北斗七星接命法.doc

北斗七星接命法 修真人勿具年龄大，体质差，“只要一息尚存，皆可复命〞修养根源为先，救护命宝为急欲点长明灯，当用添油法添油那么需知窍，油不添人窍中，那么如油无灯盏相乘故知窍方可添油非添油，那么不能接命，命不接，那么性难恋留，性不留，一旦无常到来，那么性命别离，尸腐灵散何为知窍？添油接命之窍，传统上称为本命七星灯所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的穴位这七个穴位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案其穴位名称及七星名称分别是：膻中穴：为贫狼星灯；天目穴前方虚悬一穴：巨门星灯；泥丸穴：为禄存星灯；夹脊穴：为文曲星灯；命门穴：为廉贞星灯；丹田炁穴：为武曲星灯；海底穴：为天罡星灯；此本命七穴，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中？徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇人假设明得此窍，真可以夺神功，改天命〞七星灯法就是此：“由此向上一首〞，千圣秘而不传之穴法吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。

特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油〞，以聚灵法之采聚为“添〞，以存想、内观寂照为“接〞欲得长生，先须久视此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同〞点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再热闹守夹疹、命门、炁穴、阴跷诸穴这些穴位中，夹脊穴是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何？〞夹脊穴，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心夹背穴在人体之重要位置也从此星位中可见一斑性命圭旨?中曾透露七星中某些星位(穴位)的天机，前人只是不敢系统透露天机，但为了接引后学，煞费苦心，重要处仍是点明：“鸣呼!生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶？况此着功夫最是简易，不拘行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，那么天地之正气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。

盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎？学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，那么里面皎皎明明，如月在水相似自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念妄念既止，真息自现真念无念，真息无息息无那么命根永固，念无那么性体恒存性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也〞是书作者，由于未全泄七斗星灯全法，故重点阐法于此穴，将全法之精华都集中于一穴，可见用心之良苦一、炼功姿式：本功法以坐式与站式修持最正确，坐式中双盘、单盘、自由散盘、平坐都可以站式可参照根底功法介绍卧式也可以修持本法，如果当天已经修持过聚灵法1—2次，可以随时随地地修持本法，将七斗星灯的有关灯点燃，使其长燃不熄，成效更佳行、坐、站、卧都可以修持，时时回光返照，点此长命(明)灯既抓住系统性全过程修持本法，也注意积沙成塔，滴水穿石连绵不断二、手印：系统修持本法时，先在左手中掐出七星斗罡诀即将七星斗在手上，用左大拇指尖，将此七星诀位点按一次，构成七星罡斗图然后，每存想某一灯位(穴位)时，左手掐相对应的掌中诀位，所掐诀位随意守之灯位变化而移动右手在开始时掐子位配合，进入功态后顺其自然，自然会变化配合双手放在小腹前，掌心向上，手臂松驰自然即可。

三、呼吸：点燃膻中、天目前、泥丸这三盏灯时，是自然呼吸，这三盏灯，离后天呼吸之“风〞力最近，不必过于注意后天呼吸，直接存想即可点燃夹脊、命门、炁穴、阴跷四穴之星灯前，为了增强成效，在正式存想前应按照聚秋法采炁光注于其中某一应点燃的穴位，采聚七次至二十四次即可然后再自然呼吸，意守其灯火用此法扯入宇宙真炁之灯油，借风扇火，其灯即旺四、开功：1、点燃第一盏灯：(膻中穴内)收心止念，内视膻中穴正后一寸三分的胸骨内壁处存想此处有古式油灯一盏，或者存想此处有现代式“火炬〞一个用意念将其点燃，火焰熊熊，光辉四射此灯光或者火炬之光照亮胸腔，甚至可以观察到胸腔组织结构如此存想片刻，以燃灯处有热感为此灯根本点燃之指标，未产生温热之前不必轻易转入点第二盏灯2、点燃第二盏灯：(天目穴前)在膻中穴内存想，出现温热感觉后，就意味着此穴位被激活，此灯已燃着可以点燃第三盏灯将意念力调整到天目穴前方，存想目前虚悬油灯一盏或者火炬一个，将其点燃，火焰熊熊，光辉四射存想片刻，当前额处发热、发胀时是根本见验，最正确者是出现灵光初习者难见灵光，可以用发热发胀为标准，权作此灯已经点燃3、点燃第三盏灯：(泥丸宫中)第二盏灯根本点燃后，接着点第三盏灯，意守泥丸宫中。

