辉煌灿烂的东亚文明.pdf

第二章辉煌灿烂的东亚文明公元 7 世纪前后，位于亚欧大陆东端，由中国、朝鲜、日本等国构成的东亚封建文明进入了1 个新的历史时期隋唐时代的中国大陆文明达到空前发达的程度在中国先进文明的带动下，此时的朝鲜、 日本分别通过统一战争和政治改革的途径进入封建时代东亚各国在政治体制、经济结构上都具有一定的相似性，特别是儒学和佛教的昌隆与流传更构成文化上的共同特征中国封建文明的顶峰时代【隋唐大帝国的兴起】 6 世纪中叶，随着经济发展、文化交流及民族融合，中国南北统一趋势逐渐凸现北周勋臣杨坚于581 年篡权灭周，建立隋朝 ，是为 隋文帝 （581-604 年） 文帝次子杨广阴险狡诈，杀兄弑父，篡得帝位，是为隋炀帝 （608-618年） 他荒淫无度，暴政天下，征徭役，凿运河，筑宫殿，修长城，三伐辽东，祸国殃民617 年，唐国公 李渊起兵太原 618 年，隋炀帝杨广毙命扬州李渊自立为帝，是为唐高祖（618-627 年） ，建都长安，开始李 唐王朝 统治在次子 李世民 的辅助之下，唐高祖迅即平定四方627 年，李世民玄武门兵变 ，登基为帝，是为唐太宗（627-649年） 他励精图治，开创贞观之治 而后又有 武则天（690-705 年） 、唐玄宗 （712-756 年）等有为君主治世，使得唐朝前期经济繁荣，文化昌盛，疆域扩展，社会繁荣。

从而将中国中央集权的封建文明推向顶峰中唐以后，帝王昏愦，奸贼当道，藩将造反，唐朝陷入“安史之乱 ” ，并迅即结束了繁荣时代 唐王朝逐渐衰败最终在 黄巢农民大起义的冲击下走向灭亡在隋唐两大帝国统一时代之后，中国又经历了五代十国50 余年的短暂分裂局面960 年，赵宋王朝建立，中国再次进入统一时代繁荣发达的社会经济】隋唐时期中国社会经济蓬勃发展，就封建经济的本质特征而言，已达至顶点 唐王朝在北魏、隋的基础上，继续推行均田制 均田制和 租庸调制 的施行既保证了农民有一定的耕地，又限定了租税额度，从而提高了广大农民的生产积极性工商业繁盛、 城市不断兴起是唐朝社会经济的又一特征唐代水路以 大运河 为纽带， 由河入汴，由汴入淮，由淮入江，南北纵横，东西沟通，全国各大水系联结为一体强固而规范的政治体制】唐承隋制，又不断完善唐朝中央政府机关的主体构架为3省 6 部制，即中书省、门下省和尚书省改变秦汉时代1 人为相，权势过重的局面；且3省 6 部的职权及运作复杂精密，既分工明确，又相互制约此外，中央还专设御史台，专司检举弹劾百官的失职不当行为地方行政框架主体为州、县两级，县下再设乡、里为了监督地方，又按山河形势，分全国为10 道。

唐王朝建立之初， 就开始以隋 《开皇律》 为蓝本修订律法， 建成较完备的封建法制体系唐太宗时，颁行由房玄龄 等修成的 《唐律》、 《唐令》，高宗年间又令长孙无忌 诠释《唐律》 ，撰成 《唐律疏议》30 卷这是中国古代流传下来的、最为重要、最为完整的律书唐代的法律以其成熟的模式和规范，奠定了后世历代封建法律的基础被世界所公认的中华法系 ，就是在唐代时期形成的科举制的施行是中国封建官僚政治发展成熟的重要标志之一，它使中国成为世界上第一个主要通过考试， 择取较有才能的文人为官的国家它一改秦汉 乡举选官制 和魏晋 九品中正制所形成的以门第身份为任官重要依倨的弊政，削弱了贵族对政治的垄断；破除各种社会限制，拓宽选拔官吏的途径，建成一种相对合理的人才网罗渠道，为庶族中小地主参政掌权提供了机遇，从而扩大了封建政权的社会基础博大而绚丽的文化】唐代是中国文化辉煌发达的时代，也是中外文化交流盛极一时的时代唐朝的思想界相对活跃，儒学、 佛学和道学3 家并立，皆有发展唐朝儒学的发展以经学为主在政府的倡导组织下，先后有《五经正义》 、 《九经正义》 刊行，流传全国，并成为科举考试的课本依据 在唐朝前后， 源自西土印度的佛学完成了与中国魏晋玄学融合的过程，出现了佛教中的中国流派—禅宗 。

