李敖演讲词分析[合集]（四）.doc

李敖演讲词分析[合集] 李敖演讲的语言艺术分析 说起李敖，他是台湾著名的作家和文化名人，他的作品纵观历史，横指众生，独立思考，嬉笑怒骂，自成一家他的演讲也是妙语连珠，别具风格，对他的演讲作评论，晚辈们岂敢，在这里只是对他在北京大学的演讲稍做剖析，以供我们后来者做学习和参考 一、开头不凡，引起兴趣 李敖先生在主持人的开场白之后，微笑有礼的站到了主席台前，来了一个妙趣横生的开头： 各位终于看到我了，（笑）主任，校长，各位小朋友来演讲紧张不紧张紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马，可是让他讲几句他就悚了，不敢讲话，什么原因 前天晚上我编了一个故事，做梦的时候编的个故事北京大学一个女孩进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里念念有词，来回走动这个女孩子就问他，你在干嘛他说，我在背演讲稿，我要在北京大学演讲女孩子问，你紧张吗他说，我不紧张女孩子说，如果你不紧张你为什么来女厕所掌声），这个人就是连战笑） 李敖先生的这段开头，出语不凡，唤起了听众的兴趣，给广大的青年学生造成一种良好的心理定势从而产生巨大的吸引力，为他演讲的成功作了铺垫。

他的这段开场白的语言文字包含了多种手法和技巧首先，他运用了一个设问的手法聪明的提问是智慧的标志，他这次来北大是进行学术交流的，他一开始提出一个出乎大家意料的问题，促发听众神经元的亢奋，迅速地引起听众的注意力，引起了大家的思考，自然地激发听众的参与，缩短了他与广大学子之间的距离，使他和大家的思想感情得以迅速沟通，同时加深了听众对问题的记忆和理解然后，他讲述了一个小故事，虽不是奇闻怪事，但足以引起我们青年学生的兴趣，而且故事情节生动，内容新奇独特，引起了听众的轰堂大笑他的这段话短小精巧，新颖诱人那 接着上面的内容，他又来了这么一个小故事： 台湾有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁你们不晓得这三个字的意思：吹是吹牛，台是台湾人，青是青年台湾要靠混，靠嘴，又是吹牛，又是台湾人，又是青年人再混连战就是这种人他可以唬弄别人，但唬弄不到我们，可以唬弄你们，至少前一阵子唬弄你们 他的这段话幽默风趣，情趣盎然，引人入胜，调节了人们的情绪，活跃了演讲的气氛李敖先生的这个故事不但娱乐了听众，而且贴近了他的文化和思想自由这一主题，体现了他的独树一帜的大师风格 他的这段演讲词，看似简单，引人发笑了。

其实它与下面的演讲词，层层铺垫，一脉相承，一泻千里大家知道，批判性是李敖先生一贯的作风，那人家来到了大陆，怎么继续他的主见和思想了，批评了你还要让你觉得客气呢好，他就先来戏谑一下你的“敌人”，暖暖广大青年学子的心啊这段话的意义可见非同一般了啊 二，幽默演讲，曲径通幽 作家王蒙说过：“幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力，一两句就能将那畸形的，冷漠如冰的东西端出来它包含着无可奈何，更包含着健康的希冀幽默也是一种执拗，一种偏偏要把窗户纸捅破，放进阳光和空气的快感李敖先生在提到“红地毯”这样道来： ……我问过老板刘长乐一句话，把他问的愣住了我说有没有铺红地毯我进门的时候有没有铺红地毯啊他说你没有，克林顿有，连战有，你没有，我说为什么没有啊是赞美我，还是抗议我啊众人大笑）他说，北，大尊敬你，把你当学术演讲，所以不铺红地毯我说好，我就做普通演讲，讲的好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来的急 对于“铺红地毯”这一问题，具有两面性，如何将这个问题说的既紧张活泼，又被别人所接受了李敖恰当得体的运用了幽默，并且大获成功李敖也可以算的上是一名赫赫有名的成功人士了，他人来可以铺红毯子，为什么我不行了。

