法语微言阿姜敦.doc

法语微言阿姜敦引言 有不少人想听读龙普的佛法开示，因此来索取资料我必须坦白地说，龙普的开示少而又少这是因为他从来不作正式的讲演和长篇谈话他只传授禅定、训诫弟子、解答疑问、或者与其他长老谈论佛法他的话简短、谨慎、中肯此外，他从来没有在正式仪式上作过演说 因应众人对龙普之法的期求，我把他的简短教言编辑成本书——他解说的至高清净真谛、给弟子的教诲与训诫、答问、以及他素爱引用的经典佛语我在他身边生活多年，直到他圆寂，这些段落或者来自我的回忆，或者来自我的笔记我在此还记录了事件、地点、有关的人名，使内容易懂、可读 尽管龙普平时不愿说，尽可能少说，他的表达方式敏捷、锐利、从不失准头他的言辞简短，富有内涵，每句话讯息完整好似他对听者施了催眠术，迫得他们用自己最深的明辨久久思索他的微言 本书诸段落所包含的教导，有的平凡、有的幽默、有的寓涵至高的清净真谛——注意到这点的读者也许想问，何以这些片段没有按照内容的深浅、高低渐次编排我的理由是，这里的每一节文字自成一篇我希望借着不同主题的穿插，调节阅读的氛围如果这样做有任何不适、不当、错误之处，我请求有识之士慈心原宥作者的寡智。

帕-库-难陀般若拔罗那 (现名帕-菩提难陀牟尼) 1985年7月1日--------------------------------------------------------------------------------1.以法对答 1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普向他问候健康、与他对谈佛法之后，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?” 龙普答: “种种杂染在内心成群升起直接观心哪个杂染先升起，就先断弃哪个 --------------------------------------------------------------------------------2.不违拒造作 每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性因此他会如此答复: “恐怕我不能够接受这完全取决于造作的自然发展。

--------------------------------------------------------------------------------3.四圣谛 1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普龙普对一些甚深主题给予一番指教之后，对四圣谛总结如下: “朝外送出的心是苦的集因 朝外送出的心的果报是苦 看见了心的心是道 心看见了心的果报是苦的止息 --------------------------------------------------------------------------------4.超越言语 一位博学的居士与龙普交谈，他说: “我坚信当今时代，修得道、果、涅槃境界的比丘不止寥寥几位为什么他们不把自己的智识公诸于世，令有志修行者了解自己的程度，给自己鼓励和希望，全力加速修行?” 龙普答: “觉醒者不谈他们觉醒了什么，因为它超越了一切言语 --------------------------------------------------------------------------------5.警示失慎比丘 “一位失慎的比丘，只会照着教本数他的戒，骄傲于他有227戒， “至于他真正用心持的戒，又有几条?” --------------------------------------------------------------------------------6.真，又不真 修定的人开始有果报时，对自己的体验有疑问，是正常的——例如，体验到相互不一致的视相，看见自己的身体部位等等。

许多人来见龙普，请他为自己解疑，指点如何继续修练不少人说，自己在禅定中看见了天界、天宫，不然就是在自己体内看见了一座佛像 “我看见的东西是真的吗?”他们会问 龙普会如此回答: “你看见视相这件事是真的，不过你从视相中看见的内容，却不是真的 --------------------------------------------------------------------------------7.放开视相 发问者也许又问: “您说这一切视相都是外在的，我还不能利用它们做任何事您说如果我只是粘在那个视像上，就不能继续进步这是不是因为我在这些视相中滞留过久，已经避不开了? 每一次我坐禅，心一收摄入定，它就直接往那个层次去您能否指点我一个有效的方法，放开那个视像?” 龙普会如此回答: “啊，的确，这些视相中有些可以是十分有趣、迷人的不过如果你卡在那里，就浪费时间了要想把它们放开，一个十分简单的办法是，不看视像的内容，看是什么正在看那样，你不想看的东西自己会消失 --------------------------------------------------------------------------------8.外在事物 1981年12月10日，龙普参加了坐落在曼谷素公维路的达摩蒙功寺的年度庆典。

