《传统文化的继承》PPT课件.ppt

传统文化的继承传统文化的继承三大国粹三大国粹(京剧京剧)(国画国画)(中医中医)思考思考：：从中国风和三大国粹中可以看传统从中国风和三大国粹中可以看传统文化的哪些特点？文化的哪些特点？ (1)①①针灸起源于中国，具有悠久的历史针剌针灸起源于中国，具有悠久的历史针剌法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失最早的针具是砭石，后来有的症状减轻或消失最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针灸法的起源与火的发现和使用在用的不锈钢针灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸针灸早在公元到针灸针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。

到世界各地三大国粹三大国粹 ②②京剧，清朝光绪年间形成京剧，清朝光绪年间形成于北京其前身为徽剧，通称于北京其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行同治、光绪年间皮簧为盛行同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新戏的发展，终于形成一个崭新的剧种的剧种----京剧近百年来，京剧近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的国影响最大，最具有代表性的一个剧种一个剧种 ③③书法是汉字的书写艺书法是汉字的书写艺术近代经过考证，关于中术近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距国文字起源，一般认为在距今约今约5 000~6 000年左右的黄年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经河中游仰韶文化时期，已经创造了文字我们的汉字，创造了文字我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。

在书写应用汉字逐渐形成在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术独立门类的书法艺术一、传统文化面面观一、传统文化面面观       在长期历史发展中形成并保留在现实生活中在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化的、具有相对稳定性的文化1、传统文化的含义、传统文化的含义2、传统文化继承性的表现、传统文化继承性的表现•传统习俗传统习俗•传统建筑传统建筑•传统文艺传统文艺•传统思想传统思想一、传统文化面面观一、传统文化面面观讨论：针对传统文化的这些形式分讨论：针对传统文化的这些形式分析他们的含义、影响、地位、事例析他们的含义、影响、地位、事例形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子•“中秋中秋”一词，始见于西周一词，始见于西周《《周礼周礼》》，，但作为节日，它出现于宋代按照但作为节日，它出现于宋代按照我国传统历法，农历八月为秋季之我国传统历法，农历八月为秋季之中，故曰中，故曰“仲秋仲秋”，这里的，这里的“仲仲”即为即为居中之意。

八月十五，即居秋季之居中之意八月十五，即居秋季之中，又居中，又居“仲秋仲秋”之中，所以称为之中，所以称为“中中秋节秋节”或或“仲秋节仲秋节”因为中秋节和月因为中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，故亮有关，是日又要求合家团聚，故又有月夕、秋节、八月节、八月会、又有月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、女儿节、团圆节追月节、玩月节、女儿节、团圆节之称 •中秋节，它与元宵节、端午节并称中秋节，它与元宵节、端午节并称三大传统佳节两汉时已具雏形，三大传统佳节两汉时已具雏形，时在立秋日唐朝时出现观月、赏时在立秋日唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动北宋太宗年月、饮酒对月等活动北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节八间，始定八月十五日为中秋节八月是作物收获季节，庆丰收、贺团月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，圆，“花好月圆人寿花好月圆人寿”便成了中秋节便成了中秋节的主题中秋节全家团圆，月亮升的主题中秋节全家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今习俗延续至今（（1 1））传传 统统 习习 俗俗 ( (传统文化的基本形式之一传统文化的基本形式之一) )中中华华民民族族的的四四大大传传统统节节日日•清明节在中国，有上清明节在中国，有上千年的历史；千年的历史；•近年来，清明节的兴近年来，清明节的兴盛，宣扬了中国传统盛，宣扬了中国传统中的孝道伦理；中的孝道伦理；•强调了亲人间的感情强调了亲人间的感情联系；联系；•从一个特定的角度从一个特定的角度促进了社会上人文促进了社会上人文精神的弘扬。

