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无忧行境外流量包 印度东北之行 　　求学印度，旅游从来都是题中之义对于学习印度语言文化的人来说，四处旅游，体会印度多样的种族、民族、语言、宗教、文化，是一项重要课程 　　2022年1月，受了乘直升飞机和骑大象的蛊惑，我经过千里迢迢的旅行，从大吉岭辗转到了西隆 　　 　　西隆，女儿国国都 　　西隆〔Shillong〕，印度梅加拉亚邦〔Meghalaya〕的首府，在1947年印度独立之前西隆始终作为英殖民政府的首府存在，被誉为“东方苏格兰”Meghalaya，这是一个很美的梵语名字，megha是云，laya表示地方，合起来就是云居处Shillong，是当地部族卡西对此地的命名这里森林覆盖面积是整个邦面积的三分之一，到处是青山绿水、高山峡谷，故而云雾缭绕 　　与贫困的比哈尔邦相比，这里的山路虽然坎坷，新铺的柏油路宽敞而平坦路上尘土飞扬，推土机在工作，挖着路两边的红壤构成的山体红壤呈酸性，适合茶树生长这一大片地区生产的阿萨姆茶〔Assam Tea〕闻名遐迩，当年东印度公司在这个地区种植了大片茶园。

从古瓦哈蒂到西隆，3个小时的车程，中间会休息一次，乘客可以在路边的小店喝杯茶，吃点东西我看到有菠萝卖，就去吃了菠萝有点生，不是很甜，这边的人用辣椒末撒在菠萝上吃这种吃法，我想起了在张家界吃到的青木瓜，嗜辣的湘西人也是用干辣椒末撒在酸酸的木瓜上吃的 　　经过一个波光粼粼的大湖，和一片相宜野餐的小树林，乘坐的吉普停在一个巴士站了像寻常一样，我们盼望找个车带我们去旅馆，未果，这里到处是出租车这里的人也Share Taxi〔共享出租车〕，情愿挤的话10卢比以内到城里的任何地方，包车的话那么须要七八十卢比宾馆和餐馆云集的之处，一家宾馆给出了此次旅行中性价比最高的房间，一晚上300卢比进去后发觉，这是淡季，我们是唯一的房客 　　去吃午饭，走到了饭店经理引荐的中餐馆，牌子上尽然出现了汉字――王家园我点了一个“Rice noodle soup”，不知道厨师会弄出什么样的东西上来之后一看，原来是米线，鸡肉拍过了，鸡丝切得很细，油不多，淡淡的鸡汤里面漂着包菜丝在国内胃口一不好，我就去吃米线，米做成的东西比面简单消化看到这一大碗米线，困顿已久、吃不下东西的我很有些劝慰，一口气吃了大半碗我猜测这里的老板是自己在用机器生产米线，梅加拉亚产稻谷，用来做米线正适宜。

出门走走，就在这半条街上，至少有5家中餐馆当地的谦谦君子，戴着领带，梳着日韩发型，领着穿着及膝短裙的姑娘，款款走进装饰奢华的中餐馆这里的人，不似一般印度人那么黑，肤色面孔都与中国人相像人们也并不是那么热衷于纱丽，不少年轻女孩子都穿着短裙，露着光腿，穿着高跟鞋，噔噔地走在大街上到这里，感觉到亲切，就像到了中国南部地区的一个山城 　　其次天坐旅游公司的巴士去乞拉朋齐〔Cherrapunjee〕镇观光乞拉朋齐，就是中学地理课本中号称世界上降雨最多的地区在这个镇的Mawsynram村，是世界雨极，拥有年降雨26000mm的世界纪录最好的旅游季节是3～7月，1月份过去，草都是枯黄的，瀑布也是缩微版 　　“空山新雨后，天气晚来秋处在印度的冬季，1月的西隆略微有些冷，路上干干净净，没有什么人青山黑岩清楚在望，风声鸟鸣历历在耳首先到了一个名为Mawkdok的峡谷，据说这是一个闻名的V形谷从平原来的印度人，欣喜雀跃，纷纷走下马路到观景台拍照为旅游而修建的柏油马路还是不错，中间去到镇子上的中学就发觉这里经济的确不太兴旺，房屋破旧，密密麻麻挤在一处最终去的是一个名为Nor Kalika的瀑布，瀑布如一道白练挂在悬崖上，空气中飘来它的雾气。

李白所描绘的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这种盛况唯恐在这里只有雨季才能看到吧 　　一般的印度城市，效劳员都是男的，在西隆，状况那么相反女人大大方方地出来款待客人，卖东西其实不只是大方，梅加拉亚邦是印度的女儿国谱系和家族财产在这里都是传女不传男，尤其家庭里最小的女儿能获得最大局部的财产母亲们负责管理家里的全部财产，经营着大多数家庭事务，父亲们那么主要是负责家务男人可能起作用的是，作为一个家族中舅舅，会参加对于家庭财产的销售与处置在这里，73%的人们都不想要生男孩儿，觉得那是家庭的负担重女轻男是人们的普遍常识由此可见，西游记中唐僧所经过的女儿国，过去在印度是真实存在的，此时此刻还仍旧存在着 　　梅加拉亚，水居住的地方，云居住的地方，女人居住的地方…… 　　 　　古瓦哈蒂，从前的迦摩缕波 　　从西隆回来，在阿萨姆邦〔Assam〕最大的城市古瓦哈蒂〔Guwahati〕住了一晚这个城市的印度人罕见地遵守法律，非三星级宾馆以上不接待外国人 　　其次天早上起来，去了极负盛名的卡马加庙〔Kāmakhya Mandir〕这是湿婆第一任老婆萨蒂的生殖器所落下的一个地方，印度教性力派的51个圣地之一。

