致谭昆智教授的一封信.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑致谭昆智教授的一封信 第三片面 公共关系学专业本科学生学习动态 1．从一位公关学子的来信产生的联想 本学期，我为2022级公共关系学专业的学生开设了专业课“公共关系学原理”，在讲到第四讲公共关系的过程的形象设计中，我与学生们重点探讨了：城市文化与城市形象分析，并用自己的观点谈了对“广州、深圳、珠海和佛山的文化与形象的看法”2022年11月19日（星期一）晚上我收到2022级公共关系学专业的梁洛聪同学给我发来的邮件，其邮件内容如下： 发件人: \我係邊個\ 发送时间: 2022年11月19日(星期一) 晚上6:06 收件人: \ 主题: 致谭昆智教授的一封信 谭昆智老师： 您好，我是来自中山大学新华学院12级公关的梁洛聪，好荣幸能够成为你的学生，在你的率领学习公关的专业学识与技巧星期五你在公关理论课上开展的城市文化课题让我产生浓重的兴趣，很欣喜你向我们共享了你对珠三角片面的城市文化的体会，当中的见解也特别精彩，贴合实际，向我们剖析了每个城市的文化背景，文化空气等让我们对周边城市的文化更加深入了解，初步懂得如何营销一个城市。

但当提及到佛山的城市文化后，请见谅我对以下的这两点产生了较猛烈的抵触感 一、佛山人有猛烈的自足感认为自己什么都好，比其他的优秀） 二、佛山文化有较强的排外性对其他的外来事物都会产生抵触感） 看到这两个观点，我连忙回响到，教授是广州人，理应对“广佛同城”都有确定的了解吧？那么请问，假设佛山真的如此“自足”认为自己什么都比其他的好的话，佛山还会选择广佛同城吗？假设佛山真的排外的话，佛山还会选择广佛同城吗？ 站在一个佛山人的角度，站在一个土生土长，生活在佛山19年的“后生仔”的立场，我并不认同你的观点因此，我想借住今次的机遇和你共享一下我自己对佛山文化的感受 首先，我对你所提到的“自足感”表达一下我自己的看法佛山，是一个弥漫“禅味”的城市，当然这不单只是由于名字有“佛”一字可以这样说，佛山从古到今都深受佛与道的影响，佛山人对比谦逊，轻易自满自足，自满其乐，也可以说，这是佛山人的“小城意识” 但这一种自足，绝非你所说的认为自己的文化比其他的文化都优秀，什么连美国都不如 佛山，佛山人很务实，并不好斗（当然，这里也有合理之处，就是生活在美国也不如生活在佛山）对，这就是佛山人对佛山有着猛烈的归属感，对佛山文化有着猛烈的认同感。

我们不会认为佛山文化要比其他的优秀，但更不会认为佛山文化会比其他的文化糟糕，我们只会认为，我们的佛山文化要比其他的文化做得更优秀！对，这就是佛山人的认同感和进取心！ 对于本地文化，佛山人绝不自足！这种态度是源于我们对本地文化遗产的喜欢！佛山共有60多项非遗工程，当中有13项入选国家级非遗工程！这些成就，是来自一帮并不“自足”的佛山文化人的努力 就我个人而言，暑假里我负责计划拍摄一部有关家乡南海藤编手艺的非遗纪录片，接触到该工程的传承人——梁灿尧先生，梁生作为一间家具企业的董事长，能够放下手头上繁忙的工作，热心地合作我们这群年轻人拍摄短片，提及到他为藤编的申遗过程，成立起藤编的博物馆，研习所，如何把藤编文化带进校园，让其再年轻人中传承下去！让我深深感受到他对本地文化的喜欢与责任感！若然，作为董事长的他是一个“自足”的佛山人，他又为何花这么多的心思传承这种传统文化呢？对于本地文化，佛山人并不自足，只会明白自身的缺乏，不断自我完善，自我促进，佛山的进展，离不开每个人的努力！ 论政治，论经济，佛山都比不上广州和深圳；论文化，佛山和广州都同属广府文化，即使广府文化研究基地成立在佛山，但也不得不供认，广府文化的核心依旧是广州！佛山人明白，佛山需要有属于自己特色的文化，属于自己特色的人文精神！所以佛山人并不自足于目前的文化环境，背上传承佛山文化的责任，不断深究挖掘传统文化，维护本地文化，把佛山文化传承开去！从这点上说，佛山人并不自足！ 其次，可能出于上述佛山人对本地文化的维护心态，佛山人会对外来的东西产生出确定的抵触心态，但明确一点，绝大多数的城市都会对外来的文化产生或多或少的“排外”，并不成能做到完全，十足的宽容。