精神的弘扬　　二月二，龙抬头，家家户户带活猴二月二，龙抬头，家家户户带活猴　二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头       二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭苏杭)　　　　 　　二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆　　二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆 　　二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼　　二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼邯郸邯郸) 传统习俗的继承　传统习俗的继承　思考思考：：：：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗   ？？？？       第一，传统习俗是指在一定社会群体中第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯历史渊源历史渊源））       第二，第二，传统习俗得以保留至今的传统习俗得以保留至今的根本原根本原因因：习俗具有相对稳定性和继承性；习俗符：习俗具有相对稳定性和继承性；习俗符合民族心理，具有民族性合民族心理，具有民族性 （（现实需要现实需要））形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响传统文化的基本传统文化的基本形式之一形式之一元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等江南江南陕北内蒙古内蒙古福建福建(2)传传 统统 建建 筑筑 (展现传统文化的重要标志展现传统文化的重要标志)云南傣族民居云南傣族民居 山西平遥古城山西平遥古城客家围拢屋客家围拢屋北京四合院北京四合院四合院• 现在的北京城是现在的北京城是700多年前的元代开始兴多年前的元代开始兴建的。

正规的四合院是坐北朝南，由北房、南建的正规的四合院是坐北朝南，由北房、南房和东西厢房四面围合而成，并由此而得名房和东西厢房四面围合而成，并由此而得名四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的封闭独立的院落为基本特征的 四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想居住在四合院，人们在满足衣食住行需要人合一思想居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任院内植树栽花、饲鸟养的同时，也得到了友谊和信任院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天地居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属地居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛 苏苏   州州  园园   林林•世界独具特色的大型民居建筑世界独具特色的大型民居建筑——中国中国“福建土楼福建土楼”于于2008年年7月月6日在加拿大魁北克城举行的第日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上届世界遗产大会上,被正式列入被正式列入《《世界遗产名录世界遗产名录》》。

      　　土楼的造型酷似天外飞碟土楼的造型酷似天外飞碟,又像是硕大的蘑菇又像是硕大的蘑菇,结构设计同时具有防御功能结构设计同时具有防御功能,见证了客家人聚族而见证了客家人聚族而居的独特生活方式每座土楼里生活着来自同一居的独特生活方式每座土楼里生活着来自同一个家族的成员个家族的成员,人数多达人数多达800人 •　土楼分布在永定县和南靖县　土楼分布在永定县和南靖县, 曾经是土匪出没的曾经是土匪出没的地区只有一个出入口地区只有一个出入口,用厚重的木制和金属大门用厚重的木制和金属大门保护起来保护起来,墙上留有射击口墙上留有射击口,以便抵御强盗以便抵御强盗 •　永定土楼外观呈三角形、五角形或八角形　永定土楼外观呈三角形、五角形或八角形,土楼土楼的内部采用木制结构的内部采用木制结构,内部设计凸显家族成员之间内部设计凸显家族成员之间相互依存的关系相互依存的关系,并契合了中国传统的并契合了中国传统的"风水风水"理念 •　土楼是客家人主要的身份象征之一　土楼是客家人主要的身份象征之一,包括已故中包括已故中国领导人邓小平和新加坡前总理李光耀在内的很国领导人邓小平和新加坡前总理李光耀在内的很多名人都是客家人。

多名人都是客家人 •　在土楼被列入　在土楼被列入《《世界遗产名录世界遗产名录》》之后之后,中国官方中国官方媒体都强调了土楼媒体都强调了土楼"天人合一天人合一"和与大自然相协调和与大自然相协调的特点的特点,而这些理念正是中国政府大力提倡的而这些理念正是中国政府大力提倡的乐安流坑古村体现了什么样的传统文化乐安流坑古村体现了什么样的传统文化?　• 流坑文化是江西文化的缩影流坑建村之时，流坑文化是江西文化的缩影流坑建村之时，正是江西文化形成、发展的这一重要时期家庭正是江西文化形成、发展的这一重要时期家庭血缘文化、儒家礼教文化是流坑文化的主导，发血缘文化、儒家礼教文化是流坑文化的主导，发达的书院文化、鼎盛的科举文化、繁荣的商贸文达的书院文化、鼎盛的科举文化、繁荣的商贸文化和丰富的乡土文化是流坑文化的主要内容化和丰富的乡土文化是流坑文化的主要内容•流坑村始属吉州的永丰县，后属抚州的乐安县，流坑村始属吉州的永丰县，后属抚州的乐安县，其文化既有古州庐陵文化的传统，又受抚州临川其文化既有古州庐陵文化的传统，又受抚州临川文化的熏陶，兼备两州文化之长，形成叠加之势文化的熏陶，兼备两州文化之长，形成叠加之势 •流坑文化是中国聚落环境传统文化的高度体现。

