刹那与永恒.docx

刹那与永恒有三位小师父跟随老师父修禅多年，一日，在和风徐徐的午后， 宁静的佛寺院子里，师徒们磐坐于苍郁的大树下，小师父们依例聆听 老师父开释，彷佛二千多年前北印度王舍城，佛陀在城郊灵鹫山说法 的景象老师父安祥的脸庞露出一丝微笑问道：“徒儿在寺内修行多年， 对于生命之本质，今日能否各自提出心得呢？”师父开释之前，先行 提出此一问题让三位小师父思考一番第一位小师父想到日出日落天体运行之道，于是很高兴的说:“生 命就象是太阳从东边升起，直到从西边落下的过程老师父听完之 后不发一语接着另外一位小师父有感于生死之间的无常，于是若有所感的说: “师父，生命乃是人们出生到死亡的日子之总合，短有数时，长有百 年老师父仍然不语第三位小师父最后接着说：“师父啊，我认为生命既非一日之时 程，也不是百年之岁月，而是在人们呼与吸的刹那气息之间！ ”老师 父终于高兴的点头而笑，似乎从师徒的对答中发现生命的本质三位小师父对于生命的诠释各有特色，基本上是学习过程中所得 到的领悟基于不同角度切入看待人生，显然会有多样性领悟，那也 是个别修行的成果类似此种有关于佛教师徒对话故事，在佛学修行过程中经常可以 发现故事内容所给予人们的岂示，无非藉着具有禅味之对话，开启 沉潜于众生内心深处的智能门，不管人们会得到哪里一种岂示，至少 可以帮助大家参透生命意义之目的，如果以佛学专有辞汇予以解释， 这样的故事大都具有“顿悟”的味道。

其实真要探究生命的意义，总会让很多人觉得有感而发因为人 生可以如蜉蝣一般之短暂，也可以如南山与松鹤之长寿，然而其最终 之本质乃是呼吸之间，“刹那与永恒”便成为每一个人存在与否的主 要要素不管人们如何看待生命的意义和本质，基本上生命的定义不 在于时间的长短，生命的“生理定义”应该只是医学上的图腾，对于 生命的本质并无绝对之定义因此宛如朝露般短暂的生命旅程，如果是有绝对正面意义和贡献 的话，那么他所代表的将是无止尽的永恒；换句话说，如果是一个毫 无价值的百年岁月，对于生命之本质只不过是负面的累赘，在绵亘不 绝的宇宙苍穹之中，其与刹那之间的差别并不大所以佛陀慈悲可以延续数千年而不坠，天下众生因他的感照而心 中燃起明灯，佛陀真的长驻在芸芸众生的心中，他已经跨越世俗的认 定，不再只是古印度王国中的王子而已那么佛陀与所有宗教的智者 一样，都在漫漫长流的时空中成为“刹那之永恒”！然而探究生命本质的心情，正是偌多人们一辈子所追求的人生境 界，那么到底有多人能够参透这一层道理而开悟呢？或是每一个人对 于人生的体会是否一样？人们心中的贪瞋痴所“霸占”的空间，能否 以智能和豁达的心胸予以清理一番？当外在尘缘目蒙闭了与生俱来的方寸际，何人能够轻轻拂拭而见如来？哲理故事这样的问题的确值得人们多加思考，因为此种思维并不是艰涩难 懂的考题；也不是空中楼阁的虚无飘缈;更不是一味钻牛角尖的迷惑。

而是这样的心情，和肚子饿了得吃饭的感觉样，都是生活中必须 面对的“平常事”因为要面对这些平常事，所以人们看待人生时得 具备平常心当人们具有平常心的时候，不但可以开启心中的智能门，而且会 引导至内心深处的“善根”，让原本随着生命而来的善根拙壮而结善 果所谓一分耕耘一分收获和种什么因便得什么果，这种因果循环的 道理并不是宗教的教条，或是借以愚民而达到特种目的之戒律，而是 生活上累积的智能！于是当人们开启智能门之际，对于刹那与永恒之认知将会有更清 楚的解答；对于生命本质之追求，将会更有自主和正确的方向；对于 如何善待父母所生的自我，绝对有更明确的体会以发挥其本质那么 每一个来到娑婆世界的人，都会走一趟很满足而有意义的人生！。