适合在家人使用的3种药师法门修持课仪.doc

适合在家人使用的3种药师法门修持课仪在家人修习药师法门，就末学所知，较为适宜的课仪，有弘一大师《药师法门修持课仪略录》；有吴信如老根据弘一大师《药师法门修持课仪略录》补充的《药师法门常修课仪》；有普光师兄据弘一大师课仪略录整理的《药师法门极简略修法》行者可自行选用药师法门修持课仪略录（弘一法师）药师法门修持课仪略录药师如來法门大略，如大药•师寺已印行之药师如來法门略录所载今所述者，为吾人平常修持简单之课仪若止式供养法，乃至以五色缕结谿叉神将名字法等，将來拟別辑一卷专载其事，今不述及欲修持药师如來法门者，应供药师如來像上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入玻璃镜中供像之处，不可在卧室若不得己，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上药师经，供丁•几上不读诵时，宜以净布覆盖供佛像之室内，须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂试几案供佛之香，须择上等有香气者供佛之花，须择开放圆满者，若稍残萎，即除去花瓶之水，宜每日更换，若无鲜花时，可用纸制者代之此外如供净水供食物等，随各人意但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。

此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可以下略述修持课仪，分为七门其中礼敬赞叹供养回向发愿，必须行之诵经持名持咒，可随己意，或惟修二法，或仅修一法，皆可一、礼敬十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜本师释迦牟尼佛一拜药师琉璃光如來三拜此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起万不可匆忙宁可少拜，不可草率二、赞叹礼敬既毕，丁•佛前长跪合掌，唱赞偈云：归命满月界净妙琉璃尊法药救人天因中十二愿慈悲弘誓广愿度诸含生我今申赞扬志心头面礼上赞偈出药师如來消灾除难念诵仪轨唱赞之时，声宜迟缓，宜庄重三、供养赞叹应毕，丁•佛前长跪合掌，唱供养偈云：愿此香花云遍满十方界一一诸佛土无量香庄严具足菩萨道成就如來香供养毕，或随己意增诵忏悔文，或可略之四、诵经字音不可讹误，宜详考之诵经时，或跪或立或坐或经行皆可五、持名先唱赞偈云：药师如來琉璃光焰网庄严无等伦无边行愿利有情各遂所求皆不退续云，南无东方净疏璃世界药师疏璃光如來以后即持念药师琉璃光如來名号一百八遍若欲多念者，随意六、持咒或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可或念全咒一百八遍或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍:心咒者，即是咒中吨字以下之文。

未经密宗阿阖黎传授，不可结手印擅结者，有大罪持咒时，不宜大声，惟令自己耳中得闻持咒时，以坐为止式，或经行亦可七、回向发愿回向与发愿大同，故今并举其稍异者，回向须先修功徳，再以此功徳回向,惟愿如何云云若先未作功德者，仅可云发愿也回向发愿，为修持者最切要之事若不回向，则前所修之功徳，无所归趣,今修持药师如來法门者，回向之愿，各随己意凡药师经中所载者，皆可发之，应详阅经文，自适其宜可耳以上所述之修持课仪，每日行一次或二次三次必须至心诚恳，未可潦草塞责印光老法师云：有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益吾人修持药师如來法门者，应深味斯言，以白求多福也本文系弘一大师一九三九年三月在泉州光明寺所做讲演药师法门常修课仪此课仪基本根据弘一法师《药师法门修持课仪略录》，应机略有补充此乃行人平常修持之简单课仪，若止式供养法及法会仪轨等另有法本，不可混淆欲修持药师如來法门者，应供药师如來像（七佛像、一佛像均可），像宜装入玻璃镜中供像之处，不可在卧室若不得己，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上药师经，供丁•几上不读诵时，宜以净布覆盖供佛像之室内，须十分洁净每日宜扫地，并时常拂试几案供佛之香，须择上等有香气者。

供佛之花，须择开放圆满者若稍残萎，即除去花瓶之水，宜每日更换若无鲜花时，可用纸制者代之此外如供净水供食物等，随各人意但所供食物，须人可食者乃供之,若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供以上所举之供物，应丁•礼佛之前预先供好凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可以下略述修持课仪，分为七门其中礼敬、赞叹、供养、回向、发愿,必须行之诵经、持名、持咒，可随己意，或惟修二法，或仅修一法，皆可一、礼敬（上香默念：拈此一柱香，我佛金身现，香既不可闻，香炉亦不见）（拜前默念：一拜一尊佛，再拜两大士，三拜我自己，拜拜无啥事）十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜本师释迦牟尼佛一拜约师琉璃光如來三拜，或药师七佛各一拜或兼礼敬其他佛菩萨者（如日光菩庐、月光菩萨各一拜），随己意增加礼敬之时，须至诚恭敬，调好气息，缓缓拜起，万不可匆忙，宁可少拜，不可草率二、赞叹礼敬既毕，丁•佛前长跪合掌，唱赞偈云:归命满月界慈悲弘誓广身是琉璃树恶趣皆清净止见开魔网净妙琉璃尊愿度诸含生心超日月光洪名已疾虺公平作宪章法药救人天我今申赞扬布施方便道富饶繁胜族人人衣食足因中十二愿志心头面礼慈济大乘航脆弱转雄强同拜药师王唱赞之时，声宜迟缓，宜庄重。

