议论文素材大全：40.师道.docx

    议论文素材大全40.师道        (1)引言    历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本所以全社会都应重视教育弘扬师道    (2)事实论据    岳飞祭师    宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生    周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪    周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望（初一、十五）之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师    朱德元帅敬师    张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大后来他为国为民奋斗大半生这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的    革命成功以后，朱德对老师关怀备至1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。

    (3)理论论据    不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师    邓小平    人不能生而知，必待学而后知；人不能皆好学故作之君，作之师，所以教养之也    孙中山《上李鸿章书》    不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生    陶行知《陶行知文集》    择其善者以为师资    鲁迅《坟•文化偏至论》    教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师则将赋予他有益的人生    [古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼•拉尔修《名哲言行录》    教师必须学而不厌，才能诲人不倦    陶行知《我们的信条》    教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的    [美]爱默生《目记》    教师当然须教，而尢宜致力于“导”    叶圣陶《语文教育书简》    教师的严厉比父亲的溺爱更有益    [波斯]萨迪《蔷薇园》    教师应该严格，不要严厉    徐特立《各科教学法讲座》    教员的天职是变化，自化，化人    陶行知《湘湖教学讨论会记》    教师的成功是创造出值得自己崇拜的人    陶行知《创造宣言》    师道既尊，学风自善    康有为《在浙之演说》    当教师的实在需要园丁的智慧。

    陶行知《晓庄三岁敬告同志书》    中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师；要并无伪饰，——倘没有，也得少有伪饰的导师    鲁迅《我还不能“带住”》    古之学者必有师    唐•韩愈《师说》    凡学之道，严师为难    《礼记•学记》    不言而信，不怒而威，师之谓也    《韩诗外传》    以言教者讼，以身教者从    谢觉哉《哭凌波同志》    务学不如务求师    汉•扬雄《法言•学行》    师以身为正义，而贵自安者也    《荀子•修身》    师者，人之模范也    宋•陆九渊《与符舜功》    师道立则善人多    明•海瑞《赠陈元山任古田司训序》    君子隆师而亲友    《荀子•修身》    言教不如身教之易于感人    清•梁章钜《退庵随笔》    疾学在于尊师    《吕氏春秋•劝学》    片言之赐，皆吾师也    梁启超《中国历史研究法•自序》    先生创造学生，学生也创造先生    陶行知《创造宣言》    因为他们是教育者，是当先生的，他们就有一个先受教育的任务    毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》    一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。

    [英]罗素《教育与美好生活》    有人说：师生间最不幸的关系，是学生对教师学问的怀疑我还要加上一句，如果儿童的怀疑涉及到教师的道德方面，则教师的地位更为不幸了    [俄]村勃罗留波夫    在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味，更不消说了一个若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行    梁启超《趣味教育与教育趣味》    国运兴衰系于教育，教育振兴全民有责    江泽民《在全国教育工作会议上的讲话》    玉不琢，不成器；人不学，不知道    《礼记•学记》    师者，人之模范也    汉•扬雄《法言•学行》    师者，所以传道受业解惑也    唐•堤愈《师说》  -全文完-。