窠臼特别是《疡科补苴》,更有不少创建 《医原纪略》、《疡科补苴》二书, 为沙石安晚年所作, 由培远堂木刻刊行于世据目前所知《医原纪略》现南京中医学院图书馆尚有藏本;《疡科补苴》则传本已极少, 根据其后人所说家藏仅一册该书乃继承前人理论, 结合生平体验写成对外疡之属寒属热, 属阴属阳, 痛与不痛,坚硬与脓腐腥秽等机理及治疗方法, 颇多突破前人藩篱、发挥独特见解之处沙氏遗闻轶事,沙石安晚年时潜心著述,一切诊务,皆由其弟序五指导,实际工作由其后桐君、燮堂、咏清等承担桐君精于内科,燮堂精于外科,皆各有心得,但学术思想,皆宗温热学派历来中医由于各有师承,因而都受到了流派的影响。
所谓流派,是指对这门学术在实践中反复验证,对他有真知灼见,能。












