正确源于什么 ——《黄河化险》赏析.doc

正确源于什么 ——《黄河化险》赏析正确源于什么？正确源于对周围环境有个正确的把握 “不打败胡宗南决不过黄河”，这是 毛泽东说的，他不想食言尽管周恩来好言相劝：“过澧水不算过长江造谣也没用，向群 众一说就清 ”尽管周恩来见缝插针：“阎长林，你去向同志们解释，不是黄河，是葭芦河！ ”但从毛泽东的一句“不要发，由他去”，我们还是可以感受得到，葭芦河在毛泽东的心目中 就是黄河，我们还是可以感受得到，毛泽东确也“机动灵活，讲求实际”问题是天雨水涨 了，大家总不能眼睁睁地重演“楚人渡河”的悲剧吧既然过河行不通，就不能在这一条树 上吊死吧时局逼着毛泽东做出新的决定 “不过黄河”脱口一出，立刻引来一阵“喧哗”， 尽管大家也跟着毛泽东走，但没有人知道毛泽东为什么那样走，自已为什么跟着走，一直 上了山也没人明白毛泽东为什么那么不紧不慢地、且不让人保护地走不管大家明白不明 白，脱离虎口众生得救毕竟是不争的事实 也许情况总是那样的繁纷复杂，也许形势总是 那样的变幻莫测，但再扑朔迷离的世界，其结局似乎都可以归结到两个字：成败，得失， 是非，对错从后来毛泽东的解释中，我们和任弼时一样恍然大悟了：毛泽东之所以那般 稳操胜券，之所以那般豪迈沉着，全都源于他决策的正确，而正确源于他对周围环境正确 的把握。

由火柴棍所想到的 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 王涛永这篇课文令我感触最深的是这么几句：“他吁口气，把还在燃烧的一撮火柴棍一下子握入手 心，紧紧攥住不动疼痛驱走了紧张，他舒服得直哆嗦 ” 烟一点着，火已经灼了自已的眉 梢，也炙痛了自已的手指，那火柴已是自己身心受难的罪魁祸首了，而且那火柴也已经完 成了历史使命，可李银桥为什么不把那还在燃烧的一撮火柴棍扔掉，却“一下子握入手心， 紧紧攥住不动”呢？ 我们是否有过这样的经历：流血了，我们并不是忙着把那血口包扎起 来，而是咬紧了牙从往外挤血？出错了，我们不是把错误埋葬，常常是写出血的教训；人 死了，我们不是因为痛苦而把他们消匿，常常给他们立下墓碑我知道我所列举的例子无 法类比李银桥之与火柴棍，因为我确实没有什么深刻的经历，也确实理解不了李银桥当时 的情结，那是一种什么样的思绪呢？在那十万火急的关键时刻，在那主席停止思考的暴躁 关头，自已“受任于败军之际，奉命于危难之间”，在周恩来的“沉住气”的嘱托里和“三根火 柴一起划”的点拨下，自已终令那一撮火柴大显身手，化干戈为玉帛，救几百人的生命于虎 口；同时也正是那一撮火柴给自已带来了无以名状的紧张和难以忍受的炙痛。

什么是紧张？ 紧张是上帝对心灵的勒索疼痛是什么？疼痛是物什对肉体的抚摸较之紧张，疼痛又算 得了什么呢？紧张时刻，疼痛又跑到哪里去了？所以那几根火柴棍，何异于一个运动场， 让自己尽展了风采；何异于一个指挥棒，让部队走出了死地；还是那一小撮火柴，不也最 终成了救治自已紧张的良药，使得自已长舒了一口气？过去了，一切都过去了，可自已又 怎么会把那一撮火柴棍一掷了之呢？它们是给自已带来了灼痛，但它们更给自已带来过汹 涌的幸福和甜蜜的回忆啊！ 王愿坚有篇文章叫《七根火柴》 ，难道给毛泽东点烟的那一小 撮火柴棍不比王愿坚笔下的七根火柴更有内涵更有意境么？我不知道李银桥到底后来是怎 样处理那几根火柴棍的，我想，如果换了我，我一定会把那几根火柴永远保存，因为不论 从其作用来论，还是从其意义来说，它们都绝对拥有跻身中国革命博物馆的资格3．危难时刻显身手 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘景华前有黄河滚滚，欲渡无船；后有大敌数万，咫尺之遥此情此境怎么办？ 唯有举手投降； 要不就做石达开 然而毛泽东率领的二三百人，既没举手投降，也没成了石达开，而是上 演了千古一戏：空城计 追溯毛泽东导演空城计的秘诀，当是临危不惧急中生智，藉着对 地形对环境的观察和把握，凭借军事谋略化险为夷。