但大家都知道，这个北大的红毯子只给政客铺的，怎样才能让北大意识到这个有点“势利眼”的对待，而又不给自己难堪了他首先提出来了这个问题，提点了别人，然后又话锋一转，说到自己演讲的好与坏 美国著名演讲学家约翰哈斯灵指出：“幽默，是演讲者与听众建立友好关系最有效的手段之一，是演讲者在演讲中化险为夷的最好方式幽默通过隐射，讽刺，双关等修辞手法，去揭露生活中的怪讹，揭示生活的哲理，委婉地表达自己的意见，让人们得到某些启迪幽默这一素质，随处可挖掘可使用，李敖先生在此处把它当作润滑剂润了一下他拥有渊博的知识和深厚的文学积淀那么，我们在平时就要博览全书，对生活充满热情，敢于自娱：其次，要有高尚的情趣，丰富的想象，开朗乐观的性格 他在这篇演讲中的幽默随处可见“我在内地最佩服的一个人丁大官人，叫做丁关根，丁关根，你跟他讲，你跟他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服他李敖竖起大拇指，众人大笑，掌声雷动中国历史上有一个人就丁关根一样了不起的，叫包公，（笑）包公的特色就是不笑，所以宋朝有句谚语说，叫做包拯笑黄河清，包公笑的时候啊，黄河都不浊了，水都清了不可能的事情 三巧用修辞，妙趣横生 思辨语言贵在对同一事物，能从不同角度去理解它，表述它，给人一种深邃的内涵感—有怎能不思之再思呢。

巧用思辨，在演讲中插入思辨性的语言，可以耐人寻味，牵动听众，并使听众产生共鸣，从而能不断掀起高潮李敖先生在演讲中巧用名篇思辨： 《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段可能你们都不看，我念一段给你们听：我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的，（笑和掌声），有了错，一定要自我批评，要让人讲话，让人批评，不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得凡是采取这种态度的人，十个人就有十个要失败，人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗 以前女孩子穿的叫玻璃丝袜，玻璃丝袜套上去之后啊，在大腿中间它一个吊带，吊着它，你把这个玻璃丝袜送给美国人，美国很高兴，啊呀我有全世界最好的玻璃丝袜；你把同样一个袜子送给法国女人，法国女人她会说我有了全世界最漂亮的大腿她把袜子穿上去了以后，她跟袜子利害结合在一起，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜，我有了全世界最漂亮的丝袜，就是她在旁边笑，丝袜套上大腿，不是套毛主席的大腿啊，（笑）套上大腿，就是他在丛中笑 由于时代的局限性，一些名篇的观点常常带“灰色调”，我们可以旁征博引，或者反其意而用之，让听者在比较中提高鉴赏能力。

思辨性语言的设计，可以从正负两方面去寻觅，据此打开思路，不时在演讲中插入思辨性的语言，可以不断掀起高潮，牵动听众的情绪，“镇”住全场李敖先生在此次演讲中将思辨的手法与其他修辞巧妙搭配，效果不同凡响那 演讲词中讲到政府和人民的关系，先生运用指代的手法，拟了四个标题，既形象又新颖，深深地吸引住了观众 第一个是，我不要活了，我嗝了掌声）什么叫嗝了你看屈原就是看政府不好，我嗝了我嗝了，就是我不要活了呗 第二个感觉是什么就是我颠了，什么颠呢就是跑了，为什么颠呢我玩不过你我去做美国人了，我不要跟你们在一起在座的我的女儿，李文，就是这种典型的人掌声） 第三种呢，是得了什么叫得了有一个台湾人，他住在北京很久，住在雍和宫附近，讲了一口京片子，叫做林云你给他通，答录机，他说，我是林云，我不在家，于是答录机就开始录音，你就把要告诉他的话，录进去就是得，什么叫得呢得就是说，你找不着我了，我猫起来了做隐士，得的关系就是我藏起来了 第四种什么啊第四种是悚了，什么叫悚小时候我们在北京斗蛐蛐，斗蟋蟀，斗来斗去，一个蟋蟀打不过另外一个了，你怎么逗它它都不打，就是悚了悚了就是蔫了，就是人民对政府的态度，我怕你，不跟你玩了。

以指代说理，类似于辩论中的以退为进—不直接表明自己的见解，名为退让，实际上是以退为攻，更容易让别人接受自己的观点，而且紧紧扣住了主题，不失为大师的杰作 美国著名人际学家卡耐基说过“演讲家在演讲里的最高宗旨，并不在于艺术的描述和完美的刻画，他还有一个超出艺术范围的目的—感动听众，使听众达到某一种信念，作出某一种决定，采取某一种行动演讲者要承担起教育人感召人并促使人行动这个重任李敖先生的演讲，感召了我们广大的青年学子，并引起了我们对于“自由问题”的思考听李敖先生的演讲是一种享受，他让我们在笑声中成长，让我们在幽默中思考 第 7 页 共 7 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。