徽州建筑结构构造与汇报材料.doc

徽 州 古 建 筑 概 述——建筑结构、构造与材料目录： 建筑结构类型1、 建筑结构 混合式体系特征 大木作2、 建筑构造 小木作 瓦作 室材料三、建筑材料 室外材料四、总结一、建筑结构：（一）、抬梁式构架抬梁式构架是在台基上立柱，柱上沿房屋进深方向架梁，梁上立短小的矮柱，矮柱上再架短一些的梁，如此叠置若干层，后在最上层架上立脊瓜柱，这就是一组梁架在相邻两组梁架之间，通过枋把两组梁架组合起来每层梁的两端上面，垂直于梁架方向放置檩(lǐn)檩(lǐn)不仅加强了梁架间水平方向的联系，构成稳固的组合构架，而且承受上部屋顶荷载抬梁式可使室柱子较少甚至是无柱，部有较大的使用空间，同时还可以形成美观的造型和宏伟的气势但是，抬梁式构架用料较大，耗费木材较多，结构复杂而且这种构架基本上不采用三角形这种最稳定的构件组合形式，所以稳定性较差大型、富丽的住宅，用抬梁式梁架二）、穿斗式构架 穿斗式构架是由柱距较密，直径较细的落地柱（或与不落地的短柱相间布置）直接承檩(lǐn)，在柱与柱之间沿房屋进深方向不设架空的梁，而是用一种叫做“穿”的枋木，把柱子组成排架，并用挑枋(fāng)承托挑檐。

排架与排架之间用牵子、斗枋(fāng)和檩(lǐn)作横向连接这种构架因使用较细小的木料，所以节省木材；因柱距较密，所以作为山墙，抗风性能好但是，柱距较密，使室空间局促小型住宅多使用穿斗式梁架，或者是局部使用双步梁架 抬梁式 穿斗式 混合式（三）混合式徽州建筑多采用抬梁穿斗混合式结构，即在中部厅堂使用抬梁式构架，以扩大室空间；在两端山墙，使用穿斗式构架，以提高抗风性能混合式结构体系特征：兼收抬梁式和穿斗式结构之长徽州祠堂，需要获得威严的气度和肃穆的氛围，以抬梁式为主，仅在山墙处施以穿斗式；宅第，则仅在厅堂处用抬梁式，生活起居部分，尤其是楼层，用穿斗式适应性很强首先表现在对复杂地形和特殊功能的适应，如地势低洼处，常用木柱架空，过街楼因功能需要而架空其次是对不规则建筑平面的适应，这主要得益于穿斗式最后，还体现在上下层结构的相对独立徽州宅第的楼上和楼下分间不一致时，就会导致楼上分间立柱点下层无柱支撑，而立于梁上这种结构能够允许存在，很大程度上是因为下层梁柱的硕材保证了足够的强度和刚度遵循斗拱制度由于两种结构体系都分别用到了斗拱，所以在徽州木构中，既有抬梁式惯用的成组的斗拱，又有穿斗式使用的撑拱和插拱。

二、建筑构造：（一）大木作（在中国古代木构架建筑中，一切骨干木构件均称为大木）：1、柱、柱础和櫍(zh)按柱的外形分有直柱、梭柱之别直柱即无卷杀的柱，梭柱是将柱卷杀成梭形，来源于宋代，明代徽州建筑保留了梭柱明代外墙柱子多与外墙脱离，清代边柱角柱半嵌入外墙柱子的高细比约在1:9到1:10，两端略细，中间略粗为使柱子外轮廓线挺拔、优美、富有力，宋《营造法式》中规定，在柱头以下1∕3柱高处做成弧形，每1∕9柱高收进1分，1∕3柱高共收进3分，加上柱肩处收1分，实收进4分，使柱子外形称为梭柱，这种做法叫做“卷杀”有的在柱子下段也有卷杀柱础是柱脚下面垫的一块石头，用以保护柱脚柱础有各种形式，花式丰富简单的仅用方形石块，大型住宅用圆形和八角形础石复杂的也有由基座、础身盆唇三部分组合而成，并可雕上多种花纹和图案，花式则是越到清末越繁复櫍(zh)是一块圆木板，垫在柱脚之下，柱础之上櫍(zh)的木纹一般与柱身的木纹方向成正交，有利于防阻水分上升柱与柱础间通过摩擦阻力固定，因此当櫍(zh)开始腐朽时，可以更换，可使柱身不受影响，不致“感染”而腐朽后来清代取消了櫍(zh)，通常是在柱脚下打一小孔洞来排除湿气。