4 向命运挑战 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 刘金兴陆定一说：“我看主席最大的乐趣就是迎接挑战 ”从他们所遭遇的境况看，我觉得“迎接挑 战”应改为“向命运挑战” 你想啊，前有天堑，后有大敌，说毛泽东他们已入虎口一点也 不过分，但就是入了虎口也不坐以待毙，而是顽强地向命运抗争如今看来，当时毛泽东 作出的“不过黄河”这一令人吃惊的决定，凸现着他那何等卓越的智慧何等卓绝的胆量何等 无畏的精神而那智慧那胆量那精神还不就是上帝对他“向命运挑战”所赋的赠品 横亘心 头 不吐不快 读了《黄河化险》 ，横亘心头不吐不快的几句话是：河狭水急，人急计生；水 太清则无鱼，人太急则无智；知已知彼，百战不殆 ——山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中 学初一八班 寇喜壮 6 学当致用 在学习和生活中，我们往往会因为遇到一点点小事就急得 像热锅上的蚂蚁，学了《黄河化险》 ，我们是否因之增添一些临危不惧的成分？ ——山东 省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 董国岩 7 对错不在于众寡 几百人的队伍，只有他 毛泽东作出了正确的决策，这是否应了“真理常常首先是被少数人发现和掌握，多数人一开 始可能不理解”这句名言？ ——山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 张嫱 * 当断 不断，必受其乱；胜败之间 一念之间——山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 杨 大夏8 历史就在那一瞬 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘恒超一瞬间或许每个人都不会太过于在意，也正是这微乎其微的一瞬间，致使古今中外多少的 英雄悄悄消匿了。

“是非成败转头空”，是啊，多少是非成败不都是装在历史上的一瞬么？ 刘备因一时意气用事，为了给关张报仇，肓目和东吴作战，不听诸葛亮的劝告，结果兵败 而还，从此一蹶不振，如果刘备能在那一瞬间听从劝谏正确决策，或许不会落得那般田地 拿破仑因没有采用富尔顿的建议，使用他发明的轮船，从而使英国得以幸存如果拿破仑 能慎重考虑一瞬间，那么 19 世纪的历史进程也许针完全不同拿破仑手下的一个将领格鲁 希，奉命追赶被打败的普鲁士军队，可怜他只是按图索骥不相信事实部将为他建议，他 说要考虑一秒钟，也就是那一秒钟的考虑而作出的错误决定，最终断送了拿破仑的命运法 国的命运世界的命运乾隆皇帝由于没有积极鼓励戴梓发明填发 28 颗子弹的“连珠铳”和威 远将军炮，使中国陷入更加深重的危机，如果乾隆能考虑一下，或许大清王国也不会遭受 如此大的灾难 毛泽东所面临的那一瞬间的考虑是艰难的，如果他作出了错误的选择，那后果将会怎么样？难道那结局仅仅是几百人的命运么？所以，尽管在那千钧一发之际，他 一点也不慌乱，一口一口地把烟吸完，一次一次地过滤决策------他作出的正确决定，挽救 了几百人的命运，毛泽东沉着的一支烟，还不就是又一次的遵义会议？9 四勇皆备 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 李国建“放心跟我走，老子不怕邪！”这一个“永远不紧不慢，永远是旁若无人”的走，也就走出了 虎口，走出了胜利，走出了一个伟大的国家。

多险啊，当时的境况多险啊！然而，那结局 又是多么地令人欣喜！昔日太史公论及天下勇士，说世间勇武之人可分四等：气勇， 血勇， 骨勇，神勇无疑，毛泽东四勇皆备 不论处境多么困窘多么危急，我们都要敢说：永不 放弃！说起来人生几十年，但紧要处还不就是几小步；说起来困难一重重，还不都被我们 踩到了脚下面 如果你有太多的恐惧，那么你最好把毛泽东的“与天斗，其乐无穷与人 斗，其乐无穷”当成座右铭 如果你有太多的犹豫，那么你最好把毛泽东的“天高云淡，望 断南飞雁，不到长城非好汉”奉作信条10 方向更重要 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 张鲁涛读了《黄河化险》 ，我最想说的一句话是：“要想跑得快，全*车头带 ” 的确，走路，是重 要的；但走路的方向、走路的姿态不是更重要么？如果没有毛泽东的“不过黄河”，没有“放 心跟我走”，那么二三百人又会何去何从？如果没有毛泽东“永远不紧不慢，永远是旁若无 人”地走，又怎会有二三百人的“越来越有信心”？ 身为班长，我的方向明确么？身为班长， 我走得从容么？11 神在哪里 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 李德备在人们的心目中，毛泽东是个神。

