一德二命三风水,四积阴功五读书详解.docx

一德二命三风水，四积阴功五读书……【详解】一德二命三风水，四积阴功五读书六名七相八敬神，九交贵人十养生十一择业与择偶，十二趋吉要避凶第一、建功立业积善成德（功德）：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到” 德不孤必有邻”千夫所指，不病而死”滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此古人提倡：“立德、立功、立言！ ” 一切文化、学问都以道德为中心！ 中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、 人之道！ 1、对社会的贡献叫功劳首先是你的专职工作正面作用越 大，功劳越大，回报越大，命运越好反之则越差2、德高才能望重品德越好，拥护越多，命运越好 “德不孤必有邻”3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到用功德去换回报， 天经地义，是平衡原则，不可违背天与不受，反受其谴4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之滴水可以穿岩千夫所指不 病而死5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难6、积大功德一定要立大志许大愿7、研究命理能发现一个人的品德高下第二、由生时间（先天之命）：时也命也孔子说不知命无以为君子， 三十而立四十而不惑五十知天命芸芸众生，各具其命，形形色色， 千变万化十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。

从文 从武脑力体力搞经济搞政治当老板还是打工上岸还是下海顺乎自己 命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟问自己：什么命 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未巾酉戍亥原理：时间 是决定事物最重要的因素时间和空间决定事物性质1）时间转变角度，角度转变空间以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转 其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化3）因此地球上不同时间生生的人们其性格 .形体.神态.思维.语气等 均具不同特点，同一时间段均居相同特点4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能 力等5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风 云人有旦夕祸福人生经历童年青年中年晚年四季有一生旺，有 一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺甘罗十二为秦相，姜太公八 十遇文王孔明初由茅庐，范蠡泛舟西湖花开花落，日生日落机不可失，时不再来守得云开见日由能进能退，能上能下；达 则兼济天下，穷则独善其身旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退 1、时代是一种大环境。

时代不断更新也是天意战争与和平，刀耕火种与电脑， 红楼梦与青春之歌时也命也同样的命在不同的时代导致不同的 命运要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡2、命是车，运是路命运如舟与水路影响车 ，水影响舟先天的由生日期影响后天的运气变化十年一大运，五年一小运第三、居住环境(风水)：地吉苗旺，宅吉人旺黄帝建城时就有： 察其阴阳观其向背自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归， 诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀由美人，穷山恶水由 刁民”，“一方水土养一方人”好风水与环保同行窗含西岭千秋 雪，门泊东吴万里船”中国好风水：北京、上海、广州海南好风 水：海口、三亚、文昌、万宁 1、由生地风水：1)领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地 脱胎刹那秉赋天地灵气2)近水者多智慧，靠山者多道义苏南人多文才，江北人多政要2、长期居住房屋风水：移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要要研究以下几方面：(1)形状结构(2)光线(3)空气(4)水源(5)家俱物理属性(6)家俱摆设方位(7)卫生程度(8)颜色(9)门窗方位（10）声音3、所在的城市风水: 1）地形2）经纬度3）温度4）道路5）绿化6）水源7）方位等等。

4、所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河 流及其经济政治文化情况5、祖先安葬之地风水：遗传基因与心理 因素的互相影响6、玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化 二十年中每年变化六十年风水轮流转，一个周期大门向吉方第四、多积阴功所谓“阴功”，就是不为人知的功德！不求名利的行善积德才是真功 德！ “有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚！ ”这是中国文化 的至理名言！佛学有一句话：欲知前生事，今生受者是，欲知来生事，今生作者 是！想要知道你前生是个什么人你这一辈子的，生由来，父母、家 庭、社会、时代，乃至所遭遇的、所经过的就是你前生的，业力果 报的一个反影，种子生现行你问，自己这一辈子修行来生会怎样 看你这一生所作所为，行为做到什么程度了，这就说明了业力结使 的关系佛教认为有三世两重因果，过去、现在、未来是一个重重 无尽的因陀罗网你自己所作的每一个行为已经种下了一颗种子， 在未来的莫个时候等机缘成熟就一定会开花结果有人说成了佛就没有了因果吧错误！般若是佛的因，成佛是佛的果！所谓万法皆空, 因果不空！佛也有无法做到的事， 其中一个就是不能替你断除因果！ 这要我们自己去做主人消除每一个可能结果的因！我们众生都害怕 坏的结果，却从没有想到现在的所作所为。

而菩萨害怕的就是自己 的每一个起心动念！所以说：菩萨畏因，众生畏果说穿了算命就是因果的学问！报应不爽是算命学的千古定律！正所谓： ‘纵经千百 劫，所作业不亡因缘汇聚时，果报还自受 ’真会算命的人百分之 百会算到你已经发生的事，因为过去的已经不可更改！但他无法准 确的算到你的未来，充其量算个大概！因为算命先生不能替代你，也无法估量你在未来会有何选择！不能算到你所做的因，自然无法 揣测结果了！有宿命通的人会看到你前生所作所为，有他心通的人 会知道你心中所想这是佛学的基本常识而已真有修持的人除非 因缘所属决不会轻易给人算命，因为会折损阳寿！道理很简单：你 正在干涉他人的命运和选择，可能因为你的算命而让别人受到伤害和影响需知受到影响的不是一个人， 而是和这个人相关的所有人，这个罪过可大了！如果说是由于好意帮助，那么佛教里相信愿力可 以更改命运，但绝不是简单的用金钱或者烧香拜佛就可以改变，要 修功德，而且还必须是阴功！也就是不为人知的善行这就需要平 时善行的积累了，你想临时抱佛脚，用钱行行小贿，绝对行不通！普通人的心理都是乐福惧祸，其实所谓的祸都是自己所做的罪招致 的罪就是普通讲造业，福是修福报。

