2022傅雷家书的读书笔记.docx

2022傅雷家书的读书笔记 傅雷家书的读书笔记　　当仔细看完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读书笔记了可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编细心整理的傅雷家书的读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助傅雷家书的读书笔记1　　前些日子，我读了《傅雷家书》读后感想很大　　这本书主要讲了我国文学艺术翻译家傅雷以及夫人在1954——1966写给孩子傅聪 、傅敏的家言摘编　　其中令我感受最深的是：傅雷对孩子说：有些过错不能洗刷只能救赎是啊，在小时候假如一个家长让孩子的童年充溢了压力，那么这个过错再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救赎，真心的叹息，懊悔，虽然能很好地缓解仇恨但仍旧会在心中留下一个洞，傅雷老师就这么对他儿子说，他太想给儿子致歉了，因为他和他的妻子回了他儿子的童年还有就是他觉得自己很舍不得儿子，在晚年，他很爱自己的儿子，他想弥补自己的过失，但能挽回什么呢，他的儿子就要出门打拼了，他做的只能和儿子沟通，好让能多留住儿子的一秒钟　　到了后来儿子离开后的第一天他就想给儿子写信，而且说出了生活中的点点滴滴，这一点他做的淋漓极致，他把父爱发扬得很大，他又道出了儿子变挚友，是一个上帝的赏赐，即使他没有信仰宗教，这说明白众多家长都希望自己的孩子变成自己的挚友，能常常和他们谈心，这或许是家长最快乐的时间了，但这些，可能我们已经忘了吧。

　　这本书很有意思，建议大家都去读一读傅雷家书的读书笔记2　　《傅雷家书》第一版1981年由三联书店出版，我手边的是辽宁教化出版社20xx年的新版，较之旧版新增了三十四封家信，增加部分多数为傅雷夫人朱梅馥所写，话题集中于家庭，婚姻，对远方儿子的挂念，平淡而深挚，可见挂肚牵肠的天下母亲之心　　全书最终是傅雷与朱梅馥遗书的影印件，时间定格于1966年9月2日夜，就在当夜，二人双双自缢，宁为玉碎，不为瓦全，以昭天地那是中国文化史上惨痛的一页，或许对于身处在那个时代惊涛中的人，它只是众多悲剧中的一幕，多数无辜灵魂的呼号与呼喊，也无法唤醒深厚的夜而对于傅聪，傅敏而言，他们在一夜之间失掉了一个世界，恒久失去了抚养他们，教化他们，指引他们，督责他们，慈祥而高尚的双亲弥拉（傅聪的儿子）还穿着奶奶亲自编织的毛衣，却再也不行能亲眼见到他的奶奶1958年傅聪自波兰出走英国后，傅雷和自己的儿子就被意识形态的深深大洋所隔绝，现在他们真的被隔绝在两个世界了，一个是阴，一个是阳，永无相见之期我们已经无法辨别，原委哪一种隔绝才是乐章中最悲怆的段落　　多年后，陈村写过一篇叫《死》的文章，他和傅雷住在同一条江苏路上，生命中有十二个年头和傅雷的生命重合，然而始终没有见过傅雷。

陈村曾在图书馆借阅《欧也妮?葛朗台》，但那本书没有封面和扉页，没有译者的名字，他也不知道在离他很近的地方，就是译者的家，小小的花园内曾种满怒放的月季在书房里，傅雷每天工作十个小时，孜孜矻矻，勤勉不辍，翻译《幻灭》，翻译《艺术哲学》，用精致端整的楷书为儿子整日抄写整章《艺术哲学》，写几十万字的家书全部的一切都在那一夜停止了，花园内的月季被粗暴的手连根拔起，书房内的山水画和条幅撕成碎片，践踏在无知的脚下一个艺术家细心构造的志向世界，自溺于黑暗的洪水　　楼适夷1981年为此书做的跋，言词之间好像极力为傅雷父子申辩，称傅雷是爱国的，“对党对社会主义的感情正在日益深厚”，傅聪“始终没有背弃过他的祖国”如此的辩白在手舞真理巨棒的人面前是何其的苍白，其实原本什么都不必说，一切的语言都是多余的正邪自古同冰炭，毁誉如今辨伪真”，真正应当说明的人在那里默默无语，想依靠缄默的黑暗来隐藏自己的行踪，只有人格的光辉能够照亮阴暗，辉映历史　　傅雷走了，为了自己人格尊严的誓言，乌云将许久的将阳光遮挡，不知道在那一刻，傅雷有没有想到《约翰?克里斯多夫》，是否照旧信任乌云不能恒久湮没太阳傅雷家书的读书笔记3　　人在有挫败感，压抑的时候，发泄并不是好方法。

