2022-2023年鲁迅作品读书笔记.docx

2022-2023年鲁迅作品读书笔记鲁迅作品读书笔记1　　朝花夕拾，字面意义就是，早上的花晚上拾起，内在含义是朝年的事被暮年回忆　　与旧事重提这个名字相比，朝花夕拾更加生动，有趣，鲁迅先生称之为带露拆花这是鲁迅先生他特意改的名字　　朝花夕拾的前十篇是鲁迅童年和少年时的事，以年少时自己的故事为背景，用犀利的文笔批判着封建社会的各种阴暗面从迂腐的规矩到中医的无能，最后到24孝的负面，教育的愚昧和见外中国的封建社会给鲁迅留下了一道道伤痕，这也许是鲁迅一直站在革命前线的原因之一吧　　先说说迂腐的规矩吧，懂得最多“麻烦”规矩的自然是阿长了，阿长懂得许多过年时的规矩:包括一起床就说：“恭喜恭喜!”然后再塞上一块冰冷的福橘……看得出，鲁迅从小就对这类规矩表现出反感和讨厌那个时候，鲁迅也许会想着改变这个一成不变，死板的世界吧!如果是这样的话，那父亲的病一定坚定了鲁迅的决心　　鲁迅的父亲得病后，换了几个愚医轮番“医治”，鲁迅的父亲终于不治身亡，于是鲁迅下定决心要“医人”在鲁迅下定决心之后，他从百草堂学到三味书屋后因特殊原因来到南京，进入了比较开放的雷电学堂，然后阴差阳错的得到了去日本留学的机会　　在鲁迅去仙台留学时，他遇到了人生中最重要的导师，他的出现，改变了鲁迅的一生。

　　这位导师交给了鲁迅很多东西，就像冯卡门与钱学森一样，他也教会了鲁迅很多学习以外的，对待知识的态度，批判别人的勇气，等等等等同样与冯卡门在黑板上写出再回二字一样，他——藤野先生在鲁迅过世后写出了《谨忆周树人君》这篇文章　　就这样，鲁迅在这位导师的帮助下，学习了很长时间，直到坐在全是中国人的教室里观看一次日俄战争的录像，录像中，身为间谍的中国人被日军抓住，然后枪毙台下的中国人却高喊着万岁这是鲁迅明白了，中国现在比起“医人”，更需要“医心”　　这是鲁迅决定回国，弃医从文，用言语医治了新一代中国人的心而这一切都被记录在朝花夕拾的十章故事里鲁迅作品读书笔记2　　翻开《朝花夕拾》，呼吸着浓郁的墨香，品味着字里行间的年少轻狂，神思似乎也飘向了那个属于我的快活日子，神仙般地自在和逍遥　　《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生脍炙人口的著作之一，虽然回忆的是儿时的往事，却是鲁迅先生在风烛残年所写下的是啊，老了、累了，再回味起童年的点点滴滴，心里还是会有当时的滋味，想必也带着些许的感动吧清晨的花朵带着露珠采下，会显得更加娇嫩，到了傍晚才去采摘，虽失去了怒放时的绚丽与芳菲，却在夕阳映衬下，别有一番风韵。

那若有若无的清香则在空气中弥漫着，使人浮想联翩　　鲁迅先生出生在一个破落的士大夫家庭，但他的童年生活仍然无比美好与快活当然快活了，他整日在百草园嬉戏，采摘紫红的桑葚、覆盆子，品尝着野果的酸甜，与小虫为伴，聆听油蛉的歌唱、蟋蟀的琴声，在这首大自然的圆舞曲中悄然成长在这里，我看到了儿童的天真浪漫和无尽的活力，以及与大自然的和谐相处　　到了三味书屋，枯燥乏味似乎成了生活的代名词但即使这样，有一个古怪的先生和许多难懂的功课，也挡不住孩子们折梅、寻蝉蜕的乐趣，压抑不了孩子童年游戏的天性还有《五猖会》、《无常》，描述了鲁迅幼时对看戏的渴望与兴奋，以及它所带来的满足于乐趣　　在这本书里，作者用孩子的眼光看世界，用孩子的语气讲故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鸣，让人感到无比的亲切、温馨曾几何时，我也曾拥有过这种无忧无虑的日子，鲁迅或者说所有作家的作品，经常会将我们带回那个快乐的世界在此，我也十分敬佩鲁迅先生，他用那朴实无华的语句，写出了他炙热的心灵，他渴望拥抱自然、拥抱生命、拥抱爱与阳光　　不经意间，我们的童年渐行渐远，只留下一段美好的记忆于是读读《朝花夕拾》，走入鲁迅的童年，体会那幸福的味道。