无论人或物，在采纳新事物之时都会对旧事物产生不舍，对新事物产生确定的不适应，不习惯，这完全可以理解但佛山也并非你所说的，由于自己什么都好，而对外来的东西举行排斥，当你了解佛山，就会明白佛山也是一个宽容的城市，也是一个乐于采纳新事物的城市就拿你所举的麦当劳这个例子，我特意在网上搜集了一些资料： 1990年中国第一家麦当劳餐厅在深圳开业， 1991年北京第一家麦当劳餐厅开业， 1993年广州、佛山、东莞、厦门第一家麦当劳餐厅开业 可以领会知道，佛山与广州的麦当劳是中国在同一批开业的，而比起北京与深圳，也不过晚了2，3年！这样又如何看出佛山排外呢？对于外来的饮食，佛山也并不排斥，亦不认为自己是第一的！佛山每年都会隆重地开展佛山美食节，里面的美食也是来自五湖四海，包 罗万有！周末你也可以带上我到岭南新天地走走，那里有着大量诸如哈根达斯、星巴克、满记甜品等外来的知名店铺，到那你可以察觉，那些外来名店的外层都是最具佛山特色的建筑，那里是古今结合，中外相融的地方，正正表达出佛山人对传统的留存，对外来的宽容态度！细心品评佛山，你会察觉更美好的！ 或者，你所了解到、接触到的只是个别“自足”、“排外”的佛山人，但我始终相信大片面的佛山人都是谦逊的、宽容的！08年所获评的全国最具幸福感城市也绝非浪得虚名。

时代在变，佛山也在变，我相信佛山会变得更加美好...... 作为一个历史文化名城，佛山有这深厚的历史根基和丰富的文化资源但一向难以得到系统、科学的开发、规划与养护，资源分散、品牌缺乏和包装推广不够到位，对于佛山文化的进展也存在着不少的自身问题！所以，我都认同你所提出“少筑墙，多修路”的观法！当然，单单这样做还是不够的，还需要在资源整合、综合开发、完善包装、打造品牌、宣传推广方面着手！当然，最重要都是加深城市底蕴、塑造良好人文精神和文化环境、加强自身文化实力！ 结果，特别感谢你能够在百忙当中阅读我这封邮件，我明白我以上的言论带有较强的主观意识和个人情感，所论述的也并非全部正确，但也是我心中最想表达的，最真实的感受！我不会把这封邮件当作学术上的议论，更当作是情感上的交流！假设言语上有何不妥，敬请见谅我爱公关，我爱佛山，真的很爱...... 祝愿：身体健康，工作高兴 中大新华12级公关学生：梁洛聪（佛山仔） 20221年11月19日 期望你的回信，感谢！ 我收到梁洛聪同学的邮件后，经过了2天的斟酌后，11月21日给了他一封邮件回函： 梁洛聪同学: 您好！分外欣喜收到你的一封信，从信中看出你是一个擅长斟酌问题和分析问题的好学生，也可看出你对自己家乡“佛山”沉重的喜欢。