流坑文化是中国聚落环境传统文化的高度体现流坑村那融于自然的山村环境，独特别致的村落流坑村那融于自然的山村环境，独特别致的村落布局，典雅古老的建筑群落，完善实用的排水系布局，典雅古老的建筑群落，完善实用的排水系统，那精美绝伦的建筑装饰，文情脉脉的匾额楹统，那精美绝伦的建筑装饰，文情脉脉的匾额楹联，怡目激思的家藏文物，积厚流广的家庭遗存，联，怡目激思的家藏文物，积厚流广的家庭遗存，古朴纯真的民俗风情、多姿多彩的乡土文化古朴纯真的民俗风情、多姿多彩的乡土文化……无不构成了人与自然高度和谐、自然美与艺术美无不构成了人与自然高度和谐、自然美与艺术美相结合相融洽的环境空间，使流坑村成相结合相融洽的环境空间，使流坑村成•为一座珍贵的历史文化宝库为一座珍贵的历史文化宝库 形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑被称为凝固建筑被称为凝固的艺术的艺术对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建筑史在世界建筑史上写下了光辉上写下了光辉的一页的一页传统文化的基本传统文化的基本形式之一形式之一展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重要标志要标志元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市建园林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊儿胡同菊儿胡同中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表画为代表(3)传统文艺传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分中华民族灿烂文化的重要组成部分)清明上河图变变  脸脸京剧脸谱京剧脸谱抚州采茶戏抚州采茶戏•          抚州采茶戏抚州采茶戏•　　旧名旧名“三脚班三脚班”、、“半班半班”。

清初，清初，抚州抚州诸县连年灾荒，诸县连年灾荒，民多流徙，一部分难民以卖艺为生，将当地流行的民歌民多流徙，一部分难民以卖艺为生，将当地流行的民歌小调与灯采的表演形式相结合，开始脱离灯采表演，形小调与灯采的表演形式相结合，开始脱离灯采表演，形成独立的成独立的“三脚班三脚班”，产生了一批单台戏和单台调其发，产生了一批单台戏和单台调其发祥地就是祥地就是宜黄宜黄、临川、崇仁、、临川、崇仁、乐安乐安四县的交界地区四县的交界地区 •抚州采茶戏唱腔，大都来自民歌小调，具有鲜明的抚州采茶戏唱腔，大都来自民歌小调，具有鲜明的地方地方色彩色彩其传统的唱腔是专曲专用的曲牌体其传统的唱腔是专曲专用的曲牌体腔调腔调，后经发，后经发展创新，已出现大量板腔体唱腔它的词格一般为上下展创新，已出现大量板腔体唱腔它的词格一般为上下对偶的五字句、七字句或者十字句乐段对偶的五字句、七字句或者十字句乐段旋律旋律特征为字特征为字多腔少，简洁明快，每一多腔少，简洁明快，每一唱段唱段的行腔与地方语言的音调的行腔与地方语言的音调结合甚密，似吟似诉，颇具说唱音乐之风格结合甚密，似吟似诉，颇具说唱音乐之风格 •国家非常重视国家非常重视非物质文化遗产非物质文化遗产的保护，的保护，2006年年5月月20日，日，采茶戏经采茶戏经国务院国务院批准列入第一批批准列入第一批国家级非物质文化遗产国家级非物质文化遗产名录名录。