附近一所师范学院一大群短期出家的女士，前来讨论她们的毗婆奢那修行成果她们告诉他，心静下来时，她们看见心里有一座佛像有的人说，自己看见了等待她们的天界大厦有的人看见了库拉摩尼塔(天界一座保存佛舍利的纪念塔)她们对自己成功地修完了毗婆沙那似乎都十分自豪 龙普说: “所有这些显现出来让你们看见的东西仍然是外在的你们根本不能把它们当成真正的归依 --------------------------------------------------------------------------------9.止而后知 1964年3月，一大群学问僧和禅僧——他们是第一批“赴外传法僧”——前来拜见龙普，请求开示与教诫，以便应用于传播佛法龙普为他们讲授了甚深佛法，既可用于教导他人，也用于个人修行，亲证该真谛的层次结束时，他讲了一段智慧之语，留给他们观想: “无论思考多少，你不会知道 只有止息思考时，你才知道 不过，为了知道，你还得依靠思考 --------------------------------------------------------------------------------10.佛教的兴衰 那一次，龙普对那批传法僧作了一番训诫。

有一段是这么说的: “你们出去宏扬佛陀的教导，既可以使佛教繁荣，也可以导致它的衰败我之所以这样讲，是因为每一位传法僧都是起决定作用的因子如果你去的时候，行为端正，心里牢记自己是一名出家修行者，行为举止与之相称，那么见到你的人，还未有信心者，将升起信心有信心者，你的行为会增进他们的信心不过，逆此道而行的传法僧，将会破坏有信心者的信心，把尚未确立信心者推得更远因此，我要求你们，知行具足不要失慎、自满不管你教他人做什么，应当亲自作出榜样 --------------------------------------------------------------------------------11.终极层次，乃是无欲 1953年雨安居之前，龙普的一位晚年出家的亲戚龙普淘，在跟随阿姜贴与阿姜散在攀牙府游方多年后，来拜访龙普，进一步修学禅定他对龙普以熟人的口吻说: “如今您造了传戒厅，还有这么一座美观的大聚会厅，大概已经积累了巨大的福德了 龙普答: “我造这些，是为了给大家用的，是为了世间、为了寺院、为了宗教而造如此而已至于积累福德，我要这样的福德干什么?” --------------------------------------------------------------------------------12.给侄儿的训诫? 二次大战结束后的第六年，战争的遗伤仍然影响着每个家庭。

粮食用品短缺，生活贫困艰难特别是布匹奇缺一位比丘或沙弥拥有一整套三片式的僧袍，算是十分幸运的了 我当时作为一大群沙弥中的一个，跟龙普住在一起有一天龙普的侄子沙弥泊姆，看见沙弥查蓬穿着一套美观的新僧袍，就问他: “你从那里得到它的?” 沙弥查蓬告诉他: “正好轮到我随侍龙普他看见我的袍子破了，就给了我这件新的 轮到沙弥泊姆给龙普按摩双脚时，他穿了一件破僧袍，希望也能得到一件新的等他完成工作后，龙普注意到侄儿撕破的僧袍，怜惜地起身打开橱柜，递给侄儿一件物事，说: “给，把它缝起来不要穿着破成那样的僧袍四处走 沙弥泊姆很失望，不得不赶快从龙普手里接过针线 --------------------------------------------------------------------------------13.为什么苦? 一位中年妇女有一次来拜见龙普她讲述了自己的生活状况，说自己的社会地位良好，从来不缺什么不过她对儿子的不驯、不端、受种种不良娱乐的影响很不满儿子挥霍家产，令父母伤心，实在不堪忍受她请求龙普指点，如何排解自己的苦，如何使儿子放弃邪道。

龙普给了她这方面的一些建议，并且教导她如何静心，如何放开 她走后，他评论道: “如今的人为思想而苦 --------------------------------------------------------------------------------14.智慧语 龙普接着作了一段法义开示他说: “物质上的东西在世间已经齐全了缺乏明辨与能力的人们不能把握，难以养活自己有明辨和能力的人，可以大量拥有世间有价值的东西，使自己在各种情形下生活便利、舒适至于圣弟子，他们行事，是为了从所有那些东西中解脱，进入一无所有的境界，因为—— “在世间领域，有是有在法的领域，有是无 --------------------------------------------------------------------------------15.智慧语(II) “当你能够把心从它牵涉的一切事物中分离出来时，心就不再系缚于忧伤色、声、香、味、。