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最新】封神世界 封神世界来历最神秘的五个人是谁？ 叶之秋____-11-122评 曾浩解读封神第十篇：玄黄之外有什么？ 来历最神秘的五个人，不在五行内，超脱三界外！ 先有盘古后有天，太上更在盘古前这是坊间以及洪荒小说里边流传的非常广的一句话很多人在谈论封神西游情节的时候都会顺便引用，作为谈论的一个话据 传闻毕竟只是传闻，大多数是人们自己编出来的，自我意淫而已，没有什么可信性要说出处的话，翻遍封神西游原著都找不到这句话，真不可信 其实，在封神演义里，活在开天辟地之前混沌时代的人还真不少，一只手绝对数不过来，而其中的代表人物就是封神前八圣 你想，混沌时期的世界是个鸡子般的世界，能亲眼见到这伟大景象的人只有区区之数，能一直活到商周时期，参加阐截大战的人就更是少见了 太上老君、、元始天尊、通天教主三教圣人都生活在混沌时代，那他们的老师鸿钧道人呢？应该在更早之前就存在了，那个时代又是什么样的呢？ 混沌之前还有什么时代？问题既然存在，就会有人去思考解决，于是有人就给出一个观点――混沌之前还存在一个“玄黄时代” 得出这个结论的依据来自封神世界存在时间最悠久的大神――第84回鸿钧道人念的偈语： 高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊 盘古生太极，两仪四象循 一道传三友，二教阐截分 玄门都领秀，一气化鸿钧 鸿钧道人的话很重要，透露了以下几点信息： 1、从鸿钧的话中可以揣测，鸿钧道人神秘莫测的紫霄宫大概在九重天之上 2、鸿钧道人是在天地玄黄之外当上了掌教的，意思就是他在天地玄黄外把大道传了出去 3、按照叙事顺序，鸿钧特地把自己放在盘古之前，代表自己的资历要远高于盘古 4、鸿钧特意强调自己把领悟的道传给三个徒弟，然后分成了两个教派，这里就断绝了有鸿钧有其他徒弟的可能性了 其中，第二点信息尤其重要，尤其要搞清楚“天地玄黄外，吾当掌教尊”这句话里的“天地玄黄外”到底指什么，这是最为关键的点 如果“天地玄黄外”这个概念只出现过一次，那还真不好搞明白其中的蕴含的理念，不过这么重要的词，书中当然不会只出现一次出场次数一多，就能对比着理解其中的道理了 书中第13回石矶死时有文字介绍：此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵；今日天数已定，合死于此，故现其真形 第82回合，通天教主出场也有介绍：奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黄之外、鸿钧教下通天截教主只见长耳定光仙持定了神书奥妙道德无穷兴截灭阐六魂幡。

第77回老子登场歌曰：玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷 封神演义里出场的人物里，就只有在描写这四个人时用上了“天地玄黄外”，他们分别是：鸿钧道人、太上老君、通天教主、石矶娘娘 四个人中，三位是圣人，一位是金仙，“天地玄黄外”用得是相当讲究，一点不掉份，算得上是高端用词既然老子、通天都是在“天地玄黄之外”接受鸿钧的衣钵，自然，元始天尊也是 特别值得注意的一点，老子说的“玄黄外兮拜名师”与鸿钧说的“天地玄黄外，吾当掌教尊”刚好遥相呼应，完美接榫并且，两个人说话时是相互不知，一个是77回说的，一个是84回说，完全可以排除沟通的可能所以，两人说的话都是可信的，可以拿来使用 精确分析后发现，这四处的“玄黄”后面接的都是“外”字，可见，“玄黄”应当是一个方位词，而不是一个时间名词因此，这里的“玄黄”应该是一种物体或是某个世界，准确来说应该是指“天地世界”，而不是某个时期间段可见，“玄黄”指的是某个时代的说法不正确 中国古代四大启蒙读物之《千字文》开篇第一句便是：天地玄黄，宇宙洪荒天地玄黄”描述的就是天地初开时期的景象，代指“天地”，而不是什么“玄黄”时期 可以佐证的还有第47回赵公明的出场诗： 天地玄黄修道德，洪荒宇宙炼元神。