不妨与先哲沟通吧　　他（周扬）说：“我只喜爱富丽的色调，至于宗教的精神，我也曾从佛教画中追寻他们的天堂……等等的观念我说：“他们是先有了佛教思想，佛教心情，然后追求那种色调来表达他们那种思想与心情的你现在却是倒过来而且你追求的只是色调，而你的色调又没有感情的根源　　佛教画不是不行画，而是要先有剧烈、真诚的佛教感情，有佛教人生观与宇宙观　　从哲学角度来说，这里表明的是“意识确定物质”的道理而这个道理，不仅仅是对于绘画而言，对于全部艺术形式的作品创作，都是具有指导性意义的学艺术的，当然要学艺术表现技法，但这仅能将你与外行区分开来而已真刚要达到肯定高度，就肯定要对该艺术形态的文化背景有所了解譬如，学书法的临苏东坡的《赤壁赋》，倘如作者对《三国》中的赤壁故事很熟识，又对东坡词作特点有所了解的话，下笔自然有神豪放旷达之气，是在肤浅的技法学习中得不到的　　“文章千古事，得失寸心知　　这是诗圣杜甫写出的一句名言，这十个字言简意赅，内涵丰富古往今来，凡是富有责任感的文人与作家，都将此奉为座右铭而镌刻于内心因为“文以载道”，写文章就是表达作者自己的思想，文章是存世千古之事，好文章影响极其深远一个好作家应当明白自己在写作上的得失，把写文章看成开启人类才智的千秋大事。

　　这不得不让人想到网络发达的今日，文章已经成为人们赚钱、炒作、中伤、恶搞的工具肮脏的口水往博客上一吐，就算作一篇文章；半裸的照片往论坛里一晒，就算是一篇文章；随意发泄的胡言乱语往空间里一堆，也算是一篇文章！　　不管是一般网民，还是那些闻名非闻名写手作家，都早已遗忘了这句本该是全部文人的座右铭现在好文章太少，发觉的眼睛也太累，如此恶性循环，文章如何再担当起“经国之大业，不朽之盛世”的使命！　　最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很简单消退，休息一下就能复原精力），而是操劳（worry）！　　倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我信任肯定可以削减疲惫　　老子问一个古稀之年的老头：“你的牙齿还在吗？”老头说：“不在了老子又问：“那你的舌头还在吗？”老头说：“在这个简洁到枯燥的故事给我们阐述了老庄道家思想的“无为”境界，即“刚毅者死亡，柔弱者常存”的道理　　傅雷上述一句话真的很有道理——让人遭遇心理熬煎的，让人提前苍老的，正是操劳；真正让人疲惫的，也不是体力，脑力的，而是精神上的情感泛滥而这一切，都是因为这些人把得失成败面子等看得太重过于争强好胜很可能只落个灰飞湮灭的下场。

压力太大的时候，怒气难消的时候，换种悠然自得的心态少皱眉，少操劳，做根柔弱的舌头又怎么样呢？至少不用像刚毅的牙齿一样粉身碎骨　　练琴肯定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力疼惜精神好比一个参与世运的选手，竞赛以前的几个月，肯定要把身心的健康爱护得特别好，才能有充足的精力出场竞赛俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理　　中国哲学的志向，佛教的志向，都是要能限制感情，而不是让感情限制假如你能掀好听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的胜利，才是到了艺术与人生的最高境界　　人乃血肉之躯，可人的一切行为都由精神限制一般人与圣人的区分，或许就在于前者是感情的奴隶，而后者主载着感情　　现在我深信这是一个魔障，凡是一夭到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只留意手段的人，必定会忘了他的目的　　想到一种人，在为了追逐金钱耍弄权术的沼泽中越陷越深，最终自我毁灭他们的目的本是为了更好的生活，这是纯净而高尚的追求而要达到这个目的，就须要以赚取金钱作为手段那些走火入魔的人，老只留意“赚钱”这一达到“华蜜生活”的手段，最终却遗忘了最初的目标，最终在铜臭味中被毁灭。