人有福报是善行来的，遭遇 烦恼是宿世业力和今生的行为来的罪与福相对，同善与不善有密切关联，人活着都是受罪，尤其是年纪大了，更会受生老病死之苦完全无病无痛，心境永远是快乐的，这是最大的幸福能这样就是 福报中人，福报不一定是钱多或是地位高，钱财愈多、权力愈大， 他的烦恼可能比一般人更多所以什么是罪，什么是福，很难下定 义中国儒道两家的观念看来，什么是幸福知足常乐就是人能安 于现实就是幸福，但是人类的心理，不论古今中外、男女老幼，统 统是不安于现实的，这是人的通病，所以统统没有幸福真正的幸 福在哪里就在禅宗讲的，「当下即是」，就在现在这一刹那欲修福 报还要靠日常的多修善行真正有道德修养的人会漠视命运的存在；正信佛教的人绝不会相信 命运！更加不会去算命！所以说信佛就是发心从此刻一心向善，正 如佛教所提倡的一样：诸恶莫作，诸善奉行自净其意，是诸佛教！ 记住：勿以善小而不为，勿以恶小而为之！让自己的起心动念无不 清净，你就可以当下转所有的恶业！当然转了你的命运了！佛学里有一本书《了凡四训1》，同样也是儒家的必修科目说的就是 自主改命的学问，袁了凡每天在“功过格”里记下自己的善恶行为， 丝毫不敢隐瞒，因为冥冥自有双雪亮的眼在监督！只有让善行越来 越多，恶行越来越少，最后记录的只有善业，则前生既定的命数就 可改变，不仅如此，连人的相貌都可改变！儒家就提倡改变气质！ 用什么方法闲邪存诚，敦伦尽分！约束邪念，保持诚实。

父子有亲， 上下有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信学佛发蒙，当先明白 做人的道理以此为基，而后深信因果，防非止恶信愿念佛，求 生西方所有学佛的人务必要明白想要成佛，先学做人！哪有一步 可以登天的事佛陀难行能行，难忍能忍！十九岁由家，经过十二年的刻苦修行方有成就！我们凭什么相信命运的摆布而随之浮沉！我们要战胜命运！战胜自己！不做命运的奴隶！第五，知识技术（读 书）：万般皆有用，唯有读书高读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理青少读科学打好基础；中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚年读佛，现世的繁华已无意义明确灵魂往何方第六，名字称号（名） ：任何人离不开名字，要使用一生，很重要生命代号，信息密码，终身广告用语不怕生错儿子，就怕起错名字赐子千金，不如赐子一名刘德华：德才兼备宋美龄：美好年龄董建华、何厚锋：港澳归华问自己：什么名改名标准：1、名称含义要吉祥如意名符其实2、与生辰八字中阴阳五行相谐调3、笔划符合五格（天格人格地格等）4、音调音韵流畅和谐5、字相稳定疏密匀称6、笔划五行相生7、与生肖属相不冲名字：梁舒晴（女）（1）数理：11、12、12=总格35 （优雅发展）、人格23 （壮丽）、地格24 （得金）、外格13 （春日牡丹）（2）含义：舒展的晴天（3）音调：第2声+第1声+第2声协调（4）字相：横竖结合 匀称稳重（5）五行：木、火、火、相生（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲中、二金一水二木一土有火为妙 第七，相貌仪表（相）：骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。

体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人 缘印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人 嫌一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五 岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌二手相：上帝将你的真相放在手掌之中天纹地纹人纹，玉柱纹月 晕纹旅行神密纹；三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝……四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟 行如风……五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别六心相：心在形先，形居心后未观形貌，先相心田眼恶心必恶， 眼善心必善修德于心，吉凶可易心发善端诸福集七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实端庄休 闲等分别八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得别人是什么人九改相：相由心生善心生善相恶心生恶相按摩美容都可以改相第八，敬神感应（神）：地生万物养人，地球是人类母亲；万物 生长靠太阳，太阳是人类父亲信息流通有如神助，感天地泣鬼神 宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是 什么呢人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。

如果否定比人更高的层次，不符合辩证法, 道理上不通一、宇宙其大无外其小无内二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头比人高级的层次肯定存在最高层次的称之为神三、神：推理得由，人很难实验证明神让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在不能证明神的存在不等于神的不存在 因为你不能证明神的不存在四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌圣仰之情油然而生只有狂妄之人才会贬低宇宙五、万物生长靠太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲六、感天地泣鬼神，头上三尺有神灵到处是电磁场信息七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值政教要分离，历史上每当宗教过份干预政治时这种宗。