电视剧《花千骨》立德树人内涵解析.docx

电视剧《花千骨》立德树人内涵解析 摘 要：电视剧《花千骨》播出以来，深受观众推崇和喜爱，也引起了学界的关注和研究本文结合电视剧叙事理论和埃利斯情绪 ABC理论，通过文本细读，探究电视剧《花千骨》在人物形象塑造、剧情设计等方面所蕴含的“立德树人”思想，分析不同类型人物置于“艺术真实”的情境下，“自我追寻”与“他者影响”在个体生命成长过程中的相互作用这对于青少年心理建构和性格形成关键期的引导具有实践意义关键词：立德树人 《花千骨》 自我追寻 他者影响“国无德不兴，人无德不立”，习近平总书记在全国教育大会曾指出：要在加强品德修养上下功夫，教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观，踏踏实实修好品德，成为有大爱大德大情怀的人a“立德”指树立德业，出自《左传襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽b“树人”指培育人才，出自《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也c十年树木，百年树人，“立德树人”是教育的中心环节一、问题的提出日常生活中，家长们出于本能和责任，一般情况下会不自觉地以孩子为中心，竭尽所能提供孩子成长所需。

但是在“度”的把握上难免“过”或“不及”，有时过度干预和包办，可能导致个别孩子行为和意识存在着相悖的两种现象：一方面，心理上不独立，习惯依赖他人；另一方面，行为上比较自我，以自我为中心，不易与人合作主体意识不明确，主体间意识也缺乏广而言之，无论孩子还是成年人，一定程度上这是一个不被看见而又客观存在的问题成长和生活都是一个漫长的过程，在生命自醒的道路上，“他者”的影响也实实在在以文化人，以文育人”，“化”“育”作为一种“树人”方式，本身具有一种过程性，包含从量变到质变所需要的时间，方可达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果接下来，能否找到有效的“化”“育”载体，至关重要随着时代发展，教育的方方面面也在与时俱进海德格尔曾预言，我们的社会将进入读图时代，“世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了”d在网络、多媒体运用普及到每一个社会成员的今天，我们切身感受到了读图时代的真正到来，网络文学与影视剧的迅猛发展已是不争的事实影视艺术因其能够引领风尚、具有娱乐审美价值，受到青少年的青睐；影视艺术也因其具有一定的思想性，担负着传播文化、教化育人的社会责任，经过挖掘提炼可以成为喜闻乐见的教育资源。

近年来，古装仙侠剧深受青少年观众的喜爱和推崇，《花千骨》《三生三世十里桃花》《青云志》《香蜜沉沉烬如霜》《仙剑奇侠传》《古剑奇谭》等影视剧，形成寒暑假电视首播和网络重播的盛况仙侠剧能够深入人心，不仅因其玄幻奇异、扣人心弦的故事情节，更在于其仙侠外衣包裹下的现世情怀与真挚情感，故事主人公的生命体验、情感起伏时刻牵动着观众的心神电视剧《花千骨》堪称其中之翘楚，收视率高，关注者甚，能让人深深记住，久久回味，产生良好的社会影响本剧由Fresh果果的原著小说《仙侠奇缘之花千骨》改编而来，霍建华饰演男主角白子画，赵丽颖饰演女主角花千骨优秀演员的精彩演绎为电视剧品质贡献了巨大的力量，正如赵丽颖在一次颁奖典礼上所说：“希望自己能够为未来电视剧的品质，做自己的一份贡献《花千骨》自2015年暑假档期在湖南卫视播出以来，连刷两个最高纪录——中国电视剧网络播放量和电视周播剧收视最高纪录的电视剧人民网评：“该剧画面唯美，场面壮观；在故事和人物设计方面与同题材剧集相比有创新，复杂且矛盾的人物情节、人物设计、人物情感吸引观众凤凰网评：“众多剧情桥段也引发了网友的模仿热，做到全面覆盖，成为现象级电视剧e该剧入围2016年22届白玉兰奖最佳电视剧提名。