后偈十二句，糸药师十二大愿，唱时须观念药师十二大愿三、供养赞叹既毕，丁•佛前长跪合掌，唱供养偈云：愿此香花云遍满十方界一一诸佛土无量香庄严具足菩萨道成就如來香供养后再唱供养偈云：以我功徳力如來加持力及以法界力普供养而住供养毕诵忏悔文云：叫驴子推磨，鞭驴者罪过，鞭驴者悔罪，叫驴子没错我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔四、诵经字音不可讹误，宜详考之诵经时，或跪或立或坐或经行皆可诵时可敲木鱼，一字一敲为好诵一段落或诵佛菩萨名号时，可敲磬一声，无条件时可不用五、持名先唱赞偈云：药师如來琉璃光焰网庄严无等伦无边行愿利有情各遂所求皆不退续云，南无东方净琉璃世界药师琉璃光如來以后即持念药师琉璃光如來名号一百八遍若欲多念者，随意六、持咒或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可或念全咒一百八遍或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍心咒者，即是咒中吨字以下之文未经密宗阿阖黎传授，不可结手印擅结者，有大罪持咒时，不宜大声，惟令h己耳中得闻持咒时，以坐为止式，或经行亦可七、回向发愿回向与发愿大同，故今并举其稍异者，回向须先修功德，再以此功徳回向，惟愿如何云云若先未作功徳者，仅可云发愿也。

回向发愿，为修持者最切要之事若不回向，则前所修之功徳，无所归趣今修持药师如來法门者，回向之愿，各随己意凡《药师经》中所载者，皆可发之，应详阅经文，白适其宜可也但通常可念诵下偈：发大菩提心地狱放光明人天得解脱三界复清净最后念回向偈厶・:愿以此功德普及丁•一切我等与众生皆共成佛道以上课仪，每日行一次或二次三次，或早晚二次均可，但必须至心诚恳，不可潦草塞责印光老法师云：」有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益」学此法门，应深会此意，h求多福编按】此《药师法门常修课仪》乃由吾师信如大阿阖黎所辑集，吴师慈悲愿广，为了让更多人能获得药师如來法门之利益,特慈嘱山衲整理贴出普传,以飨有缘，行者可藉此简修法之阶梯进趣无上其深药师大深秘法堂奥，而求即身成就无上菩提道果佛历二五五一年岁次丁亥年十一月初九日唐密弘传沙门释子广参丁•光明之城那伽窟药师佛极简略修法依弘一大师所作修法整理o皈敬祈请南无本师释迦牟尼佛南无约师琉璃光如來南无日光遍照菩萨南无月光遍照菩萨南无文殊师利菩庐南无十二药叉大将南无药师会上佛菩萨O称赞如来归命满月界净妙琉璃尊法药救人天因中十二愿慈悲弘誓广愿度诸含生我今申赞扬志心头面礼O广修供养愿此香花云。

遍满十方界一一诸佛土无量香庄严具足菩萨道成就如來香O忏悔业障往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔O本愿功德念经题：南无药师琉璃光如來本愿功徳十二神将饶益有情结愿神咒拔除一切业障经（按：随个人时间允许，可择广中略三种修法广法可念药师全经、中法念十二大愿文、略法只称念经题）O一行三昧药师如來琉璃光焰网庄严无等伦无边行愿利有情各遂所求皆不退南无东方净琉璃世界药师琉璃光如來（念3遍）南无药师琉璃光如來（念108遍）O光明灌顶南谟薄伽伐涪脾杀社篓噜薜琉璃钵喇婆曷啰阍也咀他揭多也阿啰喝帝三藐三勃陀也咀侄他I淹擲杀逝挪杀逝脾杀社三没揭帝莎诃（3或7或21或108遍，或念心咒亦可）（加持物品时念）弟子OOO至诚祈求大慈大悲药师琉璃光如來及药师海会诸大圣众，不违本誓，怜悯有情，加持此药（或食物或纯水或病人◎◎◎）令◎◎◎及法界一切有情众生，病苦消除，身心健康，寿命延长o回向发愿（以下可任选一种，或念h己习惯之回向，但皆须念「愿药师法兴盛回向文」以总结佛光注照ooo（称h己名或他人名）本命元辰，灾星退度福星临，九耀保长生运限和平，福寿永康宁解结解结解冤结，解了多生冤和业，洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结。

药师佛、药师佛、消灾延寿药师佛、随心满愿药师佛按：此句「消灾延寿药师佛」可依个人所求不同变化，如求智慧即念「开我智慧约师佛」））愿以此功徳，供养药师佛，上报四重恩，下济六道苫法界诸众生，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国・愿药师法兴盛回向文：祈愿药师法，大德广弘宣，现前及当來，遍扬十方界，法缘转增盛，如日耀中天，一切众生闻，佛愿广加被，业障悉消灭，福慧皆圆满，往生佛净土，速得止等觉。