虎龙啸聚风云鼎，乌兔周旋卯酉晨 赵公明的出场诗是把《千字文》里的原文给一模一样地借用过来了，其中想要表达的意思应当也是一样的 况且，《千字文》是南朝梁武帝时期员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文的，出书年代要远远早于封神 综合以上，大致可以得出一个骇人听闻的推测：鸿钧道人是在天地之外传授道法给老子、元始、通天的，而鸿钧道人、老子、元始、通天、石矶娘娘都来自天地外，来自宇宙外！！！ 他们就是不在五行内，超脱三界外的存在别人是飞升超脱这个世界，他们反而是从超脱之外来！ 混沌以前还有什么时代吗？没有，有的只是来自三界之外的历史 点击展开全文 小刘侃封神，接着跟大家侃！ 纣王贪恋美色，宠幸妲己，以至于在妲己的迷惑下，作出了许多伤天害理人神共愤的事情 先是造炮烙诛杀大臣，接着建虿盆，草菅人命 在纣王这种肆意屠杀大臣的恐怖氛围下，许多人背叛了商朝 而在后来讨伐西岐的过程中，有许多领兵大将或者兵败被姜子牙招降，又或者是主动投靠了西岐 主动投靠西岐的有黄飞虎，苏护等人 无奈兵败投靠西岐的有邓九公，邓婵玉，洪锦等人 不管是兵败无奈投靠了西岐，还是主动投靠了西岐，他们都算是商朝的叛徒，都背叛了纣王。

而这些背叛商朝背叛纣王的人，最后没一个人能寿终正寝，都被杀上了封神榜 他们为何都要死呢？又或者，封神演义的作者为何不能留他们一命呢？ 所以，小刘分析，这有几点原因 其一，商朝的叛徒，不管他们是被迫的，还是主动的，但他们都是叛徒 这叛徒的名声，无论怎么说起来都不太好听 而背叛商朝的人，这就是他们政治生涯中的污点，他们今天可能背叛纣王，明天就有可能背叛武王 把这样的人留在身边，无异于定时炸弹 尤其是那些主动背叛纣王的，比如苏护 当初苏护不愿意献出妲己进宫，在午门题诗反商，后来迫于无奈把妲己送进了宫 这么看来，苏护就是一个反复无常的小人，背叛商朝，无奈归顺，然后又背叛商朝投靠西岐 妲己是苏护的女儿，此刻妲己还是正宫娘娘，纣王又没有亏待苏护，而他却想着投靠西岐 谁都可以反，但苏护不能再反，他只能做一个忠君爱国宁死不屈的人，但恰恰他反了 这样一个反复无常的小人是绝对不能留的，只好送他去死了，能在他死后给一个神位，已经很抬举他了 闻太师为啥那么受人尊敬，正是因为他忠君爱国，宁死不屈 其二，商朝的叛徒不能活，这个对西岐名声不利 西岐给人的印象是仁义之师但西岐却收留了很多商朝的叛徒。

假如这些叛徒活着来到朝歌，当黄飞虎、苏护、邓九公，邓婵玉这些叛徒正大光明的出现在朝歌城，百姓们一看，这些人不是叛徒吗？叛徒怎么和西岐在一起？西岐难道是谋反？ 古人把名声看的很重，所谓得民心者得天下，其实也就是一个好的名声 黄飞虎背叛纣王，当初人尽皆知苏护的女儿又是纣王的正宫皇后，可他也背叛纣王 可能对于背叛的人，他们有千万种不得已的理由，但在百姓的心中，他们只知道你背叛了纣王，并不知道你的苦衷 但是，这就已经影响到西岐的名声，影响到西岐将来对于百姓们的统治 其三，背叛纣王的人，他们已经失去了利用价值 接纳黄飞虎，邓九公等人，是因为他们在军队中有一定的影响力 而且，让别人看到，西岐是仁厚的，乐于接纳叛徒，让别的还在犹豫不定的人知道，西岐不会胡乱杀人，只要你愿意归顺你看黄飞虎，以前是镇国武成王，现在是开国武成王，官职称号一样没少 再者，苏护投靠了西岐，他是冀州侯，是一方诸侯而西岐接纳了苏护，同时，也就接管了冀州，这样不费一兵一卒就得到了苏护的地盘，这买卖做的值 但到了西岐得了天下，这些人已经没价值了在战争年代，他们是中流砥柱，但是在天下安定之后，他们却是最不安定的因素。