高收视率和众多肯定性评价缘何而来，除了高颜值实力派演员和强大的创作团队，我们有必要探究一下这部剧的思想魅力究竟在哪里，是否能成为行之有效的教育资源二、《花千骨》研究综述《花千骨》的热播也引起了一些学者的关注，从不同角度展开研究，梳理归纳，主要有以下四个方面：第一，从众多网络小说和电视剧脱颖而出的原因探究胡颖怡在《情似雨餘黏地絮——评Frees果果的〈花千骨〉》一文，以小说文本为对象从“凄美爱情”“奇幻异界”“道家文化”三个方面分析了它从众多网络小说中脱颖而出的原因；魏婷在《网络小说改编电视剧热播成因分析》中突出了以媒体宣传、主题活动、产业链结构营销模式的推助作用；刘晓萌、孙思文《论古装仙侠剧〈花千骨〉高收视率的原因》一文中，指出强大技术制作团队的支持和实力派、高颜值演员的倾力合作，为电视剧的成功奠定了基础第二，由小说改编成电视剧的得失陈晶、薛圣言《从〈花千骨〉看网络小说改编电视剧的叙事策略》认为：“网络小说改编成电视剧的叙事策略就是要找尋到‘所指与‘能指之间微妙的平衡点，尽可能地让文字符号呈现的‘所指被观众群体接受在他们所获得的丰富信息中，电视剧剧情的理解、人物形象的构建的‘所指与视觉形象的‘能指之间实现完美的对接。

f因此，电视剧版的《花千骨》是成功的；朱迪蓓在《文本转化的实践和文化阐释》一文中阐述了在影视剧《花千骨》的改编中，调整了小说中的叙事结构，由单一叙事结构转换为多线叙事结构；李晓燕的《论网络小说〈花千骨〉的电视剧改编》指出电视剧版《花千骨》在尊重原著基本精神的前提下，对人物情节进行适度删改，有效强化了视觉性、故事性，成功展现了师徒虐恋，不足之处在于原著的思想价值被弱化第三，主题层面从“爱”与“成长”的角度展开讨论陈光远《孤独的再叙述——〈花千骨〉与牛郎织女故事》指出：《花千骨》的爱情呈现以中国传统的牛郎织女故事模式“约束——违禁——惩罚”为原型，揭示了人们对自由信任的渴望以及对孤独的对抗，是新时代下对孤独母题的再次叙述；也有文章将对《花千骨》的研究引入教育，例如童宏亮、李锦在《〈花千骨〉中“爱的境界”及其对家庭教育的启示》中通过比较白子画之爱、杀阡陌之爱以及东方彧卿之爱，总结了三种不同内涵的情感：无目的之爱、影像之爱、工具之爱；贺贝妮、张燕芬《以爱的教育点亮智慧的生命——从“花千骨”中各色人物与小骨之间的关系入手谈教育》，通过分析花千骨的成长历程，帮助家长树立对生命的敬畏心，增强对自然生命的认识与接纳意识。

第四，对电视剧版《花千骨》艺术表现层面的研究马春喜《解读电视艺术中景观类场景设计的情感诉求——以电视剧〈花千骨〉为例》一文，从景观类场景设计的情感特征、情感诉求的语境表达与情感氛围的营造等角度，分析了电视剧《花千骨》景观类场景设计的艺术匠心及作用；党岱在《绝情一剑堕轮回，琴箫笙歌摄心弦——电视剧〈花千骨〉配乐赏析》中从“音色哀婉凄切，预示爱情悲歌”“音乐层次多变，展现人物性格”“配乐多声演绎，渲染动人情节”三个层次分析，指出“为了配合剧情的发展，更好地塑造人物性格，剧中有多首配乐演唱歌曲……还采用了如笛子、琵琶、古琴、陶笛等多种乐器，通过多种音乐风格的搭配，不仅凸显了人物的性格特征，还推动了情节的变化发展，激化了情感冲突，从而将《花千骨》的爱情主题推向了极致”g，以干净空灵、简约唯美的视听感受拉近了与观众的距离综观对于网络小说《仙侠奇缘之花千骨》和电视剧《花千骨》的研究，从时间来看，2015年下半年电视剧首播完结以后，陆续有学者开始探究；从研究内容来看，主要集中在热播原因、小说到电视剧的改编、故事情节人物形象层面的释读以及电视剧版场景设置、音乐辅助等层面，显示出学界研究《花千骨》的努力与实绩。