2、枋、雀替枋（fāng），在柱子之间起联系和稳定作用的水平向的穿插构件，它往往是随着梁或檩(lǐn)而设置枋以其位置之不同而名称不同，在檐柱上的称为额枋，在脊瓜柱上的称为脊枋一般来说，枋都是沿面阔方向水平放置，而梁是沿进深方向水平放置枋的断面多为矩形，而梁的断面为矩形或圆形额枋，明清徽州建筑不仅将梁栿(f)加工成月梁，还将阑额等额枋加工成月梁状，月梁的形式几乎在任何一座徽州建筑中都随处可见，十分盛行明中叶前，月梁状额枋下刻一新月形长弧线，俗称“剥腮线”，后逐步变短变圆，清代蜕变为圆，也可以由此作为推断建筑年代的佐证雀替，指置于梁枋下与柱相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离，也有用在柱间的落挂下，则是纯装饰性的一般认为，雀替就是宋《营造法式》中的绰(chu)幕枋也有学者认为，它是由丁头拱演变而来的，后面将详述替木，设置于栌斗或令拱斗口上（也有直接设在柱头上的），与枋平行，两构件对接的接口之下，即增加了构件连接的强度，又可缩短构件跨距明代徽州建筑的令拱上多使用替木承托梁枋1、 梁架 徽州建筑的梁架多为彻上露明造，匠师在适当装饰的原则下，把结构与美观融为一体，下面则要论述：（1） 蜀柱，为梁上矮柱，又称侏儒柱，用于垫高，使构件达到所需高度。

当其自身的高度小于其宽度时，清代称之为柁(tu)墩，宋代木构一般无此构件明清徽州木构中，常于蜀柱之下垫一柁墩，并常雕饰成仰莲状，当不用柁墩时，蜀柱下端多收杀成鹰嘴形式，称鹰嘴 （2） 叉手，宋代建筑各榑(b)都用斜杆支撑固定，一般雕刻成奔浪、卷云状，其中支撑脊榑的人字形斜杆称为叉手，其余为托脚 （3）驼峰，驼峰在两层梁栿间，用来支承上层梁头的垫木经过艺术加工，有各种形状，因其外形似骆驼之背，故名之驼峰系用在各梁架之间配合斗栱承托梁栿的构件，驼峰有全驼峰和半驼峰之分全驼峰又有鹰嘴、掐瓣、戾帽、卷云多种形式半驼峰比较少见，仅五台山佛光寺大殿（唐）上使用了半驼峰万荣稷王庙正殿（宋金）驼峰五台佛光寺东大殿梁架示意图（唐）之半驼峰（4）斗拱 徽州木构中斗拱残存的唐宋做法，有舒宅中唐氏斗拱、司谏第前廊上昂斗拱等孤例，也多见于各类斜拱斜拱始见于辽代建筑，金代使用最多，以后骤然减少，但在徽州明清建筑中，斜拱的使用率并不亚于普通斗拱斜拱即指除具有普通斗拱的华拱和昂外，于45度线上另加拱的斗拱徽州斜拱分为三类：a. 仅在最后一跳加斜拱；b. .斜拱安于斜拱上；c. 斜拱安在交互拱上。

另外，部分明代古民居有斗栱， 清代古民居无斗栱徽州建筑斗拱的地域特征：（1）斗拱雕镌化明代从官吏到庶民的宅第，都有严格规定，不许庶民用斗拱施色彩，因此徽州建筑常将斗拱加以雕镌来获取突破，但也仅限于局部构件2）斗拱组织网络它是一种装饰性很强的斗拱，由斗拱重复构成，是斗拱的特殊形态，其装饰效果主要取决于组织网络的秩序，通常用于建筑物的重点部位，如祠堂和戏楼的檐部、藻井等其形态主要有：丁头拱网络、藻井斗拱、如意斗拱，其中藻井斗拱只用于室藻井，无结构作用，如意斗拱是由45度斜拱组织而成3）丁头拱向雀替的演变 a.丁头拱，即单层插拱，因形如丁字得名 b.丁头拱端部微翘，或做成卷云状，丁头拱基本形态不变 c.丁头拱尾部卷云伸长并向拱心旋转，直至填满眼空隙，丁头拱演变成1/4圆 d.卷云变成数朵，形态成椭圆形，拱消失，但仍保留升 e.丁头拱的升消失，绝大多数清代遗构均属此阶段枋，在柱子之间起联系和稳定作用的水平向的穿插构件，它往往是随着梁或檩(lǐn而设置枋以其位置之不同而名称不同，在檐柱上的称为额枋，在脊瓜柱上的称为脊枋一般来说，枋都是沿面阔方向水平放置，而梁是沿进深方向水平放置枋的断面多为矩形，而梁的断面为矩形或圆形。