每一个人都有这样的心态：自己可以说自己家乡如何的不好，但是当别人说自己家乡不好时，就会有不同的看法了，这是可以理解的 但是我们从广州和佛山两个城市举行“相对”对比，从传统和地势来看，佛山由于比广州小，生活条件和生活环境比广州要优越（佛山在30年前就是全省的卫生城市），所以佛 山人就有一种优越感，加上佛山没有其他城市能够与自己对比，其自然就有了比广州相对的“自足”与“封闭”这往往会使佛山缺乏珠江三角地区自身文化天性正是有这种意识的存在，我们才提出了：佛山要少筑“墙”，多修路而“广佛同城”就是要缩短这钟差距 要解决“城”和“市”的问题，就要找到一个“他者”作对比（城市要找到一个“他者”作为镜子，从那里照见自己） 城市文化是城市天性的生命，在天性形成前，其对周边地区的辐射功能是有限的所以，我们才提出：把佛山创办成：以水网密布的园林为特色，以市场交易为中心，具有精细、温和的岭南文化性格的一个城市 至于我说的佛山人有较强的自足感和排外性，我只是与广州作为相对的比较，导致你有较猛烈的抵触感，可能是你有些曲解了我相信以后我们通过不断的交流和沟通，确定会在学习与学术上不断提高，产生“质”的飞跃。

再一次感谢你的来信 祝身体健康，万事如意! 谭昆智 2022年11月21日 梁洛聪同学的来信，给了我一种触动，大学要培养什么样的学生？在现代以前，大学的目标就是培养懂得哲学斟酌的人，就是“博雅君子”这种思想在中国有很大影响但是，随着时代的进展大学模式也在不断变化在世界的大学中，美国的大学是最实用的，其与市场结合得对比精细，通过市场获得了浩瀚的资源我觉得大学培养的人才，理应有以下要素： 1．培养精英人才 中国这么大一个国家，需要有大批高素质的劳动者，同样也需要一批志向高远、坚强成熟、有哲学头脑的精英，他们共同构成了社会主义事业的合格创办者和稳当接班人入学后，要给他们严格的训练，把根基学识搞扎实，学识面要广，眼界要开阔，要有对纯粹学术的浓重兴趣，而且能够站在哲学的高度来熟悉世界、把握人生 2．培养通才 学生什么都学一点，学了一肚子“概论”，那不是通才。

通才之所以“通”，是由于他有好的思维方法，他的头脑是受到过训练的，有不断学习、不断创新的才能 培养通才的手段就是引导学生阅读与专业有联系的书籍，假设在大学阶段，学生能真正读通了几十本，有这个根基了，那他就是通才 3．重视哲学和学科方法论的教导 学生不光是学习政治课本上的通俗哲学，还要学高深的哲学，用辩证唯物主义和历史唯物主义武装自己的头脑在互联网时代，大学生采纳的信息是海量的面对海量的信息，大学生的思想轻易走向偏激或虚无解决这个问题，硬管硬压效果都不会很好，务必用深刻的理论来指引他们，扶助他们体会到真正的聪慧的魅力这个底子打好了，将来不管从事什么工作，学生都是有“章法”的 4．引导学生加强人格修养 真正的大学，首先要懂得崇敬学生的天性对今天的“80后”“90后”来说，“叛逆”不再是不礼貌的词汇，“自我”不再代表自私，“梦幻”不等于虚无，“拍砖”也不仅表示反对对这些变化，我们大学的教师要理解，做大学教导的人，要懂得学生的心理，推心置腹之后，才能润物无声 不过，无论什么样的天性，都要加强修身教导大学在德性方面，理应是“保守”的对于人才来说，“温良恭俭让”和“仁义理智信”，一个字都不能少。

5．培养有创造力和想像力的人才 我们招来的大学生，十七八岁，正是一生中最好的时光，他们对新事物的奇怪心、挑战极限的胆子和冲破束缚的渴望，都是最旺盛的，假设大学不能将他们的这些冲动和天赋转化成伴随终身的学习才能、创新才能，这样的大学教导能算告成 培养大学生的创造力、想象力，我觉得根子还在“学术落莫”和“学术独立”上，我们的大学要能宁静得下来，教师要坐得住冷板凳，那么学生才能静下心来斟酌人才须得有一种“定力”，有了定力，守得住“正”，然后才谈得上创新 中大新华学院的学生与中大本。