哄堂大笑出自一项有趣的制度.docx

    “哄堂大笑”出自一项有趣的制度    摘自《100个汉语词汇中的古代风俗史》作者：许晖出版社：广西师范大学出版社许多人同时发声叫“哄”哄堂”出自唐代御史台一项有趣的制度唐人赵璘所著《因话录》载：御史台是监察机构，共分三院：台院，殿院，察院一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为‘端公’……知杂事，谓之‘杂端’端”是正直之意，资历最深的一人处理台内杂事，称“杂端”，权力最大二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为‘侍御’三曰察院，其僚曰监察御史，众呼亦曰‘侍御’每公堂食会，杂事不至，则无所检辖，惟相揖而已杂事至，则尽用宪府之礼，杂端在南揖，主簿在北揖，两院则分坐，虽举匕箸，皆绝谈笑每次御史台会食，杂端在与不在，有两种不同的礼仪检辖”表示拘束，杂端不在，就不用拘束，互相拱手作揖而已；杂端若在，则必须按照御史台的礼仪，杂端在南揖，主官的属官主簿在北揖，殿院、察院的同僚们分坐，不准谈笑食毕，则主簿持黄卷揖曰：‘请举事’于是台院白杂端曰：‘举事’则举曰：‘某姓侍御有某过，请准条’主簿书之吃完饭后，开始讨论公事，谁谁谁犯了什么错，由主簿记录下来若杂端失笑，则三院皆笑，谓之‘烘堂’，悉免罚矣如果杂端因某事失笑，那么三院必须一起笑，这种情况下都免于处罚。

烘”通“哄”，“哄堂”即指满堂皆笑欧阳修《归田录》一书讲了一个很好玩的故事：“故老能言五代时事者云：冯相道、和相凝同在中书，一日，和问冯曰：‘公靴新买，其直几何？’冯举左足示和曰：‘九百’和性褊急，遽回顾小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因诟责久之冯徐举其右足曰：‘此亦九百’于是烘堂大笑时谓宰相如此，何以镇服百僚欧阳修还记载了他和梅圣俞、范景仁等六人诗酒唱和的场景：“余六人者，欢然相得，群居终日，长篇险韵，众制交作，笔吏疲于写录，僮史奔走往来，间以滑稽嘲谑，形于風刺，更相酬酢，往往烘堂绝倒，自谓一时盛事，前此未之有也从此之后，“哄堂大笑”就作为一个成语流传了下来学生导报·高中版2019年15期学生导报·高中版的其它文章聪明的大脑，也有一颗“温暖的心”全市16个区举行青少年科技节STEM教育探索成效显著普陀打造小初高一体化课程体系知识产权教育让梦想闪光最新ESI中国大学综合排名百强出炉  -全文完-。