不一样的年代，一样的快乐!童年，嗬，可真是让人留恋啊!鲁迅作品读书笔记3　　《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了先生童年、青春的经历等朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭;时间之水漫浸渐渍，往事这花寂寞开在灵魂深处《朝花夕拾》是寂寞人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言　　简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范许多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的大概是一支烟、一种思想的心境，深入骨髓、淡化无痕因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字，特别是当他写到自己童年所受的教育时　　于我个人感受而言，鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的，《五猖会》次之《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪为儿童发声，说明了儿童读物选择的问题之严重，“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽《五猖会》则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》事后忆起，两均未得从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚，表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。

　　从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是绝对没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只　　封建已灭，问题仍存时至今日，提及教育，部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活，这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧鲁迅作品读书笔记4　　从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院 童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空” 没有了自由，多少财富都是破铜烂铁自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。

　　可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚 我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的 我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚! 《故乡》的读后感 鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人 鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的 可小时候大多不太懂事，常常浪费时间有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间 鲁迅先生曾经说过：时间就是生命无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

瞧，这就是鲁迅先生的名言让我们把它作为座右铭吧! “故乡”就是一个人曾经生活过的地方，特别是儿时生活过的地方但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州，绍兴就是鲁迅的故乡;在北京，浙江就是鲁迅的故乡;而到了日本，中国就是鲁迅的故乡在这时，“故乡”和“祖国”就成了同一个概念所以，在有的民族的语言里，“故乡”和“祖国”是同一个词第一个字母大写就是“祖国”，第一个字母不大写就是“故乡”鲁迅作品读书笔记5　　当我读着鲁迅先生所写的中国第一篇白话文小说，虽说与现代文区别无几，但是依然觉得那个年代给我一种模糊的'距离感，一种沧桑感而且，纵然是白天，读完后的我着实还是会感受到有一种十分恐怖的气氛笼罩着我鲁迅先生似乎将我带进了那个“遥远”的地方，让我觉得自己就是那个狂人而那种“吃人”的气氛更是被鲁迅先生再现的如此生动　　鲁迅先生笔下的狂人实则是一个“病人”，他有着强烈的“迫害症”，觉得周围的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的团伙中，就连“那赵家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨而更令人绝望的是，连自己的亲兄弟也参与了“密谋”如此一来，狂人成了这个世上最孤独的人，他没有同伴，没有可以求助的人，只有自己的思想和意识“清醒”地“研究“着。

　　如此一来，一个不懂世事却也头脑清醒的“疯人“道出了世间的本质，而那些将“疯人”称为“疯人”的人却故作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却道貌岸然地做起了“君子”这正是封建社会对事实的歪曲文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现，因此，只要我们拥有斗争的勇气，必然会取得胜利文中也对他们的复杂的性格也有直接地批露狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”但他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如病人对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出！”的确，吃人的人，什么干不出！！为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害，故在封建社会中，没有亲情叮言，有的只是杀害、暴力与凶残所以，“小孩子”，“狗”，“医生”，“陈老五”以及“我的大哥”，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残！这是一个多么灰暗的社会，黑白颠倒，真正清醒的人被叫做疯人，真正清醒的世界也只有他一个人。

而其他的“吃人兽”则是活在主流的社会，“吃人”才是活在他们世界里的王道　　更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢？！无非是老子娘教的，况且大环境如此——“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”如此一来，“吃人”的后代毕竟还是要“吃人”，这个种族注定着要这样繁衍下去而像“我”这样的“清醒”的人是注定会在悔恨与与忧虑中静候这被“吃掉”的事实文章结尾的那句的高声呐喊：救救孩子，是多么的深厚却也凄冷，这是为谁的呼唤，又有谁能听到懂得他的呼唤，全文在我读到这已然由一部恐怖片转变成了悲情剧现在看来这出剧已历历在目，它在我“清醒”的“研究”后显得越加真实和贴切鲁迅作品读书笔记6　　原来总以为序之类的文字并没有多大意思，所以一直读完了《呐喊》小说集上的所有文章，才倒回头翻到那篇序浏览起来　　读完以后，我突然发觉这篇序是书的一个非常重要的部分，通过又一遍的细读，我感到它不仅使我对《呐喊》中的各篇小说又加深了理解，更让我看到一个封建阶级的叛逆者、一个鼓舞人们追求光明的革命者、一个不懈的笔耕者报国救民的文学家的思想境界特别是他那种超脱自我;全然为了民族;国家的爱国主义精神和勇于冲破黑暗现实的牢笼、勇于革命的无畏精神更令人敬佩，值得学习。

　　回头再看看当今的青年们，现在的一些人在走着“自我设计——自我奋斗——自我成功”的道路，他们的理想，奋斗都是以自我为中心他们所追求的是个人名利、地位、享受，甚至国家培养的人留学到了国外，就一去不复返，而鲁迅先生在当时那种反动势力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社会中，毅然弃。