将意念力调整至尼丸宫内，存想此处有油灯一盏或火炬一个将它点燃，火焰熊熊，光辉四射存想片刻当头部发胀、发热，头皮及五官出现八触现象之一时，即为见验，说明此灯已经点燃此穴不宜过久守候，见验即应点第四盏灯，特别是年老血压较高者，意念不可过重，以免头晕4、点燃第四盏灯：(夹脊穴)第四盏本命星灯是夹脊穴，夹脊穴以及命门、炁穴、阴跷诸穴，都距离后天呼吸之地较远，呼吸之气不易与这些穴位相连结，从而不易被点燃，也就是不易见验这几个穴位就成为添油接命法的重点，必须逐一将它们点燃未点燃前，不应转入下一盏灯例如夹脊之灯约需十四天至二十天左右并且每次修持时，最好先用聚灵法吸入光炁注入夹脊中，再默观灯火接上法，将意念力沿脊髓腔从泥丸下降进入夹脊穴区域停住，存想此处有油灯一盏或者火炬一个，将其点燃，火焰熊熊，光辉四射运用聚灵法，吸入宇灵光灵炁，按聚灵法进光炁路线，进入夹脊区域内，闭气片刻，存想此娄光灵炁如油似脂注入油灯碗中或者火炬手柄之内缓缓呼气时存想油灯或火炬大放光明如此修持七至二十四次呼吸后，油满灯中即可转入无为自然呼吸，默观灯火，静守定观，勿忘勿助，静坐时间愈久愈妙一般这种静观默守应坚持30分钟左右五、根本修炼程序：由于此第四盏灯，短时间内不易点燃(见验)。

所以添油接命法是分阶段性修持的，其过程是每次修炼程序按下述方法进行第一阶段：点燃第一、第二、第三至第四盏灯，在夹脊处修持三十分钟以上，收功第二阶段：当夹脊关修持见验，此灯已燃，并且稳固成效后，即可转入此阶段每次炼功，依次点燃第一、第二、第三、第四盏灯，进入第五盏灯命门中修持，收功第三阶段：当命门关修持见验，此点已燃并且稳固成效后，即可转入此阶段每次炼功，依资助点燃第一、第二、第三、第四、第五盏灯然后进入第六盏灯丹田炁穴中修持第六盏、第七盏灯的修持已经进入了命功修证阶段，可以参照慧修性命法，性功修证中的启灵、培神法和命功修证的丹田返照法等功法修持，将两法合一而修，以足星灯七盏之数六、第一、第二阶段收功方法：静观默守完毕，意念仍然兼顾灯火或火炬干搓双手，搓热后干洗(搓)面部及双耳和颈后风池等处再双手握空心拳，用手背搓双肾区，缓缓睁眼，活动手足收功完毕灯应长燃而不熄，因此收功时意念不应一下子完全离开所默照之地收功后如果能常常回光兼顾此第四盏灯的燃着状态那么更妙、行、站、坐、卧的日常生活中，常能返照此灯光，即是人在功中功在行中，油灯长明矣，何患油不能添，命不能接七、夹脊之灯的见验标准：依照功法修持，每日保持两次，每次有为法行持完，进入无为后静观默守三十分钟以上，一般人七天左右即可将此灯“点燃〞。

首先是局部产生热感，随着热感之增强胀感也伴生，热胀面积逐步扩大，背部一大片以夹背为中心，发热发胀，肋骨一根根似乎被贯注气体而出现撑满感觉其热、胀、撑满感可以扩散到前胸区少数人心脏也有反响，伴心区发热，自己可以体察到心脏如何跳动等等这些感觉与反响均属见验指标，是正常反响见验指标扫热、胀、撑满感三项反响为标准质，有此效验后，不要立即转入第二阶段而是应当继续修持稳固，按照年龄和体质情况，继续修炼一周或数周较佳这样做既能添油接命，又能火烧夹脊开关展窍此窍又是后天呼吸转入先天真息的枢机之地，修持好此窍，就为下步修持奠定了坚实根底，所以不应浅尝即止，应扎实稳固功验为佳。