源于中国本土， 以老庄思想为核心的道教也十分兴盛在相互取资的情况下，构建起以儒为主、佛、道为辅的中国思想文化的多元结构唐朝史学成就巨大，一是先后编成前朝8 部正史，占24 史的 1/3 ；二是开创了传世典制史书的3 种体式， 丰富了中国史学著述的体例；三是出现了 刘知几 这样伟大的史学理论家，其著述 《史通》 为中国第一部史学理论专著唐代文学绚丽多彩，成就斐然， 其中尤以诗歌最为光彩夺目，其成就之多， 内容之丰富、风格流派之多皆远胜于以往任何时代著名诗家如璀璨群星光耀千秋，其中有悠然恬美的田园诗人，如 王维 、孟浩然 ；有以雄壮豪迈的边塞诗而著称的高适 、岑参 ；有构思奇特，别树一帜的才子 李贺 ；有表意婉曲、 诗文并茂的 李商隐 ；更有名冠诗坛的天才大师李白 、杜甫 和白居易 李白诗歌内容宏富，气魄豪迈， 形象雄伟； 杜甫和白居易则忧国忧民，哀黎民苦难，叹朝政黑暗 除诗歌外， 唐朝还形成了词、传奇小说等新的文学体裁特别是中唐后， 韩愈 、柳宗元 等散文大家发起的提倡古文（即新散文体）运动，摈弃六朝以来讲求声韵、词藻、内容空洞、形式僵硬的骈体文 ，开创了一代新文风宛如一座巨大宝藏的唐朝艺术，令人目不暇接。

唐朝乐舞高贵典雅，雄壮威武 乐分坐、立两部；舞分健、软两种梨园 的开创，使中国有了第一座专业的艺术学苑唐朝绘画流派各异，画风创新人物画，初唐有阎立德 、阎立本 兄弟 2 人比肩而立，中唐有吴道子 异军突起山水画，北有李思训 ，南有王维，其作品“诗中有画，画中有诗”，开创文人画派敦煌壁画泥塑 、龙门石雕 皆为中国乃至世界古代艺术的珍品欧阳洵 、颜真卿 为两大书圣，各成一体，为后世宗师科学技术的发达是唐朝文化昌盛的又一体现天文、数学中最杰出的代表是一行和尚 ，其成就众多，恒星移动现象的发现、子午线长度的测定、《大衍历》 的编成对中国天文历法水平的提高有重要贡献药王” 孙思邈 著有《千金方》 ，为中国最早的临床医学百科全书规模宏大的唐长安城、巍然壮观的 大雁塔 是唐朝建筑艺术的杰出典范，也是古代世界建筑史上的杰作 白洁精美的 邢州白瓷 、晶莹光泽的 越州青瓷 及色彩鲜活艳丽的唐三彩 ，代表着唐朝制瓷的高超技艺雕版印刷 的发明是人类印刷史上的伟大创举二、朝鲜半岛的统一与封建社会的开始位于亚洲东北部的朝鲜半岛，北面与中国山水相连，唇齿相依；南面与日本隔海相望，是东亚中古文明的重要区域之一古代朝鲜】自远古旧石器以来，朝鲜半岛与大陆就有密切的联系。

半岛出现的新石器时代 巨石文化 与大陆辽东、山东等地同类文化基本一致北部因受大陆文明影响较深，最早出现国家雏形“古朝鲜 ” 西汉初年 （公元前195 年） ，中国燕人 卫满 率部属千余人徙至古朝鲜公元前后， 在三韩 部落联盟的基础上，朝鲜半岛南部地区分别兴起百济 与新罗 两个奴隶制国家政权 与此同时， 原居住在中国东北地区的少数民族高句丽 部落联盟也由辽东迁徙到鸭绿江两岸， 以今吉林集安为都城，形成高句丽政权公元 4 世纪左右， 中国大陆政局动荡，战乱不止， 高句丽 广开土王 便大力向南扩张， 攻占乐浪郡属地，进至大同江一带， 迁都平壤朝鲜半岛遂形成西南部汉江下游的百济、南部庆州一带的新罗和北部高句丽3 国鼎立对峙角逐的局面 3 国之中，新罗发展较快，国势渐强，660 年，唐军与新罗军联手作战，一举攻灭百济 667 年，联军又乘高句丽内乱南北夹击，次年灭高句丽唐帝国随即在朝鲜半岛设置安东都护府 676 年，唐朝政府被迫迁走安东都护府新罗遂统一了整个朝鲜半岛封建文明的建立】统一整个半岛之后，新罗王朝大规模引进、吸收中国大陆先进的政治、文化和经济体制，使封建制度在朝鲜全面确立687 年，新罗王朝实行禄邑制 ，722 年，又实行 丁田制。

