传教立场：特蕾莎修女的理论与实践》书评.doc

传教立场：特蕾莎修女的理论与实践》书评◇◇新语丝(www.xys.org)()(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇　　《英国医学杂志》关于《传教立场：特蕾莎修女的理论与实践》（The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice）的书评　　BMJ 312:64-65 　　1996年1月6日 　　作者：Mary Loudon　　（柯南译）　　“谁会卑鄙到去挑剔一个形容枯槁的老太太呢？她年事已高，把所有的生命都献给了贫困的人们克里斯托弗·希钦斯（Christopher Hitchens）问道　　答案就是希钦斯本人，在这个关于加尔各答特蕾莎修女的一生的引发争议的研究中，他展示了一个绝妙的案例，就像一层一层地剥开洋葱那样简单，揭穿了特蕾莎修女的神话，提出了一些旧的和许多新的证据，表明特蕾莎修女这个全球的圣徒象征，需要放在不受感情影响的光线之下加以重新审视　　希钦斯说，特蕾莎修女华丽的名声是无数人强加给她的，这些人需要感到某地的某人正在做着一些他们没有做的帮助穷人的事情她以这种名声为食，接受了它并且期待着它。

如今，她名声在外，她那蓝白条纹的纱丽和她的修道会的头巾同样令人熟悉：没有人能忽视它，特别是特蕾莎修女本人　　希钦斯着手逆转了批判性审视的过程，“用特蕾莎修女的言行判断她的名声，而不是用她的名声判断她的言行　　他的研究很彻底，他的发现令人信服首先，她所有的钱去了哪里？希钦斯没有找到这个问题的任何令人满意的答案，尽管毫无疑问特蕾莎修女本可以——如果她选择这么做的话——建立起印度次大陆最好的教学医院她没有这样做，而对于像我本人或者Robin Fox（他在《柳叶刀》杂志上描述了她在加尔各答的垂死者之家）这样的人，访问过她的组织，看到注射器用冷水冲洗然后重复使用，给晚期癌症患者服用阿司匹林，让每个人接受冷水浴，我们感到这是不可原谅的　　正如希钦斯所说：“决定不[投资兴建一所真正的医院]，转而建立一个随意而古怪的机构——倘若这是任何一个医疗机构运营的，它早就遭到起诉和抗议了——是一个故意的决定她的目的不是真诚地减轻苦难，而是传播一种建立在死亡、苦难和征服的基础上的狂热崇拜希钦斯还提到，请注意，特蕾莎修女本人为了治疗她自己的病而住进了西方一些最昂贵的诊所和医院　　维护她的人可能会把特蕾莎修女描写成某种天真的人；就像某些不懂得商业和政治、只关心上帝和上帝的意志的人。

唔正如希钦斯去年在英国Channel 4电视台的纪录片《地狱天使》（Hell’s Angel）中指出的，特蕾莎修女多年来一直拥有一些隐蔽的公司她受到了热情的招待，收到了奖项、名声和来自许多有着明显政治动机或者可疑商业历史的人的金钱：Robert Maxwell、杜瓦利埃家族、里根家族、玛格丽特·撒切尔和美国大骗子Charles Keating当Keating因为诈骗和贪污而被关押之后，特蕾莎修女写信要求审理该案的法官好好待他她接到了一位检察官的回复说，她从Keating那里收到的1万美元是从无辜的投资者（而且不是特别富有）那里盗取的她会不会善良到把这笔钱退回去？显然没有她甚至没有回复那封信　　如此明目张胆和故意的无知，如此伪造的天真表明了特蕾莎修女极其傲慢这甚至对于一个只不过可能很愚蠢的妇女而言也是可耻的声称超越了政治或者不涉及政治，她在英国和爱尔兰公开反对堕胎，与此同时，她却对博帕尔、海地和阿尔巴尼亚的非正常死亡、谋杀和压迫默不做声在那些地方她亲吻了独裁统治者的手，接受了他们的金钱和荣誉　　希钦斯问道，在何种程度上，特蕾莎修女与骗子和暴君的结识才不是一种巧合？我认为，这更多的是出于实用主义而不是巧合。

最糟糕的情况是特蕾莎修女没有多少良心；最好的情况是她是一个机会主义者，有人渴望与公认善良、甚至可能带有神性的某人结识，她就借此机会快乐地旅行当然，她已经对此成瘾，成了她自身神话的受害者；而她的谦逊已经在这个过程中被吞噬了，被粗陋的神学和虚荣心所吞噬，剩下的只有一幅曾经善良和高贵思想的骨架XYS20070920)◇◇新语丝(www.xys.org)()(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇。