鲁迅三位老师的异同500字范文.doc

鲁迅三位老师的异同500字范文 　　 1.　鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生   　　 【寿镜吾先生】   　　 关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀   　　 【藤野先生】   　　 鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。

鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去他的性格，在我的眼里和心里是伟大的   　　 【章太炎先生】   　　 鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平   　　 从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。

  　　 2.于自己的老师,鲁迅只写过三个人,一个是三味书屋的寿镜吾,一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎,再就是这篇课文所写的藤野先生,把他们放在一起比较一下,看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点寿镜吾是鲁迅先生的启蒙老师，和蔼，方正，质朴，博学，是一个传统知识分子；而章太炎是鲁迅所景仰与尊重的革命家，他青年时思想激进，气度潇洒，知识渊博，鲁迅先生肯定了他作为革命家的一面，对他的名士风度不以为然；藤野先生是鲁迅接触的一位日本教授，他朴素、认真、严谨、真诚，对中国人无偏见，也深为鲁迅所敬佩   　　 3.从进三味书屋算起，到日本仙台医学专科学校毕业，鲁迅的求学生涯大致为18年这之间，既学文又学理的鲁迅接触过多位先生但后来，能够引起鲁迅绵长思念的，仅有寿镜吾、藤野严九郎、章太炎三位这三个人物，在鲁迅笔下写得各有特点：   　　 寿镜吾是鲁迅小时侯在三味书屋的老师，他为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格但在封建社会里，他的教学内容，教学方式都是守旧的   　　 藤野严九郎是鲁迅在日本仙台医学专门学校结识了的日本老师，他对事认真负责、严格要求，热情诚恳、治学严谨、生活朴素，对弱国学生无民族偏见，更是对鲁迅很关怀，常常给予鼓励。

  　　 在鲁迅眼里章太炎是一个有学问的革命家，鲁迅十分钦佩他反对清王朝的革命精神，可以说是“七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈饶”的革命家，他平易近人，民主的作风和态度   　　 在这三位中，鲁迅最倾深情的是藤野先生   　　 尽管这三个人物在鲁迅笔下有不同的性格特点，但他们都有着平易近人、和蔼可亲的相同点，其中给鲁迅很大的教导和鼓舞   　　 一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生   　　 关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”   　　 他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用   　　 ”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生   　　 几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生   　　 1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐   　　 1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。

  　　 鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”   　　 到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面   　　 ”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去   　　 ”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落   　　 鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去   　　 他的性格，在我的眼里和心里是伟大的   　　 ”鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些   　　 章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学   　　 鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神   　　 后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。

  　　 然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来   　　 于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平   　　 从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则   　　 呃，有深度   　　 鲁迅我们只具体学到初三啊   　　 给1.理发故事在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发   　　 理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真   　　 对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱   　　 理发师大喜，脸上立刻堆满了笑   　　 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发   　　 不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给   　　 理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。

  　　 ”理发师听了大窘   　　 2.演讲轶事名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外   　　 他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围   　　 有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》   　　 有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平   　　 他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了   　　 ”一席话顿时引得会场上充满了笑声   　　 4.标点的稿费大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢   　　 可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费   　　 一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号   　　 鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的   　　 既然如此，标点也得算字数   　　 ”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了   　　 呃！6.烟罐驱猫鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。

  　　 一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射   　　 7.戏弄特务有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢   　　 当然这对鲁迅来说是常有的事   　　 鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧   　　 ”   　　 你几个好例子和开头吧，结尾就写向他学习，一、鲁迅是一个非常勤奋的人鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是很明白的   　　 在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭   　　 鲁迅写作的勤奋也是出了名的   　　 为了工作他常常工作到深夜，点燃一支烟便又来了工作激情   　　 二、鲁迅是一个性格非常刚强的人小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面   　　 鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格   　　 在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己身后事的文章，其中有一句话说，“让他们记恨去，我一个都不原谅！”这句话就是鲁迅刚强性格的绝好体现。

  　　 三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落   　　 深深的影响着鲁迅   　　 为了追寻人生的价值，鲁迅到日本去留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文，也许是上天注定，也许是性格使然   　　 从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥   　　 弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他的文章中得到了充分的体现   　　 无论是《阿Q正传》还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀   　　 试问，如果一个写作者，心中没有爱与关怀，没有对劳苦大众的一种赤诚的心   　　 又怎么能够写出感人至深的文章呢？四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤的、富有才情的文人鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴就是出文人才子的地方   　　 可能是和江南的环境有关系吧。