确立起封建土地国有制的基本框架而后新罗统治者参照中国隋唐王朝中央集权的政治模式，于8 世纪中叶建立起相当完备的官僚统治体制9 世纪末年，新罗王朝的统治陷入全面危机10 世纪初， 弓裔 借农民起义之势，自立为王，在半岛北部建后高句丽政权西南戎将甄萱 割据自雄，建后百济国新罗王朝龟缩于东南一隅之地3 国鼎立的局面重新复现，史称后三国 高丽王朝的建立】 918 年，弓裔部将 王建 发动政变，篡权自立，国号高丽，立都松岳（今开城）不久，王氏高丽便举兵南下，除灭新罗和后百济，重新统一朝鲜半岛，再建封建王朝统治 976 年，高丽王朝颁行“田柴科 ”制，确保了国家根基的巩固，社会经济文化都有新发展 12 世纪初，田柴科已无法维持，公地良民大批大批地沦为与奴隶无异的部曲贱民农民、贱民起义暴动此起彼伏，交相呼应，南有亡伊、亡所伊大起义，北有 妙香山起义高丽王朝的统治基业开始动摇中国大陆尤其是东北地区的政治动荡，是制约朝鲜半岛封建统治稳固与否的又一重要因素 10 世纪以后的数百年间，中国东北地区契丹、女真、蒙古政权相继崛起隆替，每每给高丽造成巨大冲击 面对这些北方游牧民族铁蹄的不断践踏，高丽王朝怯弱无能，一一议和，称臣纳贡，苟安求存。

但英勇的朝鲜人民不甘屈辱，奋起反抗，先有10 世纪爱国将领 徐熙率军民奋起抗击辽军，后有13 世纪“ 三别抄军 ”据险抗战，破坏蒙元帝国利用朝鲜为根据地、实现东侵日本的战略意图1274 年，高丽王朝竟与蒙元大军联手，进剿义军，残酷镇压民众武装 三、大化革新与日本封建文明的建成日本是位于东北亚的岛国，由北海道、本州、四国、九州4 座大岛及附近数百座小岛组成西及西北， 分别与中国大陆和朝鲜半岛隔海相望虽弧悬海外， 但日本自古以来与中国、朝鲜有着十分密切的文化往来，正是在大量吸取大陆文化的基础上，日本古代社会不断向前发展，并形成了独具特色的民族文化前封建时代的日本】早在旧石器时代，日本列岛就有原始人类生存距今1 万年左右， 日本开始进入以绳纹式文化 为代表的新石器时代约公元前3 世纪， 日本列岛进入了以农耕为主的 弥生式文化 时代 2、3 世纪之交，女王卑弥乎统治的邪马台国 逐渐强盛，统属着 2、 30 个部落和7 万居民 3 世纪中叶， 大和国家 兴起于本州中部，5 世纪初，实力强大的大和国家征服各部，建立起日本列岛第一个统一国家政权大王（天皇 ）为日本大和国家首脑，依赖中央、 地方的 氏姓贵族 统治全国。

大和统治阶级将被征服的部落居民，按照 “部”的形式组织起来进行生产部民制 ”遂成为日本奴隶社会重要的经济组织形式由于奴隶与奴隶主两大阶级之间的矛盾激化；中央朝廷与地方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争也愈演愈烈 6 世纪前期，先有筑紫国造盘井掀起的大规模地方叛乱，史称“盘井之乱 ” ；后有苏我氏 与物部氏 两大家族为控制朝政而展开的火拼由于各种危机的迫使，大和国家不得不进行深刻的变革大化改新 】 593年，圣德太子 出任推古朝摄政 （593-621 年） ，积极推动社会变革603 年，制定“ 冠位十二阶 ” ；604 年，圣德太子又揉杂儒、佛、法诸家要旨颁行“宪法十七条” ；以“笃敬三宝”倡导佛教来醇化社会宗教生活，补充、完善传统宗教“神道教 ”的功能 607 年，他又遣派 小野妹子 为遣隋使，出使大陆其目的，一是建立起与中国直接交通的新格局，改变以往主要通过朝鲜半岛的旧体制；二是谋求建立与隋朝地位对等的外交关系，改变传统的单方朝贡、请求册封的藩属地位；三是派遣大批留学生和学问僧随使团前往大陆学习，以期全面系统地摄取大陆先进的文物、制度、技术日后陆续归来的赴中国留学人员，如高向玄理 、南渊请安 、僧旻等，设帐讲学授业，培养出一批眼界开阔、志向高远的人才。

然而圣德太子的所作所为主要着眼于文化观念的层面，未能触及部民制度，对消除当时各种社会积弊并无多大促进作用当时日本氏姓贵族豪强“各置已民，咨意驱使， 又割国县山海林野池田，以为已财” ，且相互“争战不已” 在这种形势下，日本皇室和中央大贵族中以中大兄皇子 与中臣镰足 为首的。