 形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑被称为凝固建筑被称为凝固的艺术的艺术文学艺术，文学艺术，称为民族精称为民族精神的火炬神的火炬对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建筑史在世界建筑史上写下了光辉上写下了光辉的一页的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵传统文化的基本传统文化的基本形式之一形式之一展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重要标志要标志中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市建园林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊儿胡同菊儿胡同京剧、武术、京剧、武术、诗赋、散文、诗赋、散文、书法等书法等理论观点、理论观点、学术思想和学术思想和道德观念，道德观念，是传统文化是传统文化的重要组成的重要组成部分。

部分　　(4)传统思想的继承　传统思想的继承　 儒家学说的最高社会理想是世界大同比儒家学说的最高社会理想是世界大同比较系统地描述大同社会的是较系统地描述大同社会的是2500多年前春秋末多年前春秋末期重要的政治家、思想家、期重要的政治家、思想家、中国中国儒家学派的创儒家学派的创始人孔子儒家的重要始人孔子儒家的重要经典经典《《礼记礼记·礼远礼远》》是是这样描述大同世界的社会景象的这样描述大同世界的社会景象的“大道之行也大道之行也,天下为公选贤与能讲信修睦，故人不独亲其天下为公选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养男有分，有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也不必藏于己女有归货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同(4)传统思想传统思想 (传统文化影响的重要体现传统文化影响的重要体现)          毛泽东说：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产谈谈你对这句话的理解谈谈你对这句话的理解          毛泽东的话表明了对长期历史积淀中毛泽东的话表明了对长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念等形成的理论观点、学术思想、道德观念等传统思想继承的重要性传统思想继承的重要性          这些思想经过几千年发展，是中国文这些思想经过几千年发展，是中国文化非常重要的组成部分，对当代中国人的化非常重要的组成部分，对当代中国人的价值观念、生活方式等有重大影响价值观念、生活方式等有重大影响形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑被称为凝固建筑被称为凝固的艺术的艺术文学艺术，文学艺术，称为民族精称为民族精神的火炬神的火炬包括在长期历史包括在长期历史积淀中形成的理积淀中形成的理论观点、学术思论观点、学术思想和道德观念想和道德观念对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建筑史在世界建筑史上写下了光辉上写下了光辉的一页的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响传统文化的基本传统文化的基本形式之一形式之一展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重要标志要标志中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分中华文化中一中华文化中一个非常重要的个非常重要的组成部分组成部分元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市建园林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊儿胡同菊儿胡同京剧、武术、京剧、武术、诗赋、散文、诗赋、散文、书法等书法等““大同大同””世界世界““天下为公天下为公””的社会理想的社会理想2、传统文化继承的表现、传统文化继承的表现中国印：舞动的北京中国印：舞动的北京 会徽打上了那些中国传会徽打上了那些中国传统文化的烙印？统文化的烙印？中国传统艺术中国传统艺术——印章、篆印章、篆刻、书法刻、书法中国传统习俗中国传统习俗——红色历来红色历来被认为是中国代表性颜色，被认为是中国代表性颜色，代表喜庆、热烈与祥和等代表喜庆、热烈与祥和等 福娃贝贝福娃贝贝—— 灵感来源：中国年画灵感来源：中国年画-莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样；样；福娃晶晶福娃晶晶—— 灵感来源：我国濒危珍稀动物灵感来源：我国濒危珍稀动物:熊猫、宋代瓷器莲花造型；熊猫、宋代瓷器莲花造型； 福娃欢欢福娃欢欢—— 灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样 ；；福娃迎迎福娃迎迎—— 灵感来源：我国特有的珍稀动物灵感来源：我国特有的珍稀动物:小藏羚羊；小藏羚羊； 福娃妮妮福娃妮妮—— 灵感来源：北京的传统灵感来源：北京的传统:燕子、沙燕风筝燕子、沙燕风筝 。