本文拟接续“爱”与“成长”的主题研究，以“主体性”“主体间性”思想为依托，以电视剧《花千骨》为主要研究对象，运用文本细读的方法，梳理剧中人物在跌宕起伏的人生道路上如何寻找自我、确立自我、拥有自由意志的同时如何进行道德选择，探究个体成长与他者影响之间的互动关系，解析《花千骨》“立德树人”的思想内涵三、自我的追寻与确立：“以单维为基调的复合型人物”——花千骨、霓漫天张育华在《电视剧叙事话语》的论述中，提出两类三种人物范型：“单维符码型人物”，指电视剧中那类特征鲜明、易于辨识、性格构架相对比较单一的虚构人物；多维复合型人物包括两种：“以单维为基调的复合型人物”，指那种特征集中凸显，但同时又具备一定性格维度的复合型人物；“以多维为基调的杂糅型人物”，其性格构成更为多元多极、心理世界更为复杂多变h电视剧《花千骨》中的花千骨和霓漫天是较为典型的“以单维为基调的复合型人物”她们在“自我”寻找和自我主体意识确立的道路上各有机缘不同一）自我追寻一般来说，一个生命从呱呱墜地、牙牙学语，到逐渐长成青少年直至成年，都会经历自我寻找、自我确立的过程认识自我的关键在于认识人的本质和事物之间的关联，比如肉体与灵魂、短暂与永恒、限制与自由……电视剧《花千骨》，活跃在观众视线里的首先是一群朝气蓬勃、正值青春年华、对未来充满幻想与期待的年轻人。

花千骨、霓漫天、轻水、孟玄朗、舞青萝……他们年少无知，怀揣着好奇和梦想从四面八方汇聚在一处——长留仙山，想要修道成仙，守护天下苍生从这一点来讲，这些年轻人的起点相同，目标相同女主角花千骨，随异香出生，异香所到之处百花凋残，清虚道长赐名“千骨”她自己总结：“我是一个灾星，总是给身边的人带来不幸第一个受难的是母亲，难产而死因为体质特殊容易招惹灾祸，她从小在鬼魂的追赶和担惊受怕中度过，晚上总是早早回家，闭门不出保安然十六岁是她人生的转折点，一天夜里，父亲病重，为救治父亲，花千骨壮着胆子独自去镇上请大夫她的体香引来妖魔邪祟攻击，幸得长留上仙白子画救助，但最终还是没能及时救治父亲，唯一的亲人也离她而去结束了与父母短暂的缘分，花千骨茫茫四顾，似乎除了身边刚刚结识的墨冰（白子画在凡间的化名），别无亲人朋友然而白子画也只是路过偶遇，陪伴花千骨度过了美好的三天，待她过完十六岁生日，终究还是离开了在克尔凯郭尔孤独的个体的哲学图示中，人的存在不是某种固定了的、已被决定好的本质，而是基于主观性而生成的自我参与、自我选择和自我现实所在，对克尔凯郭尔来说人的存在就意味着成为你自己、选择你自己i无论情深情浅，谁也做不到终身陪伴，孤独是不可逾越的存在。

茫然无助时，花千骨突然想到父亲说过：“到蜀山找清虚道长”，失去依托的心灵又找到了出发的方向，她毅然背起行囊，走向下一段未知的旅程……如果说蜀山之行是一个年轻女孩在父辈指引下对人生的被动探索，那么执意考进长留便是这个女孩对潜藏在心灵深处美好人生的主动追寻她从异朽阁得知，一直装在她心里的墨冰就在长留于是，资质平凡的花千骨在长留招收新弟子的考核中，迸发出了前所未有的执着与努力在胆识与武功的考核中，所有应试者都要通过三条光秃秃的铁链，从山谷的一端走到另一端，其间不时有回旋镖循环出没题目虽刁难，但对于诸如霓漫天、朔风等有修为功底的人来说，毫不费力地在铁链上腾挪跌宕，反倒成了炫目的表演；对于轻水、舞青萝等中等水平的考生，颇费心力，也都通过了如果将这批考生按照武功修为从高到低分成A、B、C三类，花千骨属于C，没有任何功力基础，按常理来说，毫无晋级可能但结果就像我们都知道的一样：回旋镖打断了最后一根铁链，花千骨失去依托落入谷底……立在峡谷另一端等待她的人们发出沉痛叹息，时间如静止了一般，凝固在刚才惊心动魄的瞬间……时间一点点过去，突然一个奋力挣扎的瘦弱的身影正倔强地攀着断开的铁链慢慢向上移动……花千骨用尽了最后的力气爬上来了，她向心里思念着的那个人走近了一步，生命个体自觉的“想要怎样”，最大程度激发了潜在生命能量。

相形之下，外在要求的“应该怎样”便少了一些执着的精彩霓漫天，蓬莱掌门霓千丈的独女，从小过着衣食无忧的生活首次出镜在异朽阁，因不遵守异朽阁规定强行闯入，敌不过重重机关，被打出门外后愤然离开长留招新考核，是她正式出场她来长留，相对于花千骨的简单执念，更多了些光耀门楣的意味在花千骨跌跌撞撞的衬托下，霓漫天的表现优雅从容，凭借较。