二）小木作1、栏杆徽州民居上层窗口下常有雕饰精美的一圈栏杆，面临天井，其造型与雕刻手法都有很高的艺术水准普通栏杆的高度与窗口齐平，最初造型与石栏杆相近，后依照木制品的特性而逐渐走向复杂华丽弧形栏杆在檐柱间置有座板，栏杆本身向外弯曲，位于檐柱外侧，形式略似背，称“吴王美人靠”主要用于府第部，晚清以后，飞来椅也用于临街店铺的外立面美人靠”是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅的雅称徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要憩息和活动的场所古代闺中女子轻易不能下楼外出，寂寞时只能倚靠在天井四周的椅子上，遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往的应酬，故雅称此椅为“美人靠”美人靠”也叫“飞来椅”、“吴王靠”，学名“鹅颈椅”，是一种下设条凳，上连靠栏的木制建筑，因向外探出的靠背弯曲似鹅颈，故名其优雅曼妙的曲线设计合乎人体轮廓，靠坐着十分舒适通常建于回廊或亭阁围槛的临水一侧，除休憩之外，更兼得凌波倒影之趣2、槅(g)扇 槅扇俗称“格子门”，是徽州建筑部进行分隔的主要构件它除广泛应用与建筑室分隔，也用于建筑单体外立面明代至清初，徽州建筑中的槅扇尚很简朴，少雕饰，以木格和柳条窗居多，清中叶后，槅扇日趋华丽，雕饰繁复，艺术成就逊于早期。

槅扇的作用有： （1）将建筑分割成如干空间，还能让室与室具有流动感 （2）便于采光通风 （3）便于观景 （4）槅扇典雅的花格与木雕，产生浓厚的装饰效果，是徽州建筑重点装饰的部位之一3、 楼梯多设在天井两侧走廊处或堂屋后壁，位于后者的楼梯通常设一小门，以保证楼上的私密与安全受空间制约，楼梯一般都很陡且窄，仅能容一人通过，下端用石块垫起，以防潮湿在靠外墙凌空一面有做栏杆以防失足的，也有在楼梯井装栏杆的二楼入口处的楼梯间通常有盖板，可开可合三）瓦作 瓦作在民居的施工操作方面包括砌筑墙体、屋面铺作和大门顶的门罩、门楼制作等1、马头墙马头墙由三部分组成：墙体;建筑的拔檐、垛板和垛头；马头墙脊其构造为随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）其上安各种样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种，这些座头均属砖雕1） 坐吻式“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类，等级最高，主要见于祠堂、社屋、寺禅2）印斗式“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖而得名，因印斗下支撑方式，可分为挑出的“挑斗”与居斗托的“坐斗”二式。

等级略高于鹊尾式3）鹊尾式“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的檐砖做为座头，构造简洁大方，是徽州民居马头墙中最多的一类，等级最低2、门楼门楼肇(zho)始于驱魔避邪的“符镇”，如将傩(nu)舞(傩舞是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演)用的面具放在宅上以镇宅，又如在门上放一面镜子，称之为“照妖镜”，在实用方面，门楼可将墙面流下的雨水引向较远处其大门皆为贴墙式大门，其通行做法是在外立面墙上开设石库门式门洞，以门洞为中心贴砌磨砖雕饰的门罩，由于全部砖砌，故出檐甚浅门楼按形式可分为门罩式、牌楼式、八字门楼式1）门罩式，可分为三种： a.水磨青砖式，在离大门门框上部用水磨砖做成向外突出的线脚与装饰 b。