这个庙是敬卡马加女神的，她是萨蒂的称为Mahāvidya的10个化身之一，也称作Tripura Sundari或Shodashi因为是女神庙，人们用白色的公山羊来祭拜她，也用鸽子和水牛献祭在庙里参观的时候，看到来礼拜的人川流不息不少男主子用绳子牵着一只白色的小羊进庙门，山羊身上用红色的颜料涂红庙里的祭司婆罗门都是男性，穿着大红色的衣衫，与瓦拉腊西等地的橘红色颇有些不一样主体建筑，覆钵塔是17世纪重建的，很有特色下面的神像如象鼻神都用红色的颜料通体涂红人们脸上都喜气洋洋，显得生气勃勃 　　之后，去到了布拉马普特拉河的岸边说起布拉马普特拉河，中国人都很生疏，但是说起它的上游，雅鲁藏布江，那就无人不知无人不晓了从雪域高原长途奔徙来的大河碧波荡漾，河岸很宽，中间沙渚形成的岛上也有一个庙因为此河是梵天之子，岸边放置着萨拉斯瓦蒂〔Sarasvati〕的大小塑像这个主管文艺的女神，拥有无上的才智和漂亮印度的学生每到考试都会举办重大的祭祀来礼拜她，以获得优良的考试成果布拉马普特拉河是印度不多的以男性名字命名的河流，印度教的圣河之一，最终在加尔各答与恒河集合，注入了孟加拉湾 　　大局部人获知阿萨姆应当是从茶叶。

阿萨姆茶是南亚闻名的3种红茶之一，与大吉岭茶、斯里兰卡茶齐名后两者都是高地茶，而阿萨姆茶那么主要是生长在布拉马普特拉河谷地，以及与孟加拉国、缅甸的边疆上这个地区有强降雨，每年的雨季，几乎是每天都有250～300毫米的降雨白天的温度可以升到40摄氏度，形成了类似于温室的高温高湿环境这种热带气候使阿萨姆茶具备了独特的麦芽香，使其著名于世天时地利，对于农业影响尤甚故而，阿萨姆当之无愧成了世界上最大的产茶区 　　其实阿萨姆这个地区，有数千年的历史，在《摩诃婆罗多》等多种文献中都有记载，有多种多样的神话传闻 　　在4～12世纪，这个地区名为Kāmarūpa，与爱神的故事相关众神盼望失去萨蒂的湿婆与雪山女神结合，生下一个孩子战胜魔王可是湿婆忙于苦修，无心于他于是众神派出了爱神当爱神对于苦修中的大神也无计可施时，雪山女神婆尔娃蒂来到了湿婆跟前，爱神抓住时机，举弓搭箭湿婆突然感到内心一阵激烈，抬头看了看含情脉脉的婆尔娃蒂，爱神之箭从来都是百发百中，世间哪有生灵能够躲避过爱神射出去的神箭？但这一次，爱神在湿婆大神的神力面前却遭到了灾难湿婆努力抑制住自己的情欲，向四周环视了一下，发觉爱神正瞄准他，挽弓欲射，于是他气愤地从才智之眼〔位于额头上的第三只眼睛〕中喷射出火焰，瞬息之间，爱神便被湿婆的才智之眼烧成了灰烬。

后来，只是在妻子拉蒂〔意为“享乐”〕的请求下，爱神才得以复活，但湿婆复活的只是爱神的精神，并没有将他的身体复活，所以从今以后，爱神便成了无形体之神据说发生这些事情的地方爱神就是在阿萨姆 　　在玄奘的《大唐西域记》里对阿萨姆也有记载：迦摩缕波国，周万余里国大都城周30余里土地泉湿，稼穑时播…… 　　迦摩缕波，对应Kāmarūpa，玄奘的翻译是多么的精妙呀迦摩缕波以前是一个国家，此时此刻那么是一个县，就是迦摩缕波庙所在的这个地区自然景观都没有什么大的改变，生活在这里的人种也没有什么改变，包括他们的宗教唯一不同的是，以前山民的安逸为如今的骚乱所代替自1947年印度独立以来，至少有5万人在印度东北部地区的骚乱中丧生 　　在《摩诃婆罗多》中，阿萨姆叫普拉格焦迪希〔Pragjyotisha，东方占星〕，当时阿萨姆的首府叫普拉格焦迪希普尔，意思是“东方占星之城”，据说当时这里是星相学、数学和天文学的中心，所以取了这个名字至今在古瓦哈蒂旁边还有一座九星庙在西隆也见到了祭祀土星的庙 　　有着动人故事的地方总是让人回味无穷，有历史的城市总是显得更加浑厚深重，有历史感的人总是显得更加睿智深邃…… 第7页 共7页。