思考：这些因素反映了中国传统文化具有什么特征？•中国风中的中国传统文化元素：中国风中的中国传统文化元素：古筝古筝撩拨，撩拨，牙牙板板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，淙淙，古乐声古乐声、、古色古香的建筑古色古香的建筑、、博博大精深的大精深的中华武术中华武术、、““素胚素胚”“”“仕女仕女”“”“汉隶汉隶””等等传世青花瓷的风采传世青花瓷的风采，这些元素在世代相传中保留着，这些元素在世代相传中保留着基本特征，同时又能因时而变、与时俱进，在人们基本特征，同时又能因时而变、与时俱进，在人们的心目中仍占据一席地位，的心目中仍占据一席地位，让人的血液跌宕澎湃让人的血液跌宕澎湃 1 1）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性二、传统文化在今天二、传统文化在今天（（1 1）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性•传统文化在世代相传中保留着传统文化在世代相传中保留着①①基本特征基本特征，同时，它，同时，它的具体内涵又能够的具体内涵又能够②②因时而变因时而变1.传统文化的特点传统文化的特点①①稳定性（不变性）＋稳定性（不变性）＋②② 稳定是相对的（应变性）稳定是相对的（应变性）注意：这里的注意：这里的“稳定稳定”是是“相对稳定相对稳定”而非而非“永恒不变永恒不变”，一定要把握传统文化其，一定要把握传统文化其“变的绝对性变的绝对性”与与“不变的不变的相对性相对性”。

 贵和贵和 — — 和谐社会和谐社会（传统）（传统） ----- ----- （（今天今天））（（传统传统）） -----------（（今天今天））浩然正气浩然正气  - - 讲正气讲正气传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性思考：材料反映了中国传统文化的什么思考：材料反映了中国传统文化的什么特征？特征？ 青花瓷、青花瓷、古筝古筝撩拨，撩拨，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，淙淙，大红灯大红灯笼、舞龙舞狮等中国色彩，具有鲜明的民族特色、民族笼、舞龙舞狮等中国色彩，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带，风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带，即使身处海外，也会让我们有一种回家的感觉，即使身处海外，也会让我们有一种回家的感觉，因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国的强烈认同感国的强烈认同感 这些中国传统文化元素，是中国文化区别这些中国传统文化元素，是中国文化区别于西方国家等其他民族文化的重要内容，已经于西方国家等其他民族文化的重要内容，已经成为中国对外形象的代表。

成为中国对外形象的代表2）传统文化具有鲜明的民族性）传统文化具有鲜明的民族性（（2 2）传统文化具有鲜明的民族性）传统文化具有鲜明的民族性•传统文化是一个民族在长期共同生活过程传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带精神纽带（精神根基）精神根基）•在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感祖国统一的强烈认同感 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头我在这头，母亲在那头长大后，乡愁是一张窄窄的船票，长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头我在这头，新娘在那头后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头我在外头，母亲在里头而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头我在这头，大陆在那头乡愁乡愁亲情＋对祖国统一的认同感 传统文化具有鲜明的民族性传统文化具有鲜明的民族性传统文化是维系民族生存传统文化是维系民族生存     和发展的和发展的精神纽带精神纽带 每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望海峡两岸人民渴望祖国统一祖国统一                   传统文化具有继承性、相对稳定性传统文化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性等特点。

和鲜明的民族性等特点          那么，在现实生活中，传统文化会那么，在现实生活中，传统文化会起着怎样的作用呢？起着怎样的作用呢？          请同学们看以下两个材料：请同学们看以下两个材料：            材料一：材料一：古语云：古语云：“君子和而不同君子和而不同”，，“和实生物和实生物”，，“和为贵和为贵”，，“家和万事兴家和万事兴”，，“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，事各顺其名，名各顺于天；天人之际，   合而为一合而为一         材料二：胡锦涛总书记指出：我们所要建设材料二：胡锦涛总书记指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会和谐相处的社会 通过阅读以上两个材料，你能说说通过阅读以上两个材料，你能说说“和谐社会和谐社会”的思想的思想与与传统文化的传统文化的“和和”、、“合合”思想有怎样的关系吗？思想有怎样的关系吗？          通过阅读以上两个材料，你能说说通过阅读以上两个材料，你能说说“和谐社会和谐社会”的思想与传统文化的的思想与传统文化的“和和”、、“合合”思想有怎样的关系吗？思想有怎样的关系吗？         “和谐社会和谐社会”体现了传统文化中的体现了传统文化中的“和和”、、“合合”思想，使思想，使“和和”、、“合合”思想思想顺应社会生活的变化，同时去掉了其天神顺应社会生活的变化，同时去掉了其天神化的糟粕内容，强调人与人、人与自然的化的糟粕内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。

