高中文言文《种树郭橐驼传》的教学设计一等奖.docx

高中文言文《种树郭橐驼传》的教学设计一等奖 《高中文言文《种树郭橐驼传》的教学设计一等奖》这是优秀的教学设计一等奖文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、高中文言文《种树郭橐驼传》的教学设计一等奖 学习重点 1、熟读、背诵课文，理解课文思想内容，归纳文言文常用虚词的意义或用法 2、弄清说赋疏传四种文体的内涵，结合其文体特点，理解课文的思想内容 3、初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法 教学重点： 1、学习本文的讽喻性特点，理解作者的养人术 2、掌握瘘等18个文言实词，归纳虽、因、且、焉四个文言虚词的用法 教学方法： 学生自读与教师导读相结合 学法指导： 反复诵读逐层领悟当堂背诵 教学时间： 二课时 教学内容和步骤 一、导语设计 古人勤于种树，树木造福于古人因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下萦萦窗下兰，密密堂前柳的诗句唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，奉气桃栽一百根，春前为送浣花村就是生动的写照。

素有柳痴称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有柳州柳刺史，种树柳江边的说法他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还具有极强的讽喻意义 二、写作背景 本文名为传，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，富者兼地数万亩，贫者无容足之居陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税据《旧唐书食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之，民不聊生这就是柳宗元写作本文的社会背景 三、解题 本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明顺木之天，以致其性是养树的法则，并由此推论出养人的道理，指出为官治民不能好烦其令，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。

文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动;记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜 四、作者介绍 柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物他提出的文以明道的文学主张，对当时的古文运动起了重要的指导作用他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的 柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文(《答韦中立论师道书》等论文八书)、传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》等)、寓言(《三戒》、《传》、《罴说》等)、山水游记(《永州八记》)都很出色文章精裁密致，璨若珠贝，达到了他那个时代的最高峰柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序 五、具体研习课文(思考讨论问题) 1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的? 2、郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的? 3、其他种树的人往往怎样做?结果如何? 4、郭橐驼是怎样评价、描述官员烦令扰民的? 5、简析文中的对比和映衬手法。

明确：对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效本文中的对比，有叙事性的：两种种树方法的对比;有论述性的：郭橐驼对自己种树方法的归纳和对他植者的批评 映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果本文先谈养树，后论养人，这本身就是运用了映衬的写法这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈养树一段，开头说橐非能使木寿且孽也，最后则以吾又何能为哉回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用;论养人一段首尾也是这样呼应的 六、板书设计 ①总括分述 1、木之性(理论说明) 2、种植方法(实践总结) 能顺木之天以致其性3、顺其自然(议论)对比映衬 4、他植者违返(反面申述) 5、种树之术，并不高深(自谦明理) ②1、介绍人物身世 2、引出种树行家 3、畅谈种树经验 4、官府繁政扰民 5、问者意外收获 七、总结 以寓言方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。

本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道移之官理，巧妙地把养树与养民联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张 八、探究思考 结合能顺木之天以致其性谈谈儿童教育 说法参考：树木和树人的道理是相通的教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即能顺木之天以致其性，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动辄体罚 九、课堂练习 见《高中新教材优秀教案》P246第六部分 *文言文阅读指导(七) 阅读方略：如何辨识偏义复词 所谓偏义复词，就是一个词有两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬 1、两个语素意义相对的例如：《孔雀东南飞》：便可白公姥我有亲父兄两句中的公姥父兄只有姥兄表示意义 2、两个语素意义相近的。

如：《墨子非攻》：今有一人入园圃，窃其桃李园是种树的地方，圃是种菜的'地方在句子中只有园这个语素表示意义，圃只作陪衬需要注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来例如：在《孔雀东南飞》中举动自专由会有相从许说专由就等于说自专或自由说从许就等于说相从或相许中学课文中出现的偏义复词很多，例如：①昼夜勤作息，伶俜萦苦辛(《孔雀东南飞》)作息只有作的意义，没有息的意义②但欲求死，不复顾利害(《指南录后序》)利害只有害的意义③缘溪行，忘路之远近(《桃花源记》)远近只有远的意义④此诚危急存亡之秋也(《出师表》)存亡只有亡的意义⑤以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)国家只有国的意义 那么，如何正确识别这种复词偏义的词语呢?辨析性别偏义复词的办法主要有以下三种： (一)联系它前后的连带成分 如：昼夜勤作息中的勤作息，说勤劳地种地是通的，说勤苦地劳作、休息就不通了，即可认定息是只能做陪衬而不表示意义的语素因此，也就可以认定作息是偏义复词了 (二)从全句的意思上去理解 如：宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同《出师表》)全句是说，不管是宫中(指皇宫)的人员，还是府中(指丞相府)的人员，都是一样的，在提升、惩处、表彰、批评方面，不应该有所不同。

即句中体现的不宜异，那么异同一词中，只取异的意义，而同就只作陪衬了 (三)纵观全篇，从文章大局的角度来理解 如：《孔雀东南飞》中的我有亲父兄逼迫有弟兄，全诗之中，未言及兰芝有父有弟，固知父兄弟兄皆为偏义复词，偏在兄有些词只能这样从全文考虑，才能作出正确的判断 2、高中文言文《种树郭橐驼传》的教学设计一等奖 一、素质教育目标 (一)知识教学点 1、了解作者及文章的思想内涵 2、掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法 (二)能力训练点 1、学习本文设事明理的写法 2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法 (三)德育渗透点 本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序 (四)美育渗透点 赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力 二、学法引导 1、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨 2、学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。

3、学生对照课后题目，通过读课文，初步完成 三、重点、难点、疑点及解决办法 重点： 1、掌握多义词的用法 2、学习文章运用对比与映衬的表现手法 3、学习文中设事明理的写法 难点： 1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力 2、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义 解决方法： 1、师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨 2、熟读全文，以读来促进理解 四、课时安排 1课时 五、师生互动设计 1、教师补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解 2、教师设置些讨论题，启发学生读书思考 3、学生自读课文，发现问题与同学商讨研究，做好质疑工作 六、教学步骤 (一)明确目标 (同“素质教育目标”) (二)整体感知 1、导入新课 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》板书) 2、作者及相关背景介绍 (1)学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨 (2)教师补充 柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以。