岁月告诉我们，神那么，毛泽东的神来自 何地？ 来自观察来自把握来自胸怀来自胆量 在那后有追兵前有天堑的危难关头，别人 似乎都不顾得看、不顾得想了，只有他毛泽东有点闲心、有点闲情 当筏子被葭芦河水打 翻、七八个健壮青年被浪冲卷的时候，毛泽东说“停下，先停下 ”是的，渡河确是好策略， 但是行不通啊那时那境，真是上天无路入地无门了但毛泽东不甘于现状，他要开上天 的路，他要凿入地的门 “望望洪水咆哮的葭芦河，望望堤岸上焦急等待的几百名干部战 士，转身盯住枪炮大作、喊杀声连天的高山，神色肃穆严峻 ”他还有闲心看， “别人都屏住 了呼吸 ” “那烟头开始闪耀，吸得好狠哪！”“一根又粗又长的烟柱从他的嘴巴里冲出，一直 撞在湿漉漉的黄土地上，撞碎了，向四面八方弥漫 ”他还有闲情抽，干部战士们都是“一堆 一伙站着，不敢近前也不肯远离 ” 神来自哪里？神就来自毛泽东的闲心闲情里当别人为 眼前的危急所困无暇观望或不敢观望时，毛泽东却在寻找神的身影；当别人为死亡的威胁 所累无暇思想或不敢思想时，毛泽江却在聆听神的教诲 神祗何来？来自一个人对所处环 境的观察、来自对所处环境的把握、来自思接千载的胸怀、来自纵横捭阖的胆量啊。

12 深思熟虑是品格 ——《黄河化险》赏析 山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘少 振 季文子三思而后行，孔夫子偏偏唱反调：“再，斯可矣 ”毛泽东稳排大坐：“那截烟灰在 伸长，折断，跌落------”在那危急时刻，在几百名干部战士的心目中，莫非是十思而后行了 么？ 是的，从来紧病慢先生，心急喝不了热米饭，越是情急时刻，越应该深思熟虑事实 上呢，又有几人能做得到？平常的时候，三思而后行确有犹柔寡断拖沓懒散之嫌疑，但危 急时刻，深思而熟虑当属临危不惧冷静机敏之品格10 方向更重要 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班张鲁涛 读了《黄河化险》 ，我最想说的一句话是：“要想跑得快，全*车头带 ” 的确，走路， 是重要的；但走路的方向、走路的姿态不是更重要么？如果没有毛泽东的“不过黄河”，没 有“放心跟我走”，那么二三百人又会何去何从？如果没有毛泽东“永远不紧不慢，永远是旁 若无人”地走，又怎会有二三百人的“越来越有信心”？ 身为班长，我的方向明确么？身为 班长，我走得从容么？11 神在哪里 ——《黄河化险》赏析山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 李德备在人们的心目中，毛泽东是个神。

岁月告诉我们，神那么，毛泽东的神来自 何地？ 来自观察来自把握来自胸怀来自胆量 在那后有追兵前有天堑的危难关头，别人 似乎都不顾得看、不顾得想了，只有他毛泽东有点闲心、有点闲情 当筏子被葭芦河水打 翻、七八个健壮青年被浪冲卷的时候，毛泽东说“停下，先停下 ”是的，渡河确是好策略， 但是行不通啊那时那境，真是上天无路入地无门了但毛泽东不甘于现状，他要开上天 的路，他要凿入地的门 “望望洪水咆哮的葭芦河，望望堤岸上焦急等待的几百名干部战 士，转身盯住枪炮大作、喊杀声连天的高山，神色肃穆严峻 ”他还有闲心看， “别人都屏住 了呼吸 ” “那烟头开始闪耀，吸得好狠哪！”“一根又粗又长的烟柱从他的嘴巴里冲出，一直 撞在湿漉漉的黄土地上，撞碎了，向四面八方弥漫 ”他还有闲情抽，干部战士们都是“一堆 一伙站着，不敢近前也不肯远离 ” 神来自哪里？神就来自毛泽东的闲心闲情里当别人为 眼前的危急所困无暇观望或不敢观望时，毛泽东却在寻找神的身影；当别人为死亡的威胁 所累无暇思想或不敢思想时，毛泽江却在聆听神的教诲 神祗何来？来自一个人对所处环 境的观察、来自对所处环境的把握、来自思。