以前需要依靠他们的影响力，但现在已经不需要了留之无益 所以，这商朝的叛臣一个也不能留！ 李靖作为商朝叛臣，独独他活了下来，为啥就他能活下来呢！我们下期再聊！ 小刘侃封神，请关注！ 小刘侃封神，接着跟大家侃 武王姬发带领西岐大军已经攻打到朝歌城 纣王已经无力回天，便自焚而死 接着，姜子牙回到西岐，在封神台封神 封神完成之后，有七人是肉身成圣 后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戩、韦护、雷震子，此七人俱是肉身成圣 当时，武王已经夺得天下，要分封有功之臣，就在此时，李靖他们七人说道，陛下仁恩厚德，臣等沐之久矣但臣等恬淡性成，山野素志，况师命难以抗违，天心岂敢故逆乞陛下怜而赦之，臣等不胜幸甚！” 反正李靖等人意思就是说，要归隐山林，继续修炼 武王很是不舍，这七个人可都是战力很强能独挡一面的大将，但他们有心归隐田园，武王也不得不放行 很多朋友都疑惑，肉身成圣到底算是什么呢？这肉身成圣又是什么意思呢？ 因为这个圣，在封神演义里的描述，是很牛逼很厉害的意思，比如圣人那么这肉身成圣，也肯定代表着很厉害 当然，肉身成圣很厉害，但究竟是如何厉害的呢？ 依照小刘分析，其一，杨戬李靖等人的姓名绝对不在封神榜上，否则他们就会死后封神。

所以，他们不受打神鞭制约 其二，杨戬李靖他们姓名不在封神榜上，但却都在天庭为官就如杨戬的听调不听宣 其实他们七人肉身成圣，每一个人都可以做到像杨戬一样，听调不听宣，但根据每个人的性格，还有个人背后的实力 杨戬是玉帝的外甥，听调不听宣，只要玉帝不降罪，那么谁也不会主动去得罪他而李靖，本来就是统兵大将，他当然更乐于在天庭做托塔天王来实现自己的人生价值 其三，肉身成圣是神仙这才是他最牛逼的地方 看封神演义里的神，他们是死后封神，没有了肉体，留下的是元神 而元神封神，他们要受打神鞭的制约但这些神，只能称呼为神 而杨戬等七人，他们并不是封神之后立即就肉身成圣，而是经过了一段时间的修炼之后，成为了仙人，然后又得到了天庭的敕封，有了神位 肉身成圣的意思，便是依靠自己修炼，成为了仙人，然后又得到了天庭敕封，成为了神仙这是神和仙融为一体，这才是肉身成圣 肉身成圣，便是既有实力，又有名义！ 在封神世界里，肉身成圣是很牛逼的，因为他们有身体 但在西游记里，肉身成圣也就那么回事，比如孙悟空，修炼成仙，又得到了天庭封为弼马温，别管这官位大小，这也是肉身成圣 只不过封神演义里描述天庭的神都是死后成神，所以，这才显的肉身成圣很厉害，不过，李靖等人靠自己修炼成为仙，证明他们修为强大，实力不容小觑。

当然，依照封神演义和西游记小说里描写的时间，封神世界里当时是天庭初建，没有什么人手，而那些修炼了很多年的仙人又不听使唤，所以，让他们死后封神，用打神鞭来制约他们才能让他们听话 但西游记的世界里，天庭经过了几千年的发展，实力是最强的，很多后来修炼有成的仙人挤破头也要进入天庭的体制内就像现在的公务员考试一样，大家都想进入所以，这肉身成圣就没什么独特之处了 封神演义里的神，他们很不愿意上封神榜但西游记里的仙人都很乐意上天得到个一官半职 两种截然不同的态度，证明了天庭势力的一个变迁过程封神世界里，天庭没有任何势力，或许。