傅雷的话，是在提示儿子，不要在艺术道路上走火入魔；我们多想一步，警戒自己不要在人生道路上走火入魔傅雷家书的读书笔记4　　一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点大小事情都要对人家有交代　　爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静我庆贺你有跟自己斗争的志气　　一个又一个筋斗栽过去，只要爬的起来，肯定会渐渐攀上高峰，超脱在小我之上心酸的眼泪是培育你心灵的酒浆不经验尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心　　一切零星小事都要想周到，别怕天热，贪欲，一切事都要做妥当最要紧，不能怕烦　　孩子，希望你对实际事务多留意些，应办即办，切勿懒洋洋的托宕dang　　在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息，写信别忘了杜甫那句诗：“家书抵万金”　　但主要是你心灵最优秀最突出的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深的种在自己性格里，无论何时何地这一部分始终不变这样你才能把独立的特点培育的厚实　　你记住一句话：青年人最简单给人一个“忘恩负义”的印象其实他是眼睛里望着前面，饥渴一般的忙着汲取新东西，并不肯定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。

　　只要是真理，是真实的教训，不管出于父母或挚友之口，出之于熟人生人，都得接受别因为是听腻了的，麻木不仁，当作耳边风！　　你别把“竞赛”太放在心上得失成败尽量置之度外，只求全力以赴，无愧于心；效果反而好，精神上平日也可削减负担，上台不致惊慌　　情形，以后还是会有的我是过来人，决不至于大惊小怪你也不必耽心，更不必硬压在肚里不告知我们　　人一辈子都在高潮———低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱只有高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了　　渐渐的你会养成一种心情来应付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免从蹈覆辙一个人唯有英勇正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟；终不至于被回忆侵蚀　　学生本人要先具备条件：心中没有的人，再经名师指引也是枉然　　学西洋画的人第一步要训练技巧，要多看外国作品，其次要把外国作品忘得干干净净——这是一件很艰苦的工作——同时在追求自己的民族精神与特性　　最熬煎人的不是脑力活动，也不是体力劳动，而是操劳　　平日你不能太忙人家拉你出去，你事后要补足功课，这个对你的精力是有阻碍的。

　　你提到完备，其实完备根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完备　　磨难人最厉害的莫如不知不定傅雷家书的读书笔记5　　最近，孩子学校举荐读一本书——《傅雷家书》，闲来顺手翻翻，便不能放下了全书都是傅雷写给儿子的一封封家书整理而成的，全书呈现出一位如挚友般的父亲写给儿子的书信，他在信中谈学习、谈生活、谈修养、谈做人，儿子有做的不对或不妥的地方他也会“慎重”的指出、分析、订正，让我深深地体会傅雷先生做人、做事的严谨、仔细、细致　　何为家书？古有“家书抵万金”之说，家书即是亲人之间进行感情沟通的一种方式，它包含着浓浓的亲情书信中的句句行行，包含着喜悦、忧愁、祈盼、思念，与家人共享、沟通随着时代的进步，家书已经被短信、、视频所代替，人与人之间的沟通与联系更干脆、更便利了，可随着时间的消逝，我们就再也记不清当时发生过的事情以及心情了，不能说没有一丝丝的缺憾我打开我存放信件的盒子翻看，最近的一次写信还是上中学的时候和远在丹东上高校的姐姐的通信了，姐姐是个浪漫的人，每次写信都会和我共享她在高校的趣事，并会在信中附上校内里的丁香花、银杏叶，信中的我们青涩、懵懂，但也真实，现在翻看，脑海中隐隐还有一些当时的印象。

　　傅雷先生就是通过这样的家书，教化他的儿子说：“我始终认为弄学问也。