和谐相处传统文化如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足传统文化如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展人们日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展起起积极作用积极作用反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的步、妨碍人的发展的消极作用消极作用2 2、传统文化的作用、传统文化的作用与时俱进与时俱进——积极作用积极作用一成不变一成不变——消极作用消极作用       在世界文化在世界文化遗产遗产——安徽省安徽省西递村的敬爱堂西递村的敬爱堂中悬挂着一个中悬挂着一个“孝孝”字孝孝”是是一个象形文字，一个象形文字，即是一个跪拜之即是一个跪拜之“子子”的意思，不的意思，不孝则是孝则是“猴猴”，即，即非人也“埋儿奉母埋儿奉母” “卧冰求鲤卧冰求鲤” 晋－－郭巨埋儿奉母•郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

后家境逐渐贫困，妻独取母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲卧冰求鲤卧冰求鲤 •    王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱父母患病，父亲面前说他的坏话，使他失去父爱父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈王祥隐居二出两条鲤鱼继母食后，果然病愈王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉•    后人有诗云：继母人间有，王祥天下无至今后人有诗云：继母人间有，王祥天下无至今河水上，一片卧冰模河水上，一片卧冰模                  请问：在今天，我们应如何认识请问：在今天，我们应如何认识“孝孝”道呢道呢？？ ““孝孝””是中华民族传统道德重要的组成部是中华民族传统道德重要的组成部分。

分 一方面一方面: :在封建社会，在封建社会，““孝孝””是封建统治阶级是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个重要的工具；一切统治人民、维系政权的一个重要的工具；一切听命于听命于““一家之长一家之长””的观念，使人们往往屈从的观念，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格，形成了家庭关系中的不平等，这种不的人格，形成了家庭关系中的不平等，这种不平等的关系又被逐渐推广到整个社会平等的关系又被逐渐推广到整个社会另一方面另一方面:“:“孝孝””又包含尊老、敬老、养老，以又包含尊老、敬老、养老，以及爱国主义等思想，是中华民族家庭和睦、邻及爱国主义等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素里相亲、社会稳定的重要因素     你认为，传统文化对现实生活是财富还是你认为，传统文化对现实生活是财富还是包袱？你能够用事例来说明你的观点吗？包袱？你能够用事例来说明你的观点吗？探究四：探究四：思考：什么样的传统文化是财富？什么样的传统文化是包袱？1 1、、正确对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义•①①一一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；旺发达；三、取其精华三、取其精华 去其糟粕去其糟粕对于民族和国家对于民族和国家对于个人对于个人②②每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好创造新生活。

自己自由全面发展，更好创造新生活2 2、对待传统文、对待传统文化的正确态度化的正确态度•取其精华取其精华•去其糟粕去其糟粕•批判继承批判继承•古为今用古为今用传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分符合社会发展要求符合社会发展要求 传统文化中有害的部分传统文化中有害的部分传统文化中有害的部分传统文化中有害的部分不符合社会发展要求不符合社会发展要求保持和发扬保持和发扬保持和发扬保持和发扬改造或剔除改造或剔除改造或剔除改造或剔除继承传统文化继承传统文化继承传统文化继承传统文化取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕批判继承，古为今用批判继承，古为今用批判继承，古为今用批判继承，古为今用文化传承与创新文化传承与创新多样性的文化在交流中传播多样性的文化在交流中传播传传统统文文化化的的继继承承横向横向纵纵向向什么是传统文化什么是传统文化如何对待传统文化如何对待传统文化传统文化的含义传统文化的含义传统文化的特点传统文化的特点传统文化的作用传统文化的作用继承性（四个表现）继承性（四个表现）相对稳定性相对稳定性民族性民族性传统文化应与时传统文化应与时俱进俱进正确对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度社会角度社会角度个人角度个人角度文文化化在在继继承承中中